Tibetan
ས་བསྐྱེད་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བྱ། སྔགས་ཀྱི་ཆེ་བ་མང་དུ་བརྗོད། བགེགས་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ ཏེ་ཕྱིར་བསྐྲད། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་སྒོམ་དུ་བཅུག དང་པོར་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། དེས་བཀྲུ་ བྱབས་བསྲུང་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཤར་སྒོའི་ནང་དུ་འདུག་པར་མོས་སུ་བཅུག་ལ། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་བྷི་ ཥིཉྩ་བཏགས་ལ། བུམ་པ་གཙོ་བོ་དེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། སྤྲོ་ན་སོ་སོའི་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་གོང་ གི་མངོན་རྟོགས་བཞིན་བསྒོམ་ལུང་ཕོག་ལ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་ཀྱང་སྦྱིན་ནོ། །རྗེས་སྤྱི་དང་འདྲ། དེ་ལ་མཚན་སྔགས་ནི། ༀ་ ན་མོ་བི་པ་ཤྱེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ན་མཿཤི་ཁི་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ན་མོ་བི་ཤྭ་བྷུ་ཛེ་ཏ་ ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཏ་ཚནྟེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ན་མོ་ན་ཀ་ན་ཀ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ན་མཿཀ་ཤྱ་པ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། 15-406 ཞེས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའང་བཟླའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན༷་ལས་ དཔའ་བོའི་སྐུ། །ཆོས་འདུལ་གཅིག་ཏུ་རབ་དག༷འ་བ། །རྣམ་བདུན་སྒྲུབ་ཐབས་རྨད་བྱུང་འདི། །ཉམས་ལེན་སྙིང༷་པོ༷ར་བྱེད་ནའོ། ། པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། ཤཱཀྱ་རཀྵ་ཏའི་མན་ངག་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་གྱིས་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ༈ ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏའི་མན་ངག་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྦྱངས་ཏེ། །འོད་དཔག་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ པ། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། རང་གི་སྙིང་ གར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་ དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ བཞུགས་པ། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿ དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ འཕྲེང་དམིགས་ལ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་བྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། མཇུག་ཏུ་དགེ
Chinese
做任何一种地基。多说咒语的功德。给邪魔们施食，然后驱逐。让面前的坛城的样子进入禅定。首先用大忿怒尊的咒语灌顶。由此做沐浴、净身、防护三事。之后让其意想安住在宫殿的东门内。在心咒后面加上阿毗 ཥིཉྩ་，用主瓶灌顶。如果高兴，也可以用各自的名咒灌顶。之后如上面的现观一样禅修，给予经文传承，也给予咒语的念诵传承。之后与共同的相同。其中的名咒是：嗡，那摩，毗婆尸，他塔嘎达亚，梭哈。（藏文：ༀ་ན་མོ་བི་པ་ཤྱེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo vipaśyeta tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，毗婆尸佛，如来，梭哈。）嗡，那摩，尸弃尼，他塔嘎达亚，梭哈。（藏文：ༀ་ན་མཿཤི་ཁི་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śikhini tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，尸弃尼佛，如来，梭哈。）嗡，那摩，毗舍浮，他塔嘎达亚，梭哈。（藏文：ༀ་ན་མོ་བི་ཤྭ་བྷུ་ཛེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo viśvabhuje tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，毗舍浮佛，如来，梭哈。）嗡，那摩，羯句忖，他塔嘎达亚，梭哈。（藏文：ༀ་ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཏ་ཚནྟེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ krakutacchante tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，羯句忖佛，如来，梭哈。）嗡，那摩，迦那迦牟尼，他塔嘎达亚，梭哈。（藏文：ༀ་ན་མོ་ན་ཀ་ན་ཀ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo kanakamunaye tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，迦那迦牟尼佛，如来，梭哈。）嗡，那摩，迦叶波，他塔嘎达亚，梭哈。（藏文：ༀ་ན་མཿཀ་ཤྱ་པ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ kaśyapa tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，迦叶波佛，如来，梭哈。）嗡，那摩，释迦牟尼，他塔嘎达亚，梭哈。（藏文：ༀ་ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śākyamunaye tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，释迦牟尼佛，如来，梭哈。） 15-406 这些就是。达地雅塔。嗡，牟尼，牟尼，玛哈牟尼耶，梭哈。（藏文：ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahāmunaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼耶，梭哈。）这个也要念诵。诸佛之中勇士身，于法调伏极欢喜，七种修法此奇妙，若作修持实心要。 出自班智达冈瓦多吉之语。释迦饶智的口诀，七佛勇士的修法品。 愿兴盛增长！ ༈ 释迦饶智的口诀，无量光佛的修法品。 ༄༅། 嗡，斯瓦斯底！语之金刚的自性，清净极乐的刹土，成佛为无量光，向彼顶礼而宣说修法。以发心为先导，以空性来清净。从自己心间红色赫利字完全变化出来，自己成为胜者无量光佛，身色 红色，双手结禅定印，双足跏趺坐，身穿三法衣，具有梵行的装束，具足妙相和随好。智慧勇识，班杂萨玛扎，扎，吽，榜， 霍。额间嗡，喉间阿，心间吽。观想心间赫利字的周围是咒 鬘。嗡，阿弥利达，扎巴耶，阿弥利达，吽。（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་བྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta prabhe amṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，甘露，光辉，甘露，吽。）尽力念诵。末尾回向。
English
Perform any kind of ground preparation. Recite the greatness of the mantra extensively. Offer torma to the obstructing forces and then expel them. Guide the practitioner to meditate on the form of the mandala in front. First, bestow empowerment with the mantra of the Great Wrathful One. This accomplishes the three actions of cleansing, purifying, and protecting. Then, instruct them to visualize themselves residing within the eastern gate of the palace. Add Abhi ṣiñca to the end of the essence mantra. Bestow empowerment with the main vase. If desired, also bestow empowerment with the individual name mantras. Then, meditate as in the above Abhisamaya, bestow scriptural transmission, and also bestow mantra recitation transmission. The subsequent procedures are similar to the common ones. The name mantras for that are: Oṃ namo vipaśyeta tathāgatāya svāhā. (Tibetan: ༀ་ན་མོ་བི་པ་ཤྱེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ namo vipaśyeta tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Vipashyin Buddha, Tathagata, Svaha.) Oṃ namaḥ śikhini tathāgatāya svāhā. (Tibetan: ༀ་ན་མཿཤི་ཁི་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ namaḥ śikhini tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Sikhin Buddha, Tathagata, Svaha.) Oṃ namo viśvabhuje tathāgatāya svāhā. (Tibetan: ༀ་ན་མོ་བི་ཤྭ་བྷུ་ཛེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ namo viśvabhuje tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Vishvabhu Buddha, Tathagata, Svaha.) Oṃ namaḥ krakutacchante tathāgatāya svāhā. (Tibetan: ༀ་ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཏ་ཚནྟེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ namaḥ krakutacchante tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Krakucchanda Buddha, Tathagata, Svaha.) Oṃ namo kanakamunaye tathāgatāya svāhā. (Tibetan: ༀ་ན་མོ་ན་ཀ་ན་ཀ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ namo kanakamunaye tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Kanakamuni Buddha, Tathagata, Svaha.) Oṃ namaḥ kaśyapa tathāgatāya svāhā. (Tibetan: ༀ་ན་མཿཀ་ཤྱ་པ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ namaḥ kaśyapa tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Kashyapa Buddha, Tathagata, Svaha.) Oṃ namaḥ śākyamunaye tathāgatāya svāhā. (Tibetan: ༀ་ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ namaḥ śākyamunaye tathāgatāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Shakyamuni Buddha, Tathagata, Svaha.) 15-406 These are them. Tadyathā. Oṃ mune mune mahāmunaye svāhā. (Tibetan: ༀ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ mune mune mahāmunaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Muni, Muni, Mahamuniye, Svaha.) This should also be recited. From all the Buddhas, the form of a hero, greatly rejoicing in the Dharma Vinaya, this wonderful method of accomplishing the seven forms, if one makes it the heart of practice. Arising from the words of Paṇḍita Gangwa Dorje. The instruction of Shakya Rakshita, the chapter on the method of accomplishing the Seven Heroic Buddhas. May it flourish and increase! ༈ The instruction of Shakya Rakshita, the chapter on the method of accomplishing Amitabha. ༄༅། Oṃ svasti! The very nature of the Vajra of Speech, having purified the realm of Sukhavati, having become enlightened as Amitabha, having paid homage to that, I will explain the method of accomplishment. With the generation of bodhicitta as a preliminary, purify with emptiness. From the complete transformation of a red Hrīḥ syllable in one's heart, one becomes the Victorious Amitabha, with a body color of red, the two hands making the gesture of meditative equipoise, seated in the vajra posture, wearing the three robes, having the conduct of celibacy, fully endowed with the major and minor marks. Wisdom being, Vajrasamājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Oṃ at the forehead, Āḥ at the throat, Hūṃ at the heart. Visualize the mantra garland surrounding the Hrīḥ syllable at the heart. Oṃ amṛta prabhe amṛta hūṃ. (Tibetan: ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་བྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ amṛta prabhe amṛta hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Amrita, Radiance, Amrita, Hum.) Recite as much as possible. Dedicate the merit at the end.
Tibetan
་བ་བསྔོ། ཐུན་མཚམས་སྐུ་ གཟུགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆོད་བསྟོད། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་མདོ་དང་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་འདོན། འདི་ལ་གཏོར་ཆོག་མི་དགོས། སློབ་མ་ལའང་བཟླས་ལུང་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བདག་ལ་རིགས་སྔགས་དམ་པ་སྩལ་དུ་ གསོལ། ཞེས་པ་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་དུ་གདབ་དགོས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱི་རྗེས་ཟློས་བྱས་པས་ཆོག་གོ །དེ་ཡང་སེམས་ བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ནས། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་བར་མངོན་རྟོགས་བཞིན་ཕོག གསུང་གི་རྗེས་གནང་གི་ ལུང་བཞིན་རྗེས་སུ་བཟླས་པའི་ལུང་སྟེར་བ་ཡིན་ནོ། །དབང་མ་ཐོབ་པ་ལ་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་ཡང་དོན་མེད་པས་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་གང་ རུང་གི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ཞིག་ལ་སྦྱིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན༷་ལས་ཆེས་དག༷འ་བར། །ཞིང་མཆོག་བླ་ན་མེད་སྒྲུབ་པས། །རྒྱལ་ བ་མཆོག་ལ་སྙིང༷་ནས་དད། །སྒྲུབ་ཐབས་འདུས་ཤིང་གསལ་པོ༷ར་བཀོད། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ་ཤཱཀྱ་རཀྵི་ ཏའི་མན་ངག་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། 15-407 ༈ ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏའི་མན་ངག་བྱམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། རྒྱལ་ཚབ་མི་ཕམ་མགོན་པོ་ལ། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་འཁྱེར་ བདེ་བ། །འཕགས་ཡུལ་བླ་མའི་གསུང་བཞིན་བྲི། །ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། རང་གི་ སྙིང་གར་མཻཾ་དམར་སེར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པར་གྱུར། ༀ་མཻ་ ཏྲི་ཡ་ཏྲི། དེ་ཡང་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡོན་པས་ཀླུ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་ཕྱེ་བ་དང་བཅས་པ་ འཛིན་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། དར་གྱི་སྨད་དཀྲིས་དང་རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་ པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་ངོས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་ རྟེན་ཅན་མཚན་དཔེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཁྲོ་བོ་གཞན་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་བཅས་པའོ། ། ཞབས་ཀྱི་བཞུགས་ཚུལ་རང་གང་མོས་པ་བྱ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དཔྲལ་ བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ༀ་མཻ་ཏྲི་དྲ་ཌྷ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་ཧོ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བརྟན་ པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་འཕྲེང་བཀོད་ལ། ༀ་ཨ་ཛི་ཏཉྫ་ཡ། སརྦ་སཏྭ་ས་མཱ་ཡ་མ་ནུ་ ག་ཏ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླའོ། །ཐུན་འཇོག་པའི་ཚེ། སྟོང་པ་ཉིད་
Chinese
回向。座间在佛像前供养赞颂。念诵极乐世界的庄严经和《普贤行愿品》。这不需要朵玛仪轨。 对于弟子，仅凭念诵传承即可成就。弟子向导师祈请赐予殊胜的种姓真言。 这样祈请三次。跟随导师复诵即可。然后，清晰地生起菩提心，从空性（梵文：Śūnyatā）开始，直至心间的吽字，如实观想。这是如经续所说的口传的 念诵传承。未得灌顶者，给予念诵传承也无意义，因此应给予已获得四部续部中任何一部灌顶者。胜过一切诸佛，以无上殊胜的净土，从内心深处敬信胜者，将修法汇集且清晰地安立。此乃源自班智达嘎瓦多吉之语，释迦吉祥（Śākya Rakṣita）的不动光如来修法之章节。愿兴盛增上！ 15-407 释迦吉祥（Śākya Rakṣita）的不动光如来修法之章节。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼弥勒怙主，此乃依彼之修法，极为深奥且易于修持，依印度上师之语而书写。以四无量心为先导，以空性（梵文：Śūnyatā）净化。自身心间，红色明点完全转变，自身成为圣者弥勒。嗡 弥勒雅 德热。 彼之身色红黄，一面二臂，结说法印，左手持龙树的树枝，连同花朵，在耳边张开，具有梵行者的装束，以丝绸的下裙和鹿皮遮盖左乳，发髻的顶端有大菩提塔，具足一切相好，以及其他忿怒尊无法战胜等等。双足的坐姿随自己喜欢。智慧勇识 班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍。额间嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡 弥勒 扎扎 泽达 迪叉 霍。念诵三次，稳固加持。心间月亮上安置咒鬘。嗡 阿吉达 扎雅 萨瓦 萨瓦 萨玛雅 玛努 嘎达 梭哈。尽力念诵。座间休息时，空性。
English
Dedication. During breaks, offer praise before the statue. Recite the Pure Land Sutra of Sukhavati and the Practices of Samantabhadra. This does not require a Torma ritual. For the disciple, it is accomplished by merely reciting the transmission. The disciple requests the master to bestow the sacred lineage mantra upon me. Make this request three times. It is sufficient to repeat after the master. Then, clearly generate the mind of enlightenment, starting from emptiness (Sanskrit: Śūnyatā), visualize as it is up to the syllable Hūṃ in the heart. This is giving the transmission of recitation according to the oral transmission of the teachings. Giving the recitation transmission to someone who has not received empowerment is meaningless, so it should be given to someone who has received empowerment of any of the four tantra classes. Surpassing all Buddhas, with the supreme and excellent pure land, from the depths of my heart, I trust in the Victorious One, gathering the methods of accomplishment and clearly establishing them. This is a chapter on the method of accomplishment of Amitabha, which originated from the words of the Pandit Gawawai Dorje, the instruction of Shakya Rakshita. May it flourish and increase! 15-407 The chapter on the method of accomplishment of Maitreya, the instruction of Shakya Rakshita. Om Svasti! Homage to Maitreya, the Regent. This is his method of accomplishment, which is extremely profound and easy to practice, written according to the words of the Indian masters. With the four immeasurables as a preliminary, purify with emptiness (Sanskrit: Śūnyatā). From a red-yellow bindu in one's own heart, one becomes the Venerable Maitreya. Om Maitreya Tri. His body is red-yellow, with one face and two arms, making the gesture of teaching. The left hand holds a branch of the Naga tree, complete with flowers, open near the ear, possessing the appearance of a celibate. The left breast is covered with a silk lower garment and a deer skin. On the top of the braided hair is a great stupa of enlightenment, complete with all the signs and marks, and invincible by other wrathful ones. Assume the posture of the legs as one pleases. Wisdom being Vajra Samaja Jah Hum Bam Hoh. On the forehead Om (Tibetan: ༀ།, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), on the throat Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), on the heart Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Om Maitri Dridha Citta Tishta Hoh. Bless firmly by reciting three times. Place the mantra garland on the moon in the heart. Om Ajita Jaya Sarva Sattva Samaya Manugata Svaha. Recite as much as possible. At the time of ending the session, emptiness.