Tibetan
། ལྕེ་ལ་པད་དམར་པོ། དཔྲལ་ བར་མེ་ལྗང་ཁུ། ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་སྔོ་སྐྱ། སྤྱི་བོར་ༀ། མགྲིན་པ་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་པ་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླའོ། །མཇུག་ཏུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ ཤེས་པའི་སྒོ་ནས་དགེ་བ་བསྔོ། ཐུན་མཚམས་སུ་ལྷའི་སྣང་བ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱ། ཇོ་བོ་བདེ་ལྡན་དམར་པོ་བསྒོམ་པར་འདོད་ན། ཕྱག་གཡོན་གྱི་དང་པོ་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་གླེགས་བམ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། སྐུ་མདོག་ དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་སྦས་པའི་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་འཛིན་ཞིང་ཁ་འབྱེད་པ། དེའི་ ཐུགས་ཀར་ས་བོན་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་པ་དང་། བཟླས་པའི་ཚེ། ཡུམ་ལ། ༀ་པདྨ་ཏཱ་ 15-415 རེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི། འདི་དང་མཚུངས་པ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཧཱ་ཛ་ནས་མཛད་པ་ཞིག་སྔར་འགྱུར་ཡང་བཀའ་ མེད་ལ། འདི་ནི་དབང་ཐོབ་པ་ཞིག་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་ནས། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གོ །ཚོང་དཔོན་ རིགས་ལས་གྲུབ་བརྙེས་པ། །ཀུན༷་དག༷འ་གྲགས་ལྡན་དེ་ཡི་གཞུང་། །སྙིང༷་པོ༷ར་བསྡུས་པའི་ཉམས་ལེན་ནི། །འདི་ལྟར་ལགས་ པས་གཅེས་པར་བཟུང་། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་ཁ་ཝ་ཏིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ༈ ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏའི་མན་ངག་དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ་བཏུད་ནས། །དོན་ཡོད་ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །མདོ་ཙམ་ བླ་མའི་གསུང་བཞིན་དུ། །གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲི་བར་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་དོན་ ཡོད་ལྕགས་ཀྱུ་སྐྱ་རེངས་གསར་པའི་མདོག་ཅན། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ལྡན་པ། རྒྱན་ སྤངས་པ། སྤྱན་གསུམ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། རྒྱ་ནག་གི་བླ་གོས་དང་། རི་དྭགས་ ཀྱི་པགས་པའི་སྨད་གཡོགས་ཅན་མཉམ་པར་བཞེངས་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་བཞི་ན་ ལྕགས་ཀྱུ་དང་། གཡོན་བཞི་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་འཕྲེང་ བཀོད་དེ། ༀ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་ཁཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླའོ། །ཐུན་མཚམས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་ གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་། མདོ་སྡེ་ཀློག་པ་ལ་ནན་དུ་བྱའོ། །འདིའི་ལུང་འབོགས་ཚུལ་ནི། འོད་དཔག་ མེད་ཀྱི་སྐབས་དང་
Chinese
舌上有红莲花，额头上有绿色的火焰，肚脐有蓝绿色的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），头顶有嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。智慧尊者班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎），扎吽邦霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽邦霍）。嗡嘛呢呗美吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡嘛呢呗美吽），念诵多少都可以。最后以知晓一切法如幻的方式回向善根。座间不要离开本尊的显现。如果想要修持乔沃·德丹玛波，左手第一只手拿着白莲花上的经书，身体红色，心中观想隐藏的度母，手持红色的乌巴拉花并张开，其心中观想种子字和咒鬘。念诵时，对度母念诵：嗡贝玛达热吽（藏文：ༀ་པདྨ་ཏཱ་རེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ पद्म तारे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padma tāre hūṃ，汉语字面意思：嗡莲花度母吽）。与此相似的十三尊本尊的修法，玛哈扎那所造，以前翻译过，但没有口传。这是对得到灌顶者宣说修法，仅仅给予咒语的念诵传承即可。商人类中成就者，衮都阿扎巴的著作，汇集精要的修持，就是这样，所以要珍重。出自班智达冈瓦金刚的口述，观世音卡瓦提的修法章节。达吉彭。 ༈ 夏迦热克西达的口诀，不空钩的修法章节。 ༄༅། 嗡 斯瓦斯帝！ 顶礼观世音菩萨后，不空钩的修法，简略地按照上师的口述，为了利益他人而书写。先生起菩提心，以空性净化。从空性中，自己的心识化为红色的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，由此自己成为不空钩，具有新月般的颜色，具有发髻，没有装饰，三眼，具有无量光佛的顶饰，身穿汉地的法衣和鹿皮的下裙，平等站立。八只手中，右四只手拿着铁钩，左四只手拿着绳索。心间月亮上有咒鬘，念诵：嗡 昂古夏 阿莫嘎 阿卡夏雅 吽（藏文：ༀ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་ཁཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ अङ्कुश अमोघ आकर्षय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ aṅkuśa amogha ākarṣaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 钩 不空 吸引 吽），念诵多少都可以。座间供养和赞颂圣观世音菩萨的佛像，并努力阅读经藏。此传承的给予方式是，在无量光佛的场合和
English
On the tongue, a red lotus. On the forehead, green fire. At the navel, a blue-green Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). On the crown of the head, Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ). At the throat, Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ). At the heart, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). Wisdom Being Vajrasamājaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजः, Sanskrit Romanization: vajrasamājaḥ, Chinese literal meaning: Vajrasamājaḥ). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हूँ वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ). Recite as much as possible. Finally, dedicate the merit by knowing all phenomena to be like illusions. In between sessions, do not separate from the appearance of the deity. If you wish to meditate on Jowo Deden Marpo, the first of the left hands holds a scripture on a white lotus. The body is red. In the heart, visualize the hidden Tara holding a red Utpala flower and opening it. In her heart, visualize the seed syllable and mantra garland. When reciting, recite to the mother: Oṃ Padma Tāre Hūṃ (Tibetan: ༀ་པདྨ་ཏཱ་རེ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म तारे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ padma tāre hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Padma Tāre Hūṃ). A sādhana of thirteen deities similar to this, composed by Mahājana, was translated before, but without authorization. This is explaining the sādhana to someone who has received empowerment, and it is sufficient to give only the recitation transmission of the mantra. The practice that condenses the essence of the writings of Kundga Drakden, who achieved accomplishment from the merchant class, is like this, so cherish it. This came from the words of Paṇḍita Gangwa Dorje. Chapter on the sādhana of Avalokiteśvara Khawati. Dar Gye Pel. ༈ The oral instruction of Shakya Rakshita, the chapter on the sādhana of the Unfailing Hook. ༄༅། Oṃ Svasti! Having paid homage to Avalokiteśvara, the method of accomplishing the Unfailing Hook, briefly according to the words of the lama, is written for the benefit of others. With the generation of bodhicitta preceding, purify into emptiness with śūnyatā. From the state of emptiness, one's own mind transforms into a red Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) syllable, from which one becomes the Unfailing Hook, with the color of a new dawn, possessing matted hair, without ornaments, three eyes, having the crown ornament of Amitābha, wearing Chinese robes and a deerskin lower garment, standing equally. Of the eight hands, the four right hands hold iron hooks, and the four left hands hold lassos. In the heart, on a moon, is arranged the mantra garland, reciting: Oṃ Aṅkuśa Amogha Ākarṣaya Hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་ཁཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ अङ्कुश अमोघ आकर्षय हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ aṅkuśa amogha ākarṣaya hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Hook Unfailing Attract Hūṃ), recite as much as possible. In between sessions, offer and praise the image of the noble Avalokiteśvara, and diligently read the sutras. The way to give this transmission is, in the context of Amitābha and