Tibetan
་ བཟང་མ། བྱང་དུ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང་འཕགས་མ། ཤར་ལྷོར་ཀི་ལི་མི་ལི་དང་རབ་བཟང་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འཇམ་པོ་འཁྱིལ་པ་དང་རབ་སྦས་མ། ནུབ་བྱང་དུ་ཞལ་གྱི་དབང་པོ་དང་ལྷའི་བུད་ མེད། བྱང་ཤར་དུ་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་དང་དབྱངས་ཅན་མ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་གསེར་ བཙོ་མ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཡབ་ རྣམས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་མཐིལ་ན་བི་ཛ་པུ་ར་ དང་། གཡོན་པས་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྣམས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་ འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་བསྣམས་པའོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན། དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་རྣམས་ སྤྱི་དང་མཐུན། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འགྲོ་ལ་དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །ཐབས་མཁས་ རང་བཞིན་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ ཀྱང་འཚལ། །སྤྲོ་ན། ཛཾ་བྷ་ལའི་མཚན་བརྒྱ་དང་། བསྟོད་པ་རྒྱས་པ་དང་། ནོར་རྒྱུན་མའི་བསྟོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟོད་ དོ། །ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལནྡྲེ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་ཤིང་། ༀ་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་པུརྞ་བྷ་དྲ་ཡ་ སྭཱཧཱ། ༀ་བྷ་ན་ད་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀཱི་ལི་མཱ་ལི་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་པི་ཙི་ཀུཎྜ་ལི་ ནི་སྭཱཧཱ། ༀ་མུ་ཁེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཙ་རེནྡྲ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་བ་སུ་དྷ་ར་ཎི་སྭཱཧཱ། ༀ་ཙནྡྲ་ཀནྡྱཻ་སྭཱཧཱ། ༀ་ དཏྟ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་སུ་དཏྟ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱརྱ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་སུ་བྷ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་སུ་གུཔྟ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་དི་བྱཻ་སྭཱཧཱ། ༀ་སྭ་ར་སྭ་སྟྱཻ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཅི་རིགས་སུ་བཟླས་ལ། མཐར་ཆུ་སྦྱིན་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ ཕུལ། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་སྤེལ། གཙོ་འཁོར་སོ་ སོའི་སྔགས་ཀྱིས་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་འབུལ་ཏེ། གཙོ་བོ་ལ་ལན་བདུན་དང་། གཞན་རྣམས་ལ་གསུམ་གསུམ་མོ། 15-476 མཆོད་བསྟོད། འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱ། འདིའི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པར་འདོད་ན། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ རྟེན་ཕོ་རྐྱང་མོ་རྐྱང་ཕོ་མོ་སྦྲགས་པ་སྟེ་གསུམ་མམ། འཁོར་ལོ་གསུམ་འགོད། མ་འགྲུབ་ན། མཎྜལ་གསུམ་ལ་དེའི་རིམ་པས་ཚོམ་ བུ་བཀོད། མཐར་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། དབུས་སུ་གོང་བཞིན་བསྐྱེད། གཡས་སུ་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། གཡོན་དུ་མོ་
Chinese
善女，北方为南通色之子与圣母，东南方为吉利弥利与极善女， 西南方为柔软盘绕者与极隐女，西北方为面之自在者与天女， 东北方为行之自在者与妙音天女。一切身色如纯金般闪耀， 以丝绸与一切珍宝饰品庄严。父尊们以嬉戏之姿安住，右手的掌心施予胜施（手印），持有毗扎布拉， 左手持宝藏的吐宝鼬。母尊们右手施予胜施，左手持稻穗。 三处加持，迎请智慧尊，灌顶增广等与共同仪轨相同。以涂香至乐音供养。对众生无有分别大悲者， 善巧自性之化身，对所有夜叉男女众， 供养赞颂并顶礼。若有余力，则以赞巴拉百名经，广大赞颂，以及财续母的赞颂等来赞颂。 嗡 赞巴拉 扎兰扎耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལནྡྲེ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalandhre ye svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，扎兰扎耶，梭哈。）如力所能及地念诵。嗡 玛尼巴扎亚 梭哈。（藏文：ༀ་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi bhadra ya svāhā，汉语字面意思：嗡，玛尼，巴扎亚，梭哈。）嗡 普尔纳巴扎亚 梭哈。（藏文：ༀ་པུརྞ་བྷ་དྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇa bhadra ya svāhā，汉语字面意思：嗡，普尔纳，巴扎亚，梭哈。）嗡 巴纳达亚 梭哈。（藏文：ༀ་བྷ་ན་ད་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhānada ya svāhā，汉语字面意思：嗡，巴纳达亚，梭哈。）嗡 毗沙门天 梭哈。（藏文：ༀ་བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa ya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，梭哈。）嗡 吉利玛利尼耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཀཱི་ལི་མཱ་ལི་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kīli mālini ye svāhā，汉语字面意思：嗡，吉利，玛利尼耶，梭哈。）嗡 毕支滚扎利尼 梭哈。（藏文：ༀ་པི་ཙི་ཀུཎྜ་ལི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pici kuṇḍali ni svāhā，汉语字面意思：嗡，毕支，滚扎利尼，梭哈。）嗡 穆肯扎亚 梭哈。（藏文：ༀ་མུ་ཁེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mukhendrā ya svāhā，汉语字面意思：嗡，穆肯扎亚，梭哈。）嗡 匝仁扎亚 梭哈。（藏文：ༀ་ཙ་རེནྡྲ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ carendra ya svāhā，汉语字面意思：嗡，匝仁扎亚，梭哈。）嗡 瓦苏达拉尼 梭哈。（藏文：ༀ་བ་སུ་དྷ་ར་ཎི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vasudhāraṇi svāhā，汉语字面意思：嗡，瓦苏达拉尼，梭哈。）嗡 赞扎坎迪耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཙནྡྲ་ཀནྡྱཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ candra kandyai svāhā，汉语字面意思：嗡，赞扎，坎迪耶，梭哈。）嗡 达塔耶 梭哈。（藏文：ༀ་དཏྟ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ datta ye svāhā，汉语字面意思：嗡，达塔耶，梭哈。）嗡 苏达塔耶 梭哈。（藏文：ༀ་སུ་དཏྟ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sudatta ye svāhā，汉语字面意思：嗡，苏达塔耶，梭哈。）嗡 阿雅耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱརྱ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ārya ye svāhā，汉语字面意思：嗡，阿雅耶，梭哈。）嗡 苏巴扎耶 梭哈。（藏文：ༀ་སུ་བྷ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ subhadra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，苏巴扎耶，梭哈。）嗡 苏古塔耶 梭哈。（藏文：ༀ་སུ་གུཔྟ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sugupta ye svāhā，汉语字面意思：嗡，苏古塔耶，梭哈。）嗡 迪比耶 梭哈。（藏文：ༀ་དི་བྱཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dibyai svāhā，汉语字面意思：嗡，迪比耶，梭哈。）嗡 萨拉斯瓦斯泰耶 梭哈。（藏文：ༀ་སྭ་ར་སྭ་སྟྱཻ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svara svastyai svāhā，汉语字面意思：嗡，萨拉斯瓦斯泰耶，梭哈。）以上也各自随力念诵，最后供水施食与共同仪轨相同。 清净食子，以三字加持，以虚空藏咒增广，各自以主尊眷属的咒语结尾，加上阿字供养，对主尊供养七次，其他各供养三次。 15-476 供养赞颂，祈愿所愿等与共同仪轨相同。若欲施予此之随许，则前方生起之所依，可为男相、女相、或男女合相三种，或绘制三个轮。若不成就，则在三个坛城上按次第布置堆积，最后以供品食子围绕。中央如前生起，右方生起九位夜叉男众的坛城，左方为女众。
English
Good Woman, in the north is the son of Namtösé and the Holy Mother, in the southeast is Kili Mili and Rabzangma, in the southwest is Jampo Khyilpa and Rabsepma, in the northwest is Zhalgyi Wangpo and the Goddess, in the northeast is Chöpai Wangpo and Yangchenma. All of them blaze brilliantly with bodies the color of pure gold, adorned with silk and all kinds of precious ornaments. The fathers sit in a playful posture, with the palm of their right hand in the supreme generosity mudra, holding a bija-pura, and their left hand holding a treasure-bearing mongoose. The mothers hold the supreme generosity mudra in their right hand and a sprig of grain in their left. Blessing the three places, invoking the wisdom deities, empowerment and expansion are the same as the common practice. Offer with argham to shapta. To beings, may there be impartial compassion, skillful nature of the incarnate body. To the assembly of male and female yakshas, I offer and praise, and also prostrate. If you wish, you may also praise with the Hundred Names of Jambhala, the extensive praise, and the praises of Norgünma. om jambhala jalandhre ye svāhā. Recite as much as possible. om mani bhadra ya svāhā. om pūrṇa bhadra ya svāhā. om bhānada ya svāhā. om vaiśravaṇa ya svāhā. om kīli mālini ye svāhā. om pici kuṇḍali ni svāhā. om mukhendrā ya svāhā. om carendra ya svāhā. om vasudhāraṇi svāhā. om candra kandyai svāhā. om datta ye svāhā. om sudatta ye svāhā. om ārya ye svāhā. om subhadra ye svāhā. om sugupta ye svāhā. om dibyai svāhā. om svara svastyai svāhā. Recite these as appropriate, and finally offer water torma in accordance with the common practice. Cleanse and purify the torma. Bless with the three syllables. Expand with the mantra of the Treasury of Space. At the end, offer with the A-karo attached to the mantras of the main deity and retinue separately. Offer seven times to the main deity and three times to the others. 15-476 Offerings, praises, prayers for wishes, etc., are the same as the common practice. If you wish to bestow the subsequent permission, the support for the front generation can be male, female, or male and female combined, i.e., three, or draw three wheels. If it is not accomplished, arrange the collections in that order on three mandalas. Finally, surround with offering tormas. Generate as before in the center. On the right, generate the mandala of the nine male yakshas. On the left, the female.