Tibetan
ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་ཟོས་ཤིང་སྐྱུགས་པས་སློབ་མ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དམིགས་པ་གོང་བཞིན་ཕོག་ལ་ཛཾ་བཤོས་དང་ཆུ་ནས་ཅུང་ ཟད་སྦྱིན། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་དང་འདྲ། འདི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་མན་ངག་གི་ལུགས་ཡིན། ཐུན་མོང་ ཙམ་སྦྱིན་པར་འདོད་ན་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་དང་། རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་འབྱུང་བ་ཁོ་ནས་ཆོག་གོ །ཀུན༷་ནས་ངོ་མཚར་མཆོག་གྱུར་ པའི། །མན་ངག་བཞི་ཞེས་དག༷འ་བར་བསྔགས། །གཞུང་དང་མན་ངག་མཐའ་ཡས་ལས། །ཉེར་མཁོ་སྙིང༷་པོ༷་ཙམ་ཞིག་བསྡུས། ། འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། ༈ ཛཾ་བྷ་ལ་དཀར་པོ་ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་ནོར་ལྷའི་གཙོ། །གནོད་གནས་ལྷ་ལྔ་ ལ་བཏུད་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་བཅས་པ་བཤད། །མདུན་དུ་བྲིས་སྐུའམ་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པའི་རྟེན་བཤམས་ ལ། མཐའ་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་གང་ཡང་རུང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་བསྐྱེད་ཨ་ མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་པའི་དབུས་ སུ། ཛཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ ཅན། ཕྱག་གཡས་པས་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་འཕྱར་བ། གཡོན་པས་ནོར་བུས་མཚན་པའི་བེ་ ཅོན་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་གཡུ་ 15-480 འབྲུག་སྔོན་མོ་ལ་ཆིབས་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་དཔའ་ བོའི་ངོ་བོར་གྱུར། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་སྣོད་འཛིན་པ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་གཡས་ རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་དང་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ གཡས་པདྨ་དང་གཡོན་ནོར་བུས་མཚན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་ འགྲོ་མ་ལྗང་ཁུ་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་གཡོན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ ཀྱང་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་ཤིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། པོ་ཊ་ལ་ནས་ཛཾ་བྷ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད
Chinese
以吞食并呕吐珍宝的方式，如上给予弟子成就的观想，并给予少许臧巴食物和水。之后的行为全部相同。这是班禅释迦师利的独特口诀法。如果想要给予普通的，那么只需《百法》和《海生》即可。一切之中最稀有，殊胜口诀四赞扬。无量经论与口诀中，仅集所需之精要。这是圣者黑臧巴拉修法仪轨的章节。 ༈ 白臧巴拉觉卧派修法仪轨章节 ༄༅། 顶礼世间怙主后，彼之化身财神主。顶礼障碍处五神后，宣说修法及随许。前方陈设绘画像或曼扎丛等所依物，周围环绕供品朵玛。先行观世音菩萨的自生法，以阿弥达（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化前方，以自性空（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，在珍宝所成无量宫殿的中央。藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）字白色，完全变化为圣者臧巴拉，身色白色，一面二臂。三眼，头发红黄色向上竖立。具有忿怒相。右手上扬三叉戟，左手拿着珍宝标志的箭。以绸缎和珍宝装饰。坐在莲花和日轮垫上，骑着青蓝色玉龙。安住在火焰燃烧的中央，化身为佛陀勇士。东方是金刚空行母蓝色，右手持金刚杵，左手持装满缘起物什的容器。南方是珍宝空行母黄色，右手持珍宝堆，左手持铁钩。西方是莲花空行母红色，右手持莲花，左手持珍宝标志的胜幢。北方是事业空行母绿色，右手持金刚交杵，左手持宝藏的吐宝兽。所有都以半跏趺坐姿安住，并以所有饰品庄严。从自己的心间放出光芒。从普陀山迎请臧巴拉及其眷属。班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎） 扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）。无二。
English
Through eating and vomiting jewels, bestow the accomplishment to the disciple as in the previous visualization, and give a little Zambala food and water. All subsequent actions are the same. This is the unique oral instruction method of Panchen Shakya Shri. If you want to give only the common one, then only the "Hundred Methods" and "Ocean Born" are sufficient. The most rare of all, the four excellent oral instructions are praised. From limitless scriptures and oral instructions, only the essential points are collected. This is the chapter on the practice method of the Noble Black Zambala. ༈ Chapter on the Practice Method of White Zambala According to the Jowo Tradition ༄༅། Having paid homage to the Protector of the World, the chief of the wealth deities who is his emanation. Having paid homage to the five gods who obstruct, I will explain the practice method along with the subsequent permission. In front, arrange the support, which is a painted image or a mandala cluster, etc., and surround it with offering tormas. Precede it with any self-generation of Avalokiteshvara. Purify the front generation with Amrita (藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From within emptiness, in the center of a priceless palace made of jewels. The white letter Jam (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Jam), completely transforms into the Noble Zambala, body color white, one face, two arms. Three eyes, hair reddish-yellow standing upright. Having a wrathful appearance. The right hand raises a trident, the left hand holds a vase marked with jewels. Adorned with silk and jewel ornaments. Seated on a lotus and sun cushion, riding a turquoise blue jade dragon. Residing in the center of blazing flames, transformed into the essence of a Buddha hero. To the east is the blue Vajra Dakini, the right hand holding a vajra, the left hand holding a container filled with various substances of dependent origination. To the south is the yellow Ratna Dakini, the right hand holding a pile of jewels, the left hand holding an iron hook. To the west is the red Padma Dakini, the right hand holding a lotus, the left hand holding a victory banner marked with jewels. To the north is the green Karma Dakini, the right hand holding a crossed vajra, the left hand holding a treasure-revealing mongoose. All are seated in the half-lotus posture and adorned with all ornaments. From one's own heart, rays of light emanate. From Potala, invite Zambala and his retinue. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaja) Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). Inseparability.