Tibetan
ད་ལས་ས་བོན་པཾ་ལྗང་ཁུ། རང་ ཉིད་རི་ཁྲོད་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡབ་དང་། གཡོན་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་སྣོད་ འཛིན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་རོལ་པས་རྨ་བྱའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པ་དང་། རིན་ ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་རྒྱན་ཞེས་པ་དང་། ༀ་པི་ཤ་ཙཱི་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་སརྦ་ཛྭ་ར་ཤནྟི་རུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ བཟླ་བ་རྣམས་ཁྱད་པར་རོ། །ལྷག་མ་སྒྲུབ་ཐབས་དང་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སེར་མོའི་སྐབས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཀུན༷་ 15-377 ནས་མོས་པ་ཐ་དད་རྣམས། །དག༷འ་ཞིང་གུས་པའི་རྣམ་ཆ་ནི། །སྣ་ཚོགས་འདི་ཡང་ངོ་མཚར་རྨད། །འདོར་ལེན་བྱེད་ཚུལ་སྙིང༷་པོ༷་ ཙམ། །རི་ཁྲོད་མ་རིགས་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ༈ གཟའ་ཡུམ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །བགེགས་ཀུན་འཇོམས་པར་མཛད་པ་མོ། །རིག་པའི་ རྒྱལ་མོ་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཡིས་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི་བར་བྱ། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་ པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། རང་ཉིད་ རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་གཟའ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། དཀར་སྔོ་དམར་བའི་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་ གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཆོས་འཆད། བར་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་ པདྨ། ཐ་མ་གཉིས་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་རྫས་ ཀྱི་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་ཅན་ནོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་རྣམས་སྤྱི་ དང་འདྲ་བ་ལས། རྣམ་སྣང་གི་དབུ་རྒྱན། ༀ་སརྦ་བིདྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་སྙིང་པོ་དང་། ༀ་ན་མོ་བྷ་ ག་ཝ་ཏཱི་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཉེ་སྙིང་གང་ནུས་སུ་བཟླ། བཟླས་པ་ཚར་བ་དང་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གང་གི་ མཚན་ཙམ་བཟུང་བས་ཀྱང་། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གདོན་རྣམས་ཀྱི། །ཉེར་འཚེ་མཐའ་དག་ ཞི་མཛད་པ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ༀ་སརྦ་བིདྱ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་ པ་གཤེགས། གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། དཀར་གཏོར་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་བཤམ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུཾ་གིས་བསངས། བཛྲ་ཛྭ་ལའི་སྔགས་རྒྱས་གང་བར་བྱས། ཨ་ཀཱ་རོས་བཞེད་དོན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ ནས་འོད་ཟེར 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "ད་ལས་ས་བོན་པཾ་ལྗང་ཁུ། རང་\nཉིད་རི་ཁྲོད་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞལ་\nགཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ཡབ་དང་། གཡོན་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་སྣོད་\nའཛིན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་རོལ་པས་རྨ་བྱའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པ་དང་། རིན་\nཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་རྒྱན་ཞེས་པ་དང་། ༀ་པི་ཤ་ཙཱི་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་སརྦ་ཛྭ་ར་ཤནྟི་རུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་\nབཟླ་བ་རྣམས་ཁྱད་པར་རོ། །ལྷག་མ་སྒྲུབ་ཐབས་དང་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སེར་མོའི་སྐབས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཀུན༷་\n15-377\nནས་མོས་པ་ཐ་དད་རྣམས། །དག༷འ་ཞིང་གུས་པའི་རྣམ་ཆ་ནི། །སྣ་ཚོགས་འདི་ཡང་ངོ་མཚར་རྨད། །འདོར་ལེན་བྱེད་ཚུལ་སྙིང༷་པོ༷་\nཙམ། །རི་ཁྲོད་མ་རིགས་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། །\n༈ གཟའ་ཡུམ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན།\n༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །བགེགས་ཀུན་འཇོམས་པར་མཛད་པ་མོ། །རིག་པའི་\nརྒྱལ་མོ་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཡིས་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི་བར་བྱ། །སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་\nཔར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། རང་ཉིད་\nརིག་པའི་རྒྱལ་མོ་གཟའ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། དཀར་སྔོ་དམར་བའི་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་\nགསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཆོས་འཆད། བར་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་\nཔདྨ། ཐ་མ་གཉིས་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷ་རྫས་\nཀྱི་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་ཅན་ནོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་རྣམས་སྤྱི་\nདང་འདྲ་བ་ལས། རྣམ་སྣང་གི་དབུ་རྒྱན། ༀ་སརྦ་བིདྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་སྙིང་པོ་དང་། ༀ་ན་མོ་བྷ་\nག་ཝ་ཏཱི་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཉེ་སྙིང་གང་ནུས་སུ་བཟླ། བཟླས་པ་ཚར་བ་དང་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གང་གི་\nམཚན་ཙམ་བཟུང་བས་ཀྱང་། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གདོན་རྣམས་ཀྱི། །ཉེར་འཚེ་མཐའ་དག་\nཞི་མཛད་པ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ༀ་སརྦ་བིདྱ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་\nཔ་གཤེགས། གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། དཀར་གཏོར་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་བཤམ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུཾ་གིས་བསངས།\nབཛྲ་ཛྭ་ལའི་སྔགས་རྒྱས་གང་བར་བྱས། ཨ་ཀཱ་རོས་བཞེད་དོན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་\nནས་འོད་ཟེར", "chinese_translation": "此后，种子字（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）绿色。自身为山居母，身色绿色，具寂静相。以绸缎和珍宝庄严。一面二手，右手持孔雀羽扇，左手持满盛各种药物之器皿。以半跏趺坐之姿，安住于孔雀座垫之上。如是说。以珍宝生者为顶严。咒语：嗡 贝夏 贼 巴那 萨瓦日 萨瓦 扎瓦热 香底 吽 梭哈（藏文：ༀ་པི་ཤ་ཙཱི་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་སརྦ་ཛྭ་ར་ཤནྟི་རུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ पिशाची पर्णशवरि सर्व ज्वर शान्ति रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ piśācī parṇaśavarī sarva jvara śānti ruṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，食肉鬼，树叶，夏瓦里，一切，热病，寂静，吽，梭哈）。念诵这些是特别的。其余修法和随许之事宜，皆如黄色之仪轨。从一切处，生起各种不同的意乐。以欢喜和恭敬的姿态，此等种种亦是稀有奇妙。取舍之法，仅为心要。是山居母四种姓之修法章节。吉祥增上！\n\n༈ 星曜母明妃之修法章节。\n\n༄༅། །嗡 索德地。一切胜者所加持，摧灭一切障碍之母。顶礼明妃之后，书写其修法。以皈依、发心、四无量心为前行，以自性空净化。从空性中，于莲花月垫之上，由吽字化现金刚，以吽字印持。自身为明妃星曜母，身色白色。于白、蓝、红之面庞上，各具三目。六手中，前二说法印，中间二者持金刚和莲花，最后二者持弓箭。以金刚跏趺坐姿安住。具有天物之庄严和天衣。三处加持、迎请智慧尊、勾招、灌顶、增益等，与共同仪轨相同。以毗卢遮那佛为顶严。心咒：嗡 萨瓦 维德亚 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ༀ་སརྦ་བིདྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व विद्या हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vidyā huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，明，吽，吽，啪，梭哈）。近心咒：嗡 纳摩 巴嘎瓦德 梭哈（藏文：ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवती स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavatī svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼，薄伽梵母，梭哈）。尽力念诵。念诵完毕后，以饮水至乐器供养。仅仅持诵其名号，亦能息灭星曜和星宿、鬼神等的一切损害。明妃，我向您赞颂。如是赞颂。嗡 萨瓦 维德亚 班扎 穆（藏文：ༀ་སརྦ་བིདྱ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ सर्व विद्या वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ sarva vidyā vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，一切，明，金刚，穆）智慧尊返回本位。若欲供养食子，则陈设白色食子及供品。嗡 班扎 亚叉 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽）以之清净。以金刚火焰之咒语充满。以阿字加持，使所愿成就。从自己的心间发出光芒", "english_translation": "Then, the seed syllable (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: Bang) is green. The self is the Mountain Retreat Mother, with a green body and a peaceful demeanor. Adorned with silk and jewels. One face and two hands, the right hand holds a peacock feather fan, and the left hand holds a vessel filled with various medicines. Sitting in a half-lotus posture, residing on a peacock seat. It is said. With the Jewel Born One as the crown ornament. Mantra: Om Pishachi Parna Shavari Sarva Jwara Shanti Hum Svaha (Tibetan: ༀ་པི་ཤ་ཙཱི་པརྞ་ཤ་ཝ་རཱི་སརྦ་ཛྭ་ར་ཤནྟི་རུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पिशाची पर्णशवरि सर्व ज्वर शान्ति रुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ piśācī parṇaśavarī sarva jvara śānti ruṃ svāhā, Chinese literal meaning: Om, flesh-eating ghost, leaf, Shavari, all, fever, peace, Hum, Svaha). Reciting these is special. The remaining sadhana and anujna activities are all as in the yellow section. From all places, generate various different interests. With a joyful and respectful attitude, these various things are also rare and wonderful. The method of taking and abandoning is only the essence. This is the chapter on the sadhana of the four lineages of the Mountain Retreat Mother. May it flourish and increase!\n\n༈ The chapter on the sadhana of the Queen of Vidyas, Gzah Yum.\n\n༄༅། །Om Swasti. Blessed by all the Victorious Ones. The Mother who destroys all obstacles. Having paid homage to the Queen of Vidyas, I will write her sadhana. With refuge, bodhicitta, and the four immeasurables as preliminaries, purify with Svabhava emptiness. From within emptiness, on top of a lotus moon seat, from Hum arises a vajra marked with Hum. The self is the Queen of Vidyas, Gzah Yum, with a white body. On each of the white, blue, and red faces, there are three eyes. Of the six hands, the first two make the teaching mudra, the middle two hold a vajra and a lotus, and the last two hold a bow and arrow. Residing in the vajra full lotus posture. Possessing divine ornaments and garments. The three places are blessed, the wisdom beings are invited, drawn in, empowered, and increased, all of which are the same as the common ritual. With Vairochana as the crown ornament. Heart mantra: Om Sarva Vidya Hum Hum Phat Svaha (Tibetan: ༀ་སརྦ་བིདྱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विद्या हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vidyā huṃ huṃ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, all, knowledge, Hum, Hum, Phat, Svaha). Near heart mantra: Om Namo Bhagavati Svaha (Tibetan: ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमो भगवती स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ namo bhagavatī svāhā, Chinese literal meaning: Om, homage, Bhagavati, Svaha). Recite as much as possible. After the recitation is finished, make offerings from argham to shapta. Just by holding her name, she pacifies all harm from planets, stars, and demons. Queen of Vidyas, I praise you. Thus praise. Om Sarva Vidya Vajra Muh (Tibetan: ༀ་སརྦ་བིདྱ་བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विद्या वज्र मुः, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vidyā vajra muḥ, Chinese literal meaning: Om, all, knowledge, vajra, Muh) the wisdom being departs. If you wish to offer a torma, arrange a white torma and offerings. Om Vajra Yaksha Hum (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यक्ष हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa huṃ, Chinese literal meaning: Om, vajra, yaksha, Hum) purify with it. Fill with the mantra of the vajra flame. Bless with A-kara to accomplish the desired purpose. From your own heart, rays of light", } ``` ============================================================