Tibetan
པ་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། གསུམ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གྱི་དང་ པོ་ན་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ། གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ པ། ཕྱག་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་ཞིང་། ཐོད་སྐམ་གྱི་སེ་རལ་ཁ་དང་། ཡན་ལག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཉིས་བགྲད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ཉི་མའི་གདན་ 15-379 ལ་བཞུགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའོ། །དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། བླ་མ་ཡི་དམ་ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་རྒྱལ་རྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཛྲ་ ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པ་ནས། ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། གོང་བཞིན་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་ གནས་ནས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ ཝཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། སོགས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་གི་ལྷ་ རྣམས་ཀྱིས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་། བུམ་ པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་ པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། རབ་ཞི་ཆོས་སྐུའི་ངང་ལས་ མ་གཡོས་ཀྱང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་ གཅིག་བསྡུས་པ། ཁྲོ་རྒྱལ་རྨེ་བ་བརྩེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། ༀ་བྷུཪྑུཾ་མཧཱ་པྲ་ན་ ཡེ་བྷུརྩི་བྷུཪྑི་བི་མ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བྷུཪྑུཾ་རི་ལི་ཤུ་{བར་[ཐར་]ཤ་ཧུར་ཤི་བི་ མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླའོ། །མངོན་རྟོགས་བསྡུས་པ་སྒོམ་པར་འདོད་ན། སྐྱབས་སེམས་ སྟོང་ཉིད་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་དང་། མི་གཙང་བ་སྦྱང་བ་ནས། རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད། ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་མི་དགོས་པར་བཟླས་པ་འཇུག་པའོ། ། འདིའི་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ནི། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད། མཎྜལ་གྱི་དབུས་སམ་ གཡས་གཡོན་ཅི་བདེ་བར་བུམ་པ་བཅས་ལ་གཏོར་མ་གསུམ་དང་མཆོད་པ་བཤམ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ བྱ། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བཟླས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་པར་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ 15-380 པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དང་། མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་ནས། དབུ་བརྒྱན་གྱིས་བར་ བདག་བསྐྱེད་ལྟར་བསྒོམ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་ སོང་། བུམ་ནང་གི་ལྷའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ཏེ་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། བཟླས་པ་ཅི་ འགྲུབ་བྱ། མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་བྱ། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞུ་བ་ ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ གཏོར་མ་དང་པོ་ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་ལྔས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་འབུལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་ སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། གཉིས་པ་ཆོས་སྐྱོང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འབུལ། གསུམ་པ་ཁ་འབར་མའི་སྔགས་ཀྱིས་རིགས་དྲུག་ ལ་བསྔོ། སླར་ཡང་བུམ་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཡིག་བརྒྱ་དང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་བཟོད་གསོལ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་ པའི་ཆུ་ནུས་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་དེ། །སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བའོ། །སློབ་མ་ལ་བྱ་བ་ནི། ཕལ་ཆེར་ སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོའི་ཆིངས་དང་མཐུན་པ་ལས། རྒྱུན་བཤགས་སོང་བའི་རྗེས་སུ་སྐུའི་རྗེས་གནང་གི་གསོལ་འདེབས་འདི་སྐད་ ཅེས་བྱ་སྟེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །བདག་ལ་ ཁྲོ་རྒྱལ་རྨེ་བརྩེགས་ཀྱི། །སྐུ་ཡི་རྗེས་གནང་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་འདེབས། སྐུའི་རྗེས་གནང་གི་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་པ་སོང་མཚམས་སུ་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ལྷ་དབང་བསྐུར་བའི་དམིགས་པ་འབོགས། གསུང་ དང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་འགོར་ཡང་། སྐུའི་ཞེས་པར་གསུང་གི་ཞེས་པ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ལ་གསོལ་ བ་བཏབ། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་མཐར་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲུ་བ་དང་། བྱབས་སྲུང་བྱ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་མ་གཏོགས། རྡོ་ རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ལྗང་ཁུའི་སྐབས་དང་འདྲའོ། །སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་། མདུན་བ
Chinese
右手是五股金刚杵，第三个是金刚钩。左手的第一个是金刚杖，第二个是金刚索，第三个是金刚的忿怒印。所有的手都伸展着，用干骷髅头串成的念珠和肢体蛇来装饰，穿着虎皮的下裙，双足以伸展的姿势站在日轮之上，安住在智慧火焰的中央。额间是嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，从自性之境，迎请上师、本尊、佛、菩萨等一切圣众，以忿怒尊胜三界主之相，念诵“班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）”等。祈请忿怒尊及其眷属降临此处。如前供养。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）融入无二。再次从心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，从自性之境迎请五部灌顶本尊及其眷属，念诵“班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ） 嗡 班杂 咕噜 萨巴热瓦ra 班杂 布贝 阿 吽（藏文：ༀ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།）”等，以五种妙欲供养。祈请一切如来赐予我殊胜的灌顶。如此祈请后，灌顶本尊们念诵“嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།）”，以宝瓶之水灌顶，充满全身，清净一切垢染，剩余之水向上化为不动佛为顶严。以涂香等直至 ശബ്ད（梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda）供养。 虽然未曾动摇寂静法身之状态，为了调伏恶毒而显现极度忿怒之身，汇集一切诸佛之事业，我向忿怒尊胜三界主顶礼。 以此赞颂。嗡 班 吽 玛哈扎那耶 班则 班则 贝玛纳赛 乌楚玛 玛哈 卓达 吽 啪（藏文：ༀ་བྷུཪྑུཾ་མཧཱ་པྲ་ན་ཡེ་བྷུརྩི་བྷུཪྑི་བི་མ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）。嗡 班 吽 日利 秀 巴尔 夏 呼尔 秀 比玛列 乌楚玛 玛哈 卓达 吽 啪（藏文：ༀ་བྷུཪྑུཾ་རི་ལི་ཤུ་{བར་[ཐར་]ཤ་ཧུར་ཤི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）。尽力念诵。如果想要修持简略的生起次第，首先进行皈依和发心，观想空性，然后从心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒净化罪障和不净，之后观想自己化为大忿怒尊。不需要其他的支分，直接开始念诵即可。 此处的随许仪轨是：在八瓣莲花坛城的中央，布置花朵的堆积。在坛城的中央或左右任何方便的位置，放置宝瓶，陈设三个朵玛和供品。进行供养。
English
The right hand holds a five-pronged vajra, the third holds a vajra hook. The first of the left hands holds a vajra staff, the second holds a vajra lasso, and the third makes the vajra threatening gesture. All hands are outstretched, adorned with dry skull rosaries and limb snakes, wearing a tiger skin lower garment, with both feet in a striding posture, seated on a sun disc, towering in the midst of blazing wisdom fire. On the forehead is Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and on the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rays of light emanate, and from the state of self-nature, invite all the assemblies of gurus, yidams, buddhas, and bodhisattvas in the form of the Wrathful King Remetsek, reciting "Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)" etc. Request the Wrathful King and retinue to come to this place. Offer as before. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ) dissolve into non-duality. Again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, light emanates. From the state of self-nature, invite the five families of empowerment deities with their retinues, reciting "Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) Oṃ Pañca Kula Saparivāra Vajrapuṣpe Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ།)" etc., offering with the five sensual pleasures. Request all the Tathāgatas to grant me the supreme empowerment. Having made this request, the empowerment deities speak, saying "Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣhekata Samaya Shrīye Hūṃ (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།)", and empower with the water of the vase, filling the entire body, purifying all defilements. The remaining water rises upwards and adorns the head as Akṣobhya. Offer with Arghaṃ to Śabda. Although not moving from the state of perfect peace Dharmakāya, For the purpose of subduing the wicked, manifesting an extremely wrathful form, A single gathering of the activities of all the Victorious Ones, I prostrate to the Wrathful King Remetsek. Praise with these words. Oṃ Bhur Hūṃ Mahāpranaye Bhurtse Bhurkhi Bimanase Utsuṣma Mahākrodha Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་བྷུཪྑུཾ་མཧཱ་པྲ་ན་ཡེ་བྷུརྩི་བྷུཪྑི་བི་མ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Oṃ Bhur Hūṃ Rili Shu [Bar/Thar] Sha Hurshi Bimalé Utsuṣma Mahākrodha Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་བྷུཪྑུཾ་རི་ལི་ཤུ་{བར་[ཐར་]ཤ་ཧུར་ཤི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Recite as much as possible. If you wish to meditate on the condensed visualization, first take refuge and generate bodhicitta, contemplate emptiness, then purify sins and obscurations and impurities with the light of the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, and then visualize yourself as the Great Wrathful One. There is no need for other limbs, just begin the recitation. The activity of the subsequent permission here is: In the center of the eight-petaled lotus mandala, arrange a collection of flowers. In the center of the mandala or on the left or right, whichever is convenient, place a vase, arrange three tormas and offerings. Make offerings.
Chinese
也与共同的加持相应。 从皈依到念诵之间，圆满自生。 清理净化前生。 从空性中， 15-380 从班（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）生莲花，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生月轮之上，从仲（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）生珍宝宝瓶，一切特征 完全圆满的内部。 坛城的中央，从班（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）生莲花开始，到头饰为止， 如自生般观修。 从自己的心间，咒语的念珠缠绕在系绳上 而去。 从宝瓶内的本尊身中，降下甘露之流，宝瓶充满。 念诵多少 成就。 供养赞颂广大，或，如果收摄，则如自生般做。 用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）食子清净，用自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 从空性中，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生广大宽阔的智慧颅器之中，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从融化 而生的食子，变成甘露大海。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）呵（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵）舍利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）。 第一个食子， 在心咒的末尾。 加上阿卡罗（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿卡罗）五次，献给大忿怒尊。 祈请说：享用此供施食子等。 第二个献给黑怙主。 第三个用口燃咒语献给六道。 再次对宝瓶生起的本尊进行供养赞颂。 百字明和，未完成等忏悔， 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）供献供品。 智慧尊降临。 从誓言尊融化而生的宝瓶 之水，具足一切能力。 这样说。 这是上师的行为。 对弟子的行为是： 大部分 与成就法海的誓言一致。 在通常忏悔之后，这样祈请身灌顶： 三世一切诸佛的，身之自性是上师。 请赐予我 忿怒尊美哲的身灌顶。 这样祈请三次。 在身灌顶的智慧尊融入之后，如现观般进行本尊灌顶的观想。 在语和意的灌顶开始时，也把“身之”改为“语之”和“意之”，献上香祈请。 在意的灌顶结束时，用宝瓶水沐浴，并进行保护，除了咒语的差别之外，与金刚摧毁绿色的情况相同。 弟子的后续行为和，前