Tibetan
རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་མེ་དཔུང་འབར་བའི་མཐུས། །བདུད་བཞིའི་སྟོབས་རྣམས་རྣམ་པར་འཇོམས་ མཛད་པའི། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་བཟོད་པར་ གསོལ། ༀ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། རང་ཉིད་དམ་ཚིག་པར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ བཀོད། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། ། འདིའི་རྗེས་གནང་བྱེད་པར་འདོད་པས། རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་དངོས་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་དང་འདྲ་ལ། འོན་ཀྱང་བུམ་ ཆོག་དང་{སྤེལ་[འབྲེལ་]བར་འདོད་ན། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་བཤམ་པའམ། མ་ འགྲུབ་ན་བུམ་གདན་ཅི་བདེ་བ་ལ་བུམ་པ་ཁ་རྒྱན་དུང་ཆོས་ཆུར་བཅས། གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་བཀོད། སྤྲོ་ན་དེ་ཉིད་ ལ་དགོས་མཆོད་ཀྱང་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་མདུན་བསྐྱེད་སོང་བའི་མཚམས་སམ། མདུན་བསྐྱེད་དང་བུམ་བསྐྱེད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ བྱས་ཀྱང་ཆོག་སྟེ། གང་ལྟར་ཡང་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བུམ་པ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་གང་ལ་པཾ་ལས་ པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་ རྒྱ་ཆེ་བ་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་མགྲིན་པ་ཕྲ་བ་མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷའི་གོས་ཀྱི་མགུལ་ཆིངས་དང་ ལྡན་པ། དཔག་བསམ་ཀྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་ སུ་གང་བའི་དབུས་སུ། པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ཞེས་པ་ནས། དབུ་རྒྱན་གྱི་བར་བདག་བསྐྱེད་ཉིད་འདོན་ པ་སྤོས་པ་རུང་བ་ལས། ཁྱད་པར་ནི། ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྗེས་སུ། མ་ལུས་སེམས་ ཅན་ནས་ཡོངས་དག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བི་ 15-362 ད་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྟེ་དམིགས་ པ་དང་བཅས་པས་གཟུངས་མདོ་འདོན་ཅིང་བཟླས་པ་བྱེད་ཚུལ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱིས་རིགས་འགྲེ། མཐར་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་ བསྟོད་དང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་བཟོད་གསོལ་བྱ། བཛྲ་མུཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དུང་ཆོས་ ཀྱི་ཆུ་བླུག མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས་དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར་ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་གཏོར་འབུལ་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་བཞིན་དུ་བཏང་། སློབ་མའི་བྱ་བའི་སྐབས། རྗེས་གནང་དངོས་གཞི་སོང་མཚམས་སུ། བཀྲུ་བྱབས་བསྲུང་གསུམ་བྱ་སྟེ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ནས། ཉེ་སྙིང་ཡན་ ཆད་རྫོགས་པར་བཏོན་མཚམས་ཉེ་སྙིང་གི་མཐར། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིངྐུ་རུ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། སརྦ་བིགྷྣཱན། སརྦ་རོ་ཥ། སརྦ་དུཥྚཾ། སརྦ་ཛྭ་རེ། སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ། སརྦ་ཨ་ཀ་ལ་མྲྀ་ཏུ། སརྦ་དུར་སོབ་ནི། སརྦ་དུར་མི་ཏི། སརྦ་ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿ ཤཱནྟི་ཀུཾ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བུམ་པའི་ཆུས་སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། མཐར་ ཁ་བཤལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྨ་བྱའི་མདོངས་སོགས་ཀྱིས་བྱབས་ཏེ། ཤཱནྟི་ཀུཾ་རུ་སྭཱཧཱའི་དོད་དུ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ བརྗོད། དེ་ནས་བསྲུང་བ་བྱ་སྟེ། རེ་རེའི་མཐར་རཀྵ་རཀྵ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། སྤྱི་བོ་སྙིང་ག་སོག་ཕྲག་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན། དཔྱི་གཡས་གཡོན་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ནས། མཐར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ དང་། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་འདི་ལ་བདག་གིས་བསྲུངས་ ཟིན་གྱི། །འདི་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་། རོལ་མོ་དང་བཅས་ པའི་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་འབུལ། དེང་ནས་ སོགས་ཡོན་དབུལ། དགེ་བ་བསྔོ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། མཆོད་བསྟོད། གསོལ་ བཏབ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་གསོལ། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་བྱའོ། །འདིའི་བཟླས་ལུང་གི་སྐབས་ལོང་ སྐབས་མེད་ཅིང་མི་སྤྲོ་བ་དང་། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་བདག་བསྐྱེད་སྐབས་དང་རྒྱས་པ་མི་ལྕོགས་ན། ན་མ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ ཡ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཉེ་སྙིང་གཅིག་པུ་བཟླས་པས་ ཆོག་ཅིང་། བཀྲུ་བྱབས་བསྲུང་གསུམ་དང་བྲལ་བའི་རྗེས་གནང་ཁོ་ན་ཡང་སྐབས་སུ་བབ་པ་དག་ལ་སྦྱིན་པ་དང་། བསྡུ་ན་སྔོན་ 15-363 འགྲོ་ཚོགས་ཞིང་ཚོགས་བསག་རྣམས་ཀྱང་བོར་བས་རུང་ངོ་། །རྣམ་འཇོམས་མཐིང་ཀར་གྲགས་པའི་ལུགས་ཀྱང་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ འདི་ཁོ་ན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཅན། སྟག་ ལྤགས་དང་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་ཅན། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཕྱོགས་བཅུར
Chinese
以金刚网帐火焰炽燃之威力，将四魔之力量完全摧毁者，顶礼金刚摧毁。如是赞颂。祈请薄伽梵金刚摧毁之诸神众眷属，赐予我等所有成就。如是祈请。念诵三遍百字明。祈请宽恕不足之处等。 嗡 班匝 穆（藏文：ༀ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）。祈请返回本位。于自身明观为誓言尊之三处，书写三字。作随力所能之祈愿与吉祥。若欲作此随许，随许之实际行法，与百种修法相同。然若欲与瓶供相关联，则于八瓣莲花坛城之上陈设宝瓶，若不能成办，则于任何适宜之瓶座上，陈设具有装饰、海螺及水之宝瓶，布置系缚咒索与金刚杵。若有余力，亦可陈设所需之供品。于自身生起与前生起之间，或前生起与瓶生起同时进行亦可。无论如何，皆加持供品，清净宝瓶。于空性之中，从邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字生莲花，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生月轮之中央，从仲（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）字生广大之珍宝宝瓶，腹大颈细口外张，具有天衣之颈饰，以如意树为装饰，内部充满水与精华，于其中心，从莲花与日轮之座至头饰之间，念诵自身生起仪轨即可，特殊之处在于，于迎请智慧尊“班匝 萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛匝）”之后，念诵：祈请所有众生乃至清净眷属降临此处。嗡 萨瓦 达塔嘎达 班匝 贝达ra纳 萨巴热瓦ra 诶 雅 嘿（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vajra vidāraṇa saparivāra ehyahi，汉语字面意思：嗡，一切如来，金刚摧破，与眷属，来，来）。如是念诵。之后作供养赞颂，从咒索开始，以专注之心念诵咒语仪轨，其方式可参照自身生起仪轨。最终对宝瓶之本尊作供养赞颂，并祈请宽恕不足之处等。班匝 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚，穆）。祈请智慧尊返回本位。倾泻海螺之水，献上供品，念诵誓言尊融入光中，化为宝瓶之水。之后献上出世间之食子与世间之食
English
Through the power of the vajra net tent blazing with fire, utterly destroying the strength of the four maras, I prostrate to Vajra Vidarana. Thus praised. I beseech the Bhagavan Vajra Vidarana, along with the assembly of deities and retinue, to grant me all accomplishments without exception. Thus beseeched. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. I beseech forgiveness for any deficiencies, etc. Oṃ Vajra Muḥ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मुः, Sanskrit Romanized: oṃ vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Muh). Please depart. Visualize oneself clearly as the Samaya Being, and place the three seed syllables at the three places. Make aspirations and auspicious prayers as appropriate. If one wishes to perform this empowerment, the actual activity of the empowerment is similar to the Hundred Methods of Accomplishment. However, if one wishes to connect it with the vase ritual, then either arrange the vase on top of an eight-petaled lotus mandala with a cluster, or if that is not possible, arrange the vase with decorations, a conch shell, and water on any suitable vase stand, and arrange the mantra cord with a vajra. If one has the resources, one can also arrange the necessary offerings. Either between the self-generation and the front-generation, or it is also permissible to perform the front-generation and the vase-generation simultaneously. In any case, bless the offerings, and purify the vase. Within emptiness, from Paṃ (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanized: vaṃ, Literal Chinese meaning: Pam) arises a lotus, and in the center of the moon disc from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanized: a, Literal Chinese meaning: A) arises a precious vase from Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanized: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), wide and vast, with a wide belly, a narrow neck, and an overhanging mouth, adorned with a celestial garment necklace, decorated with a wish-fulfilling tree, filled completely with water and essence, and in its center, from the lotus and sun seat to the crown ornament, recite the self-generation sadhana, but the special feature is that after inviting the wisdom being with "Vajra Samājaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजा, Sanskrit Romanized: vajrasamājaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaja)," recite: Please come here, all sentient beings, up to the pure retinue. Oṃ Sarva Tathāgata Vajra Vidāraṇa Saparivāra Ehyahi (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི།, Sanskrit Romanized: oṃ sarva tathāgata vajra vidāraṇa saparivāra ehyahi, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Vajra Vidarana, with retinue, come, come). Thus recite. Then make offerings and praises, and starting from the mantra cord, recite the mantra sadhana with focused attention, the method of which can be explained by the self-generation sadhana. Finally, make offerings and praises to the deity of the vase, and request forgiveness for any deficiencies, etc. Vajra Muḥ (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanized: vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Vajra, Muh). The wisdom being departs. Pour the water of the conch shell, and by offering the offerings, the Samaya Being dissolves into light and becomes the water of the vase. Then offer the transcendent torma and the mundane torma.
Chinese
像分发三份食物一样分发。在弟子的行为时。 在授予灌顶的实际过程结束后，进行沐浴、擦拭和守护三种行为，像这样我（上师）从近心咒开始直到结束完全念诵完毕后，在近心咒的结尾加上：སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིངྐུ་རུ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：सर्व पापं शान्ति कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ śānti kuru svāhā，汉语字面意思：一切罪障，息灭，做，梭哈！）。同样地加上：སརྦ་བིགྷྣཱན།（藏文，梵文天城体：सर्व विघ्नान्，梵文罗马拟音：sarva vighnān，汉语字面意思：一切障碍！）。སརྦ་རོ་ཥ།（藏文，梵文天城体：सर्व रोष，梵文罗马拟音：sarva roṣa，汉语字面意思：一切愤怒！）。སརྦ་དུཥྚཾ།（藏文，梵文天城体：सर्व दुष्टं，梵文罗马拟音：sarva duṣṭaṃ，汉语字面意思：一切恶事！）。སརྦ་ཛྭ་རེ།（藏文，梵文天城体：सर्व ज्वरे，梵文罗马拟音：sarva jvare，汉语字面意思：一切热病！）。སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ།（藏文，梵文天城体：सर्व उपद्रवे，梵文罗马拟音：sarva upadrave，汉语字面意思：一切灾难！）。སརྦ་ཨ་ཀ་ལ་མྲྀ་ཏུ།（藏文，梵文天城体：सर्व अकाल मृृतु，梵文罗马拟音：sarva akāla mṛtu，汉语字面意思：一切非时死亡！）。སརྦ་དུར་སོབ་ནི།（藏文，梵文天城体：सर्व दुर्स्वप्नि，梵文罗马拟音：sarva durasvapni，汉语字面意思：一切恶梦！）。སརྦ་དུར་མི་ཏི།（藏文，梵文天城体：सर्व दुर्निमित्ति，梵文罗马拟音：sarva durnimitti，汉语字面意思：一切恶兆！）。སརྦ་ཙིཏྟ་ཀུ་ལེ་བྷྱཿ ཤཱནྟི་ཀུཾ་རུ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：सर्व चित्त कुलेभ्यः शान्ति कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva citta kulebhyaḥ śānti kuru svāhā，汉语字面意思：一切心之家族，息灭，做，梭哈！）。用瓶中的水为弟子沐浴，最后漱口。同样地，用孔雀翎等擦拭，将ཤཱནྟི་ཀུཾ་རུ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：शान्ति कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śānti kuru svāhā，汉语字面意思：息灭，做，梭哈！）替换为ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：अप नय स्वाहा，梵文罗马拟音：apa naya svāhā，汉语字面意思：去除，梭哈！）。这样说。然后进行守护，在每一句的结尾都说རཀྵ་རཀྵ་（藏文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：守护，守护！），并在头顶、心口、左右肩、左右臂、左右髋部放置金刚交杵，最后说：诸佛菩萨及真谛的加持力，金刚摧破一切的力量，我已守护此众生，任何人不得加害于他！说完撒花，伴随着音乐进行吉祥仪式。然后主尊如是承诺誓言，献上酬谢的曼扎，从今以后供养等，回向善根，重新加持前置的供品，进行供养赞颂，祈请，百字明，忏悔，送神，祈愿吉祥等。此处的念诵传承，在没有空闲或不高兴时，以及日常修持自生本尊时，如果无法进行广大的仪轨，念诵ན་མ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：नम श्चण्ड वज्र क्रोधाय हुलु हुलु तिष्ठ तिष्ठ बन्ध बन्ध हन हन अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：nama ścaṇḍa vajra krodhāya hulu hulu tiṣṭha tiṣṭha bandha bandha hana hana amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：顶礼暴怒金刚 क्रोधाय，呼噜呼噜，住立住立，束缚束缚，摧毁摧毁，甘露 吽 啪！）这个近心咒就足够了，并且对于那些适合仅授予灌顶而不进行沐浴、擦拭和守护三种行为的情况，如果简化，也可以省略前行中的会供和积累资粮。被称为摧破金刚青色的仪轨也仅限于此，世尊身色青黑色，右手高举五股金刚杵，左手持铃置于腰间，黄发向上竖立，左腿伸展的姿势，以虎皮和蛇作为装饰，安住在熊熊燃烧的火焰之中。向十方