Tibetan
ཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ་བྱེ་བ་ འབུམ་སྡེས་བསྐོར་བར་དངོས་སུ་བསྒོམ། དེ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། དེ་ཉིད་འུར་འུར་ ཆེམ་ཆེམ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན། ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་དང་། གནོད་ བྱེད་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན། མཐུ་གཏད་སྦྱོར་བ་ངན་པ་བྱེད་པའི་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་ཞལ་ དུ་ཆོམ་ཆོམ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག་བྱས་ལ། གཏོར་མ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཟུང་། རོལ་ཆེན་ དང་བཅས་པར་བཀའ་བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །རྗེས་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ དང་། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་དང་། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་དང་། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བྱའོ། ། རྗེས་ཆོག་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས། སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་ བྱས་ལ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པ། དམ་ཚིག་པ་བསྡུ་བ། རང་གི་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། སྨོན་ལམ་གདབ་པ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མཐའ་བསྟེན་པ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །ཀུན༷་ཁྱབ་ཟབ་པར་གྲགས་ པ་ཡིས། །ཕྱིར་ཟློག་མན་ངག་རབ་དག༷འ་བ། །སྒྲུབ་ཐབས་སྔ་ཕྱི་བགྲང་ཡས་ལས། །སྙིང༷་པོ༷་ཁོལ་བྱུང་ཙམ་ཞིག་བཀོད། །མཁའ་ འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྔོན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། 15-400 ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། དབང་དུ་བྱེད་དང་ཕྱིར་བཟློག་ལ། །མཆོག་ཏུ་རྣོ་ཞིང་མྱུར་བ་ཡི། །སེང་གདོང་མཁའ་འགྲོའི་རིག་ སྔགས་ལ། །བཏུད་ནས་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་ སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལ་ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་ནག་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་ ཆེན་པོ་བརྒྱད། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། རང་སེམས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་ པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་སྐུ་མདོག་ དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་གྲི་གུག་གསེར་མདོག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་པ། སྤྱན་གསུམ། སྐྲ་ སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། སྟག་ ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། པད་ཉི་རུ་ཊ་ཕོ་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྣོལ་ བའི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ ནས་བཞུགས་པའོ། །དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་དང་ཧྲཱིཿདེ་ལས་འོད་ འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས། ༀ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཕཻཾ། ཛ་ཧཱུཾཿབཾ་ ཧོཿ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ༀ་བཛྲི་བྷ་ ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་དབང་བསྐུར། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། སྙིང་ གར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿའདབ་མ་རྣམས་ལ་སྔགས་ འཕྲེང་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོར་བར་དམིགས་ལ། ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་ཉིད་བཟླའོ། །ཐུན་འཇོག་ཁར། ཨརྒྷཾ་ ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དགྱེས་པའི་ཉམས་ལྡན་མ། །བདེ་བའི་ཉམས་ ལྡན་དགྱེས་པའི་འཛུམ་ལྡན་མ། །ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །མུ་སྟེགས་ ཚར་གཅོད་དྲག་སྔགས་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོ་ག །སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད། 15-401 སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་དྲག་པོའི་སྤྱོད་པ་མཛད། །རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བཟློག་ལ་རབ་ བརྩོན་མ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་བསྡུས་པ་ བླ་མེད་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ཞིག་བྱས་ལ། ཕཻཾ། ཞེས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། ༀ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་ རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད་ འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། བཛྲ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། འདིའི་གསང་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མན་ངག་ནི། ལྟེ་བར་ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ས་བོན་བསྒོམ། དེའི་འགོ་དྲངས་ནས་བཟླས་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་སྡུད་དང་བསྲུང་བཟློག་བསད་གསུམ་ དང་། གཞན་ཡང་ལས་ཚོགས་ཐོར་བུ་རྣམས་ནི་སྔ་ཕྱིའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། ། རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ནི། བཅའ་གཞི་སྔོན་མོ་དང་མཚུངས་པ་ལས། མདུན་དུ་གྲི་གུག གཡས་སུ་ཐོད་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་དུ་ཕུར་པ་རྣམས་བཀོད། མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་པ་དང་། གཏོར་དབང་གི་བར་སེང་གདོང་སྔོན་མོའི་སྐབས་དང་མཚུངས་ཤིང་ འདོན་པ་སྤོ། དེ་ནས་གྲི་གུག་གཏད་ལ། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་ བརླབས་པ། །གྲི་གུག་མཚན་མའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་དབང་
Chinese
空行母狮面者被空行母千百万眷属围绕，真实地观想。对其生起信敬爱慕之心后，其便轰轰烈烈、闪闪发光地来到你的头顶。祈愿其守护内外一切障碍，并让所有作祟的邪魔、邪引、行使诅咒和恶毒法术的恶鬼，都吞食到口中。将那些食子的头顶放在头顶，伴随着盛大的乐器声，严厉地下达命令。这是事业的随许。之后，如主尊一般等等，以及供养酬谢的曼扎，从今以后等等，以此福德等等。后续仪轨是，补充前置本尊的供品，按照共同的方式加持，如前一般进行供养赞颂，然后是百字明、忏悔、迎请智慧尊、收摄誓言尊，加持自己的三处，进行祈愿，最后以吉祥善事来结尾，这些都按照次第与共同的方式相同。普遍深奥而闻名，遣除返回的口诀极为欢喜，从无数的前后修法中，仅仅摘录了精华部分。空行狮面母黑色修法之章节完结。愿兴盛增长！ 15-400 空行母狮面母红色修法之章节。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svāsti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。对于自在和遣除返回，最为锋利和迅速的，狮面空行之明咒，顶礼后宣说红色之修法。以皈依、发心和四无量心为前行，以空性来清净。在空性之中，从埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字生出黑蓝色宽广的法生处，其中有八大尸陀林。在宽广的守护轮之中，自心舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字红色完全变化，自身成为智慧空行母狮面者，身色红色，一面二臂，右手持金色弯刀扬于虚空，左手持颅碗盛血于胸前，手肘处有卡章嘎，三眼，黄发竖立，以五个干颅为头饰，五十个湿颅为项链，身穿虎皮裙，以五印装饰，莲花日垫上男女仰卧的
English
Actually contemplate the Lion-faced Dakini surrounded by hundreds of thousands of Dakini retinues. By having faith, respect, and love for her, she comes to the crown of your head with a roaring and flashing presence. Pray that she protects all outer and inner obstacles, and that all harmful demons, misleading spirits, curses, evil spells, and sorcery are devoured into her mouth. Hold the tops of those tormas on your head, and fiercely issue commands with great musical accompaniment. This is the empowerment of activity. Afterward, do as the main deity does, and offer a mandala of gratitude, and from now on, etc., and with this merit, etc. The subsequent ritual is to replenish the offerings of the visualized deity, bless them in a common way, make offerings and praises as before, then the Hundred Syllable Mantra, confession, the departure of the wisdom being, the gathering of the samaya being, blessing one's own three places, making aspirations, and finally concluding with auspiciousness, all of which should be done in sequence and in common with the usual way. Universally profound and renowned, the oral instructions for reversing are extremely pleasing. From countless previous and subsequent methods, only the essential points have been extracted. The chapter on the practice of the Black Lion-faced Dakini is complete. May it flourish and increase! 15-400 The chapter on the practice of the Red Lion-faced Dakini. ༄༅། །Oṃ Svāsti. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svāsti，汉语字面意思：嗡，吉祥！) For subjugation and reversal, the most sharp and swift, the vidya mantra of the Lion-faced Dakini, after paying homage, I will explain the red practice. With refuge, bodhicitta, and the four immeasurables as preliminaries, purify with emptiness. Within emptiness, from the syllable E (藏文：ཨེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) arises a dark blue, vast Dharma origin, within which are eight great charnel grounds. Within the vast protective wheel, the red syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) of one's own mind completely transforms, and oneself becomes the Wisdom Dakini Lion-faced One, body red in color, one face and two arms, the right hand holding a golden curved knife raised in the sky, the left hand holding a skull cup filled with blood at the heart, with a khatvanga at the elbow, three eyes, yellow hair standing on end, adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet skulls, wearing a tiger skin loincloth, adorned with five seals, on a lotus and sun disc, male and female corpses lying face up crossed.
Chinese
于其上，右足蜷，左足伸，于智慧之火焰燃烧之中而安住。额间嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），由此放光，迎请智慧尊。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）悉达木卡达吉尼班杂萨玛扎（藏文：སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhamukhḍākinīvajrasamājaḥ，汉语字面意思：成就面空行母金刚会） 呸（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）！扎吽（藏文：ཛ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja hūṃ，汉语字面意思：扎 吽）！榜 霍（藏文：བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ hoḥ，汉语字面意思：榜 霍）！再次放光，迎请五部灌顶本尊金刚萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚会）。祈请一切如来赐予我灌顶。如此祈请后，诵嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂巴瓦阿比钦扎吽（藏文：བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrībhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚生灌顶 吽），并赐予灌顶。以毗卢遮那佛为顶严。心间红色莲花十四瓣，花心日轮上舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），花瓣上咒鬘右旋，如此观想，并念诵此十四字。于修法结束时，从阿甘（梵文：Arghaṃ）至夏巴达（梵文：Śapta）供养。身色红润具喜悦相，具安乐相，具喜悦笑容，示解脱道，赐予殊胜成就，断除外道，猛咒如雷鸣，以咒字摄集空行母， 15-401 行持佛陀护法之猛烈事业，精勤遮止瑜伽之障碍，顶礼赞叹智慧空行母。如是赞叹。将朵玛加持浓缩成与无上共通之仪轨，念呸（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）！迎请眷属。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）悉达木卡达吉尼班杂阿弥利达卡让卡嘿（藏文：སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhamukhḍākinīpañca amṛta kharaṃkhāhi，汉语字面意思：成就面空行母五甘露 食），伊当巴林当卡让卡嘿（藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ bāliṃtaṃ kharaṃkhāhi，汉语字面意思：此供品 食），玛哈RA嘎达卡让卡嘿（藏文：མཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahārakta kharaṃkhāhi，汉语字面意思：大红 食）。以此五或七遍供养。供赞并祈祷所愿。班杂木（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajramuḥ，汉语字面意思：金刚 穆）！请回。此不共秘密口诀为：于脐间观想五部空行母之种子字，以此为首而念诵。怀爱、息灾、增益、诛灭三事，以及其他零星事业，皆可从前后之字中得知。 随许之仪轨：与先前之仪轨相同，前方放置弯刀，右侧放置颅碗，后方放置手鼓，左侧放置橛。前方生起次第和修法，以及朵玛灌顶之间隙，与黑面母之时相同，唯替换念诵文。之后递上弯刀，对具缘之种姓子说： 具缘种姓之子汝， 一切佛陀所加持， 弯刀表相之灌顶， 寂静事业之权能。
English
Upon it, with the right leg bent and the left leg extended, she dwells amidst the blazing fire of wisdom. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the forehead, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at the throat, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) at the heart, from which light radiates. Invite the wisdom being. Oṃ Siddhamukhḍākinīvajrasamājaḥ (藏文：ༀ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhamukhḍākinīvajrasamājaḥ，汉语字面意思：成就面空行母金刚会) Pheṃ (藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸)! Ja Hūṃ (藏文：ཛ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja hūṃ，汉语字面意思：扎 吽)! Vaṃ Hoḥ (藏文：བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ hoḥ，汉语字面意思：榜 霍)! Again, light radiates. Invite the five families of empowerment deities, Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚会). Beseech all the Tathāgatas to grant me empowerment. Having made this request, recite Oṃ Vajrībhava Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrībhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚生灌顶 吽), and bestow the empowerment. Vairochana adorns the crown. At the heart, a red lotus with fourteen petals, at the center of the lotus, on a sun disc, Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), and on the petals, a garland of mantras circling clockwise. Visualize in this way, and recite these fourteen syllables. At the end of the session, offer from Arghaṃ to Śapta. Her body is red, possessing a joyful demeanor, possessing a blissful demeanor, possessing a joyful smile, showing the path to liberation, bestowing supreme accomplishment, cutting off heretics, her fierce mantra roars like thunder, with the syllables of the mantra, she gathers the ḍākinīs under her power, 15-401 performing the fierce deeds of protecting the Buddha's teachings, diligently striving to avert obstacles to yoga, I prostrate and praise the wisdom ḍākinī. Thus, praise. Condense the blessing of the torma into one that is common to the unsurpassable, and recite Pheṃ (藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸)! Invite the retinue. Oṃ Siddhamukhḍākinīpañca Amṛta Kharaṃkhāhi (藏文：ༀ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhamukhḍākinīpañca amṛta kharaṃkhāhi，汉语字面意思：成就面空行母五甘露 食), Idaṃ Bāliṃtaṃ Kharaṃkhāhi (藏文：ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ bāliṃtaṃ kharaṃkhāhi，汉语字面意思：此供品 食), Mahārakta Kharaṃkhāhi (藏文：མཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahārakta kharaṃkhāhi，汉语字面意思：大红 食). Offer with these five or seven times. Offer praise and pray for wishes. Vajramuḥ (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajramuḥ，汉语字面意思：金刚 穆)! Request departure. The uncommon secret instruction for this is: at the navel, visualize the seed syllables of the five families of ḍākinīs, and begin the recitation with that. The three actions of subjugation, pacification, increase, and destruction, as well as other miscellaneous activities, should be understood from the preceding and following syllables. The activity of the subsequent permission: It is the same as the previous arrangement, with a curved knife in front, a skull cup on the right, a ḍāmaru in the back, and a stake on the left. The front generation stage and the practice, as well as the interval between the torma empowerment, are the same as in the case of the Black-faced Mother, but the recitation is replaced. Then, hand over the curved knife and say to the fortunate son of the lineage: Fortunate son of lineage, you, Blessed by all the Buddhas, The empowerment of the curved knife's sign, The power of peaceful actions.