Tibetan
་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །། ༈ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ། །རྒྱལ་སྲས་ཀུན་གྱི་ཐུ་བོ་ནི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ་བཏུད་དེ། ། སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་འབྲི་བར་བྱ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་མཚན་ཐོས་པ་དང་བཟུང་བ་ཙམ་གྱིས་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ པར་འགྱུར་བའི་འཕགས་མཆོག་དེ་ལ་བ་སྤུ་ལྡང་ཞིང་མཆི་མ་འཁྲུག་པའི་མོས་གུས་ཀྱི་སྒོ་ནས། ཕྱག་དང་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་ 15-433 དང་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྒོམས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱའི་སྔགས་དོན་བསམ། རང་གི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿཡིག་འོད་ ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བའི་སྐུ་ལུས་རལ་པའི་ ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་ངོས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཉིས་ ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའམ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པས་ པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པ་ཕྲག་པ་གཡོན་པ་ལ་གནས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། གཡས་བརྐྱང་བའི་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དེའི་ དྲུང་དུ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། དབུའི་སྟེང་ན་ རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུ་རྟ་སྐད་འཚེར་བ། ཕྱག་གཡས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་གཡོན་པས་བེ་ཅོན་དཀར་ པོ་འཛིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། མཆོད་པས་མཆོད། རང་ལ་གཞུག ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས། ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མཧཱ་ཀཱ་རུ་ནི་ཀཱ་ཡ། ཀཱ་རུ་ཎེ་ཀཱ་རུ་ནེ། མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎ། པྲ་ཏིཥྛེ་ཏི་ཀཱ་རུ་ཎཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས། ལྷ་སྐུ་འོད་གསལ་ དུ་བསྡུས་ཏེ་དགེ་བ་བསྔོ། ཐུན་མཚམས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་དང་། ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་དང་། འཕགས་མཆོག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་བརྒྱ་སོགས་འདོན་ནོ། །ཀུན༷་ལས་དག༷འ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །སྙིང༷་ནས་ཉམས་ལེན་ བྱས་གྱུར་ན། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ༷་ཉིད་མཚུངས་པའི། །གོ་འཕང་ཐོབ་འགྱུར་ཨ་ལ་ལ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ ཐབས་སོ།། །། ༈ ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་ལ། །རང་བྱན་ཆུད་པ་མཐུ་སྟོབས་དབང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ བ་ལ་འདུད་དོ། །བདག་ཀྱང་ཁྱེད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །སྔགས་དང་རྒྱུད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྣམས་འཕགས་པ་ཕྱག་ན་ རྡོ་རྗེ་ལ་བློ་བརྟད་འཆའ་དགོས་ཏེ། སྔགས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་སྟོང་ཉིད་ སྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྔགས་བརྗོད། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ་ ཧཱུཾ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་འདུས་པ་ལས་འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་ 15-434 ལྗང་ཁུ། རིན་པོ་ཆེའི་དཔྲོག་ཞུ་ཅན། མི་བསྐྱོད་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་ལ་ བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་ཐུགས་ཀར་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི་ཚུལ་དང་། གཡོན་གདན་ ལ་བརྟེན་པ། ན་བཟའ་མཆོག་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རབ་ཏུ་བཞད་ཅིང་རོལ་ བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་ནོ། །ཡང་ན་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོར་ བྱས་ཀྱང་རུང་། དེའི་དྲུང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་རྫོགས་ཤིང་། ལྗང་ཁུའམ་སྔོ་ སངས་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་དང་། སྒོ་གསུམ་བྱིན་རླབས་བྱ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མཧཱ་བཛྲ། པྲ་ཏིཥྛི་ཏཱ་ཡ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤ་རཱི་རཱནྟ་རྒ་ཏཱ་ཡ། བཛྲ་ཤཱ་རཱི་རཾ། མེ་ཀུ་རུ་བཛྲ་ཨ་ དྷིཥྛ་ན་སྭཱཧཱ། སྙིང་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་མདོ་དང་། གསང་བདག་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་ཀློག མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་བྱའོ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན༷་གྱི་འཕྲིན་ལས་ནི། །རབ་དག༷ས་ སྒྲུབ་མཛད་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དེ་ཡི་མངོན་རྟོགས་སྙིང༷་པོ༷་ཙམ། །ཨུ་དུམ་བ་རའི་མེ་ཏོག་འདྲ། །ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ལས་ཕྱག་ན་ རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ཞུས་དག མངྒ་ལཾ། ༈ སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉི་མ་སྦས་པའི་ལུགས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་འདུས་གསལ་གོ་བདེ་བ་བཞུགས། ༄༅། །སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉི་མ་སྦས་པའི་ལུགས་དང་ རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་འདུས་གསལ་གོ་བདེ་བ་བཞུགས། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། མཐའ་དག་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ལྷ་མོ་དེ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །སྒྲུབ་པའི་ ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས། །མ་འདྲེས་མཆོག་ཏུ་གསལ་བར་བཤད། །འདིར་ཕྱག་འཚལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉམས་སུ་ ལེན་པ་ལ། ཐོག་མར་སྤྱི་སྒྲུབ་ཉམས་སུ་བླང་དགོས་པས། དེའི་ཚུལ་ནི། སྤྲོ་ན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང་། རང་ གི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཏཱཾ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བླ་མ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ 15-435 རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ ༀ་ཨཱཪྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ། བཛྲ་ མུཿ གཤེགས་སུ་གསོལ། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་ལ། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྗེ་བཙུན་མ་ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་ གཡོན་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་པའི་ སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་རོལ་པས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ པ། ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། མིག་གཉིས་ལ་ༀ་ཏཱ་རེ་སྭཱཧཱ། རྣ་བ་གཉིས་ལ་ༀ་ཏུཏྟཱ་རེ་ སྭཱཧཱ། མགྲིན་པར་ༀ་ཏུ་སྭཱཧཱ། སྙིང་གར་ༀ་རེ་སྭཱཧཱ། སྤྱི་བོར་ༀ་ཏཱ་རེ་ཎི་སྭཱཧཱ། དཔྲལ་བར་ ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ ཅད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དབང་གི་ ལྷ་རིགས་ལྔ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་[མངོན་པར་]དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་ པ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་གི་མཐར་སྔགས་ ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ་ལ། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླའོ། །གཏོར་ཆོག་ནི་ཨ་མྲྀ་ ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་ སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་ པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ 15-436 ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཕྱི་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ ཅོད་པན་གྱིས་སོགས་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡི་ གེ་བརྒྱ་པའི་མཐ
Chinese
这是修法。 圣观世音修法 顶礼！无缘大悲周遍如虚空，是诸佛子之长兄，我顶礼观世音自在， 略书修法仪轨。仅仅听闻或受持大悲自在之名，即能获得不退转地的圣尊，以汗毛竖立、泪流满面的虔诚之心，行顶礼、供养、赞颂 15-433 和绕转，修菩提心，思维空性咒语之义。从自己心间的啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字放出光明，化为如秋月般洁白的世间怙主之身，发髻顶端有无量光佛安住。双手 于胸前结说法印，或右手施胜印，左手依于座垫，持白色莲花茎。身披鹿皮，披于左肩。 身着丝绸和珍宝饰品，以右腿伸展的姿势安住。其身旁有忿怒明王马头明王，如劫末之火般光芒炽盛，头顶 绿色马头嘶鸣。右手作敬礼印，左手持白色短棒。迎请智慧尊，以供品供养，安住于自身。以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字加持三处。顶礼圣观自在菩萨，菩萨萨埵，摩诃萨埵，大悲者， 悲哉，悲哉，大悲者，安住于悲心，梭哈。尽力念诵。将本尊融入光明，回向善根。座间念诵《观世音请问经》、《宝箧经》和 这位圣尊的百名经等。此令一切欢喜之修法，若从内心修持，定能获得与世间自在同等的 果位，啊啦啦！圣观世音修法完毕。 近八大菩萨之金刚手菩萨修法 顶礼 गुरु(梵文：guru，上师)。诸佛之身语意密，自在获得力量权，我顶礼金刚持。愿我亦如您一般！对于显宗和密宗极度欢喜者，圣金刚手菩萨
English
This is the practice method. The practice method of the noble Avalokiteśvara Homage! Impartial compassion pervades like the sky. He is the elder brother of all the sons of the Victorious Ones. I pay homage to Avalokiteśvara. I will briefly write down the practice method. Just by hearing or holding the name of the powerful Lord of Great Compassion, one can obtain the stage of non-retrogression. With devotion that makes the hairs stand on end and tears flow, perform prostrations, offerings, and praises. 15-433 and circumambulations, cultivate the mind of enlightenment, and contemplate the meaning of the mantra of emptiness. From the emission and gathering of light from the letter hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) in one's heart, the body of the Protector of the World, as white as an autumn moon, with the Blessed One Amitābha residing on the surface of the matted hair. The two hands are in the teaching Dharma mudra at the heart, or the right hand is in the supreme generosity mudra, and the left hand rests on the seat, holding a stem of a white lotus. The skin of a deer rests on the left shoulder. Adorned with silk and precious jewels, residing in a posture of playful ease with the right leg extended. Beside him is the wrathful king Hayagrīva, red and blazing with glory like the fire at the end of an eon. Above his head, a green horse head neighs. The right hand makes a gesture of reverence, and the left hand holds a white club. Invite the wisdom being, make offerings, and seat him in oneself. Bless the three places with Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Homage to the noble Avalokiteśvara, Bodhisattva, Mahāsattva, Great Compassionate One, Compassionate One, Compassionate One, Great Compassionate One, may compassion be established, Svāhā. Recite as much as possible. Dissolve the deity into clear light and dedicate the merit. In between sessions, recite the sūtra called "Questions of Avalokiteśvara," the Arrangement of the Treasure Chest, and the hundred names of this noble being, etc. This practice method that brings joy from all, if practiced from the heart, one will surely attain a state equal to that of the Lord of the World, alala! The practice method of the noble Avalokiteśvara is complete. The practice method of Vajrapāṇi from the Eight Close Sons. Namo Guru. The secret three of all Buddhas, power and authority are mastered. I bow to Vajradhara. May I be like you! Those who are manifestly delighted in mantra and tantra, the noble Vajrapāṇi.
Chinese
应当对上师生起坚定不移的信心，因为上师是所有密续的主宰。以皈依、发心、无量和空性为前行，念诵自生咒。从吽字所生的防护轮中央的日轮上生出吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从那上面放出光芒，成办二利，融入后化为圣妙持金刚，寂静 15-434 绿色。戴着珍宝顶冠。以不动佛为主的五部佛尊为头饰。右手在心间作挥舞燃烧的金刚杵之势，左手依于垫上。身着殊胜的衣裳和一切饰品。以欢笑嬉戏的姿态安住。具有月亮光芒的背光。或者也可以观想身色为蓝色。在他的旁边，有甘露漩涡，具足忿怒相，手持绿色或蓝色的钺斧。然后进行迎请智慧尊和融入，以及加持身语意。那摩班匝巴那耶，玛哈班匝，扎地色达亚，萨瓦达塔嘎达夏日然达嘎达亚，班匝夏日让，麦古如班匝阿底色达那梭哈。这是心咒。念诵如来身语意的秘密续，以及秘密主自己的百八名。也要努力进行供养和朵玛。一切善逝的事业，都是极其欢喜地成办的菩萨大士。那显现证悟的心髓，犹如乌昙婆罗花。这是近八大子中的持金刚之修法。校对完毕。吉祥！ ༈ 二十一度母之修法，与隐日派的仪轨相关联，汇集显明易懂之法。 ༄༅། །二十一度母之修法，与 隐日派的仪轨相关联，汇集显明易懂之法。 ༈ 纳摩咕如阿雅达热耶。是生起一切胜者的佛母。对那位天女恭敬顶礼后。为了不杂乱地极度清晰地阐述修法次第。在此，修持二十一度母之修法时，首先必须修持共同修法。其方法是：如果愿意，可以先进行皈依和发心。在自己的心间，从位于月亮上的当（藏文，梵文天城体：टं，梵文罗马拟音：ṭaṃ，汉语字面意思：当）字放出光芒。以具足上师种姓之主 15-435 形象的圣救度母
English
One should generate unwavering faith in the Guru, because the Guru is the master of all tantras. With refuge, bodhicitta, immeasurables, and emptiness as preliminaries, recite the self-generation mantra. From the Hūṃ syllable arising on the sun disc in the center of the protective circle generated from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). From that, light radiates, accomplishing the two benefits, and merging into the noble Vajrapani, peaceful, 15-434 green. Wearing a jeweled crown. With the five Buddha families, with Akshobhya as the main one, adorning the head. The right hand at the heart gestures to brandish a burning vajra, and the left hand rests on the seat. Adorned with supreme garments and all ornaments. Abiding in a posture of joyous play. With a backdrop of moonlight. Alternatively, one can also visualize the body color as blue. Beside him, there is a swirling nectar, complete with wrathful features, holding a green or blue axe. Then perform the invocation and absorption of the wisdom beings, and the blessing of body, speech, and mind. Namo Vajrapanaye, Maha Vajra, Pratishthitaya, Sarva Tathagata Sharirantargataya, Vajra Shariram, Me Kuru Vajra Adhishthana Svaha. This is the heart mantra. Recite the secret tantra of the body, speech, and mind of the Tathagatas, and the hundred and eight names of the Lord of Secrets himself. One should also strive to make offerings and tormas. The activity of all the Sugatas is the great bodhisattva who accomplishes with great joy. The essence of that manifest realization is like a Udumbara flower. This is the practice method of Vajrapani from the eight close sons. Proofread. Mangalam! ༈ The practice method of the twenty-one Taras, associated with the Hidden Sun tradition, is a compilation of clear and easy-to-understand methods. ༄༅། །The practice method of the twenty-one Taras, associated with the Hidden Sun tradition, is a compilation of clear and easy-to-understand methods. ༈ Namo Guru Aryatarayai. She is the mother who gives birth to all the victorious ones. Having respectfully prostrated to that goddess. In order to explain the order of practice methods in an extremely clear way without mixing them up. Here, when practicing the practice method of the twenty-one Taras, one must first practice the common practice. The method is: if desired, one can first perform refuge and bodhicitta. In one's heart, from the ṭaṃ (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari: टं, Sanskrit Romanization: ṭaṃ, Literal Chinese meaning: ṭaṃ) syllable located on the moon, light radiates. The noble Tara with the form of the master of the lineage 15-435