Tibetan
་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཆོས་སྐྱོང་ཆེ། །རིན་ཆེན་མང་ལ་རབ་ བཏུད་དེ། །རྒྱལ་ཆེན་སེར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །བྲིས་སྐུ་རྟེན་རྫས་མཆོད་གཏོར་སོགས་འཛོམ་པར་བྱས་ལ། བགེགས་ གཏོར་བཏང་། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གསང་བདག་གོས་སྔོན་ཅན་གྱི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སླར་ཡང་ༀ་ཨ་ མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་དང་། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཕཊ་རཾ་ཕཊ་རཾ། ཞེས་ 15-444 ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་བསངས་གཏོར་བྱ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བྱང་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ ཡེ་སྟྭཾ། དྲི་མེད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་ བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ༀ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་བསིལ་ནས་རོལ་མོའི་བར་པཱདྱཾ་ནས་ཤབྟའི་བར་དུ་སྤེལ། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ནོར་མང་ལྡན། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་ཆགས་ཤིང་། ། སྤྲིན་བྲལ་ཉི་འོད་སྟོང་གི་གཟི་ལྡན་པ། །འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད་ཅིང་། མཁའ་ཁྱབ་ཡིད་འོང་ལྷ་རྫས་དངོས་ཀུན་དང་། །ཞེས་སོགས་སྤྲོ་ན་ཡན་ལག་ བདུན་པ་བྱ། བསྡུ་ན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་ཀྱིས་ཆོག །བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་ རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། རྒྱལ་པོ་ འཁོར་དང་བཅས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། ༀ་སྭ་ བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་སུཾ་རྣམས་ལས་ སྲུང་འཁོར་འབྱུང་བཞི་བརྩེགས་པ་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ། ཁ་ནང་ལྟས་ ཁོར་ཡུག་ཏུ་བསྐོར་བའི་ཤར་ཤེལ། ལྷོ་བཻཌཱུཪྻ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག བྱང་ཛཾ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་ གྲུབ་པ། ཕྱོགས་རེ་རེ་ནས་ཀ་བ་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱས་བཏེགས་པའི་གདུང་རིང་དང་། གདུང་ཐུང་གིས་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་དཔྱངས་པའི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད། ཕ་གུ་ཤར་བུ་ མདའ་ཡབ་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པ། དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བཟང་གསུམ་ བརྩེགས་སུ་ཡོད་པ། ས་འོག་ཏུ་གཏེར་གྱི་ཁང་པ་བཅོ་ལྔ་དང་བཅས་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ས་ རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། འཁོར་ས་དང་པོ་ལ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཁང་བཟང་བརྒྱད། 15-445 གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་ཧྲཱིཿལས་སྣ་ ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་སཾ་ ལས་སེང་གེ་དཀར་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་བཻ་སེར་པོ་ལ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་ པའི་རྒྱལ་མཚན་བཻ་ཡིག་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་འཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བཻ་ཡིག་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པ་ལས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངལ་གསོས་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་པ། གཡས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། གཡོན་ན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་ཆར་འབེབས་པ་བསྣམས་པ། ནེའུ་ལེ་ ལ་མིག་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་སེང་གེ་དཀར་པོ་ལུས་ཉམས་རྩལ་དང་ལྡན་པ་ཉལ་སྟབས་སུ་ གནས་པའི་སྟེང་ན་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཞལ་ནས་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་ པ། ཉི་མ་འབུམ་དུས་གཅིག་ཏུ་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་། དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ན་བཟའ་ལྷབ་ ལྷུབ་ཏུ་གསོལ་བ། ཕྲག་པ་གཡས་ནས་ཉི་མ་དང་གཡོན་པ་ནས་ཟླ་བ་འཆར་བ། མི་ཟད་ནམ་ མཁའི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ལ། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་མཐུ་བོ་ཆེ་དུ་མ་ དང་། གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བས་བསྐོར་བའོ། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ཛཾ་ལས་ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། ལྷོར་པཾ་ལས་གང་བ་བཟང་པོ་སེར་པོ་ རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་གང་བ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་མཾ་ལས་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དཀར་པོ་ནོར་བུ་ འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཀེཾ་ལས་ཀུ་བེ་ར་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་སཾ་ལས་ཡང་དག་ ཤེས་སེར་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཾ་ལས་འབྲོག་གནས་ནག་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུང་ 15-446 དམར་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་པཾ་ལས་ལྔ་རྩེན་སེར་སྐྱ་ཁང་བརྩེགས་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་པཾ་ ལས་ཛཾ་པོ་འཁྱིལ་པ་དཀར་པོ་གཡས་གྲི་དང་གཡོན་ཕུབ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་ ན་
Chinese
之修法品类。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛！ 遍知一切胜者之，教敕护法大护法，珍宝众多极供养，宣说大王黄财神之修法。 绘制像、本尊物、供品食子等备齐后，施放驱魔食子，加持供品。 以先行秘密主蓝衣尊之自生起。 复次 嗡 阿弥利达 衮扎利 哈纳哈纳 吽 帕特。 以及 嗡 班杂 雅叉 扎拉 然 扎拉 然 帕特 然 帕特 然。 15-444 向各方进行清扫和施放。 从自身心间的吽字放出光芒。 从北方迎请大王 毗沙门天 偕同无数夜叉众，班杂 萨玛扎 贝玛 嘎玛拉 耶 斯瓦。 无垢悦意之，天物圣妙供养此，供养大王眷属众，受用后祈赐成就。 嗡 毗沙门天 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎地扎 嗡 阿 吽。 如是自洗足至乐器，从巴当至夏达之间扩展。 大王 毗沙门天 财富众多具，如金须弥山般庄严，无云晴空千日之光辉，祈请降下所欲之雨。 以如是赞颂。 遍空悦意天物诸物及，如是等若广则行七支供。 若略则，皈依三宝我等求加持等即可。 自身明观为金刚手，从三处放出白红蓝三色光芒。 融入大王眷属众之三处，化光后转为空性。 嗡 索巴瓦 须达 萨瓦 达玛 索巴瓦 须多 昂。 从空性中，由 吽 诶 扬 然 芒 朗 桑 等字，出现防护轮，其上为四大堆积，其上为四大部洲和须弥山。 从 仲 字，出现以各种珍宝所成的四方形宫殿，具四门四梯。 面朝内，周围环绕，东方为水晶，南方为青琉璃，西方为红莲宝，北方为瞻部河之金所成。 每一方皆由两千五百五百根柱子支撑的长梁，以及短梁所装饰覆盖。 外围悬挂的网和半网。 帕古 夏布 达亚布 等一切装饰具足。 中央为珍
English
Section on the Methods of Accomplishment. ༄༅། །Oṃ Svasti! To the all-knowing conquerors of all, the great Dharma-protecting guardian of the command, offering many precious things, I will explain the method of accomplishing the Great King Yellow Jambhala. Having assembled painted images, supports, offerings, tormas, etc., cast out obstructing tormas. Bless the offerings. With the self-generation of the secret lord, the blue-clad one, going first. Again, Oṃ Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ. And Oṃ Vajra Yakṣa Jvāla Raṃ Jvāla Raṃ Phaṭ Raṃ Phaṭ Raṃ. 15-444 Cleanse and scatter in all directions. From the Hūṃ in one's own heart, rays of light emanate. From the northern direction, invite the Great King Vaiśravaṇa, together with a multitude of yakṣas, Vajra Samājaḥ Padma Kamala Ye Svaṃ. This pure and pleasing, divine and sacred offering, I offer to the Great King and his retinue. Please accept it and grant us accomplishments. Oṃ Vaiśravaṇa Sapariwāra Arghaṃ Pratīccha Oṃ Āḥ Hūṃ. Likewise, extend from foot washing to music, from Pādyaṃ to Śabda. Great King Vaiśravaṇa, possessing much wealth, majestic like a golden Mount Meru, radiant with the light of a thousand cloudless suns, I prostrate to the one who causes the rain of all desires to fall. Praising in this way. And all the pleasing divine objects pervading the sky, etc. If elaborate, perform the seven-limbed practice. If concise, it is sufficient with refuge in the Three Jewels, etc. From the three places of oneself, clear as Vajrapāṇi, emanate three rays of white, red, and blue light. Dissolving into the three places of the king and his retinue, they dissolve into light and become emptiness. Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharmā Svabhāva Śuddho 'Haṃ. From the state of emptiness, from Hūṃ E Yaṃ Raṃ Vaṃ Laṃ Suṃ, a protective wheel arises, on top of which are the stacked four elements, and on top of that are the four continents and Mount Meru. From Bhrūṃ, a quadrangular palace made of various jewels arises, with four doors and four stairways. Facing inward, surrounded by a perimeter, the east is crystal, the south is lapis lazuli, the west is ruby, the north is made of gold from the Jambu River. From each direction, long beams supported by two thousand five hundred and five hundred pillars, and short beams beautifully covered. Outside, hanging nets and half-nets. Pāgu, Śarbu, Dāyab, etc., complete with all ornaments. In the center is a precious
Chinese
三层高大的楼房，地下有十五个宝藏室，外面有三层环绕的场地。第一层环绕场地有八个方向的八座楼房，完全围绕着宫殿。中央宫殿内，从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出各种莲花八瓣，其上从（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月亮坛城，安住于其上的从（藏文：སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）字生出白狮子。其上是黄色的“བཻ”，以如意宝珠为标志的宝幢，以“བཻ”字为标志。从中放射出光芒，供养圣众，消除一切众生的贫困痛苦，聚集世间一切圆满的财富，融入“བཻ”字。完全转化后，出现伟大的安息之王，身色如纯金，一面二臂，右手持有以如意宝珠为标志的宝幢，左手拿着吐出如意宝雨的宝藏鼬鼠。鼬鼠之上，有一只眼睛朝上的白狮子，身姿优美，以卧姿安住，其上以嬉戏的姿态安坐。口中降下一切愿望之雨，具有如十万个太阳同时升起般的威严。以珍宝的发髻和头饰等一切饰品庄严，身穿各种丝绸衣裳，飘逸潇洒。右肩升起太阳，左肩升起月亮，成为拥有无尽虚空宝藏之身。众多天、龙、夜叉等大威力者，以及无数夜叉围绕着他。八个方向的楼房中，东方是（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏）字化现的黄色藏巴拉，手持珍宝；南方是（藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）字化现的黄色贤善瓶，手持装满珍宝的宝瓶；西方是（藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：忙）字化现的白色善宝，手持珍宝；北方是（藏文：ཀེཾ་，梵文天城体：कें，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：甘）字化现的黑色俱毗罗，手持宝剑；东南方是（藏文：སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）字化现的黄色正知，手持宝剑；西南方是（藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈）字化现的黑色牧地者，手持珍宝红矛；西北方是（藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）字化现的黄白色五峰楼，手持楼房；东北方是（藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）字化现的白色藏布炯巴，右手持刀，左手持盾。所有这些都左手拿着……
English
A magnificent three-story mansion, with fifteen treasure chambers underground, and three layers of surrounding grounds outside. The first layer of surrounding grounds has eight mansions in eight directions, completely encircling the palace. Inside the central palace, from the syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese: 舍) arise various eight-petaled lotuses. Upon them, from the syllable (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese: 阿) arises a lunar mandala, upon which dwells a white lion from the syllable (Tibetan: སཾ་, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: saṃ, Literal Chinese: 桑). Above that is a yellow "བཻ" (BAI), a victory banner marked with a wish-fulfilling jewel, marked with the syllable "བཻ". From it, rays of light emanate, offering to the noble ones, eliminating the suffering of poverty for all sentient beings, gathering all the perfect wealth of the world, and dissolving into the syllable "བཻ". From this complete transformation arises the Great King of Rest, his body the color of pure gold, with one face and two arms. In his right hand, he holds a victory banner marked with a wish-fulfilling jewel, and in his left hand, he holds a treasure mongoose that rains down wish-fulfilling jewels. Above the mongoose, a white lion with eyes looking upwards, possessing graceful posture, rests in a reclining position, upon which he sits in a playful pose. From his mouth, he rains down all desires, possessing the splendor of a hundred thousand suns rising at once. He is adorned with all ornaments, such as a jeweled topknot and headdress, and wears various silk garments that flutter gracefully. From his right shoulder rises the sun, and from his left shoulder rises the moon, becoming a being who possesses the inexhaustible treasury of space. He is surrounded by many powerful gods, nagas, yakshas, and countless yakshas. In the eight mansions in the cardinal and intermediate directions: In the east, from the syllable (Tibetan: ཛཾ་, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal Chinese: 藏) arises yellow Jambhala, holding a jewel; in the south, from the syllable (Tibetan: པཾ་, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese: 榜) arises yellow Bhadra Kalasha, holding a vase filled with jewels; in the west, from the syllable (Tibetan: མཾ་, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal Chinese: 忙) arises white Subhadra, holding a jewel; in the north, from the syllable (Tibetan: ཀེཾ་, Devanagari: कें, Romanized Sanskrit: keṃ, Literal Chinese: 甘) arises black Kubera, holding a sword; in the southeast, from the syllable (Tibetan: སཾ་, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: saṃ, Literal Chinese: 桑) arises yellow Samyagjnana, holding a sword; in the southwest, from the syllable (Tibetan: གཾ་, Devanagari: गं, Romanized Sanskrit: gaṃ, Literal Chinese: 冈) arises black Drokne, holding a red spear of jewels; in the northwest, from the syllable (Tibetan: པཾ་, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese: 榜) arises yellowish-brown Five-Peaked Mansion, holding a mansion; in the northeast, from the syllable (Tibetan: པཾ་, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese: 榜) arises white Zambhala, holding a knife in his right hand and a shield in his left. All of them hold in their left hand...