Tibetan
ཞུགས་བྱ། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་བར། ༀ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་མགྲོན་རྣམས་ གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱའོ། ། གསུམ་པ་མན་ངག་ནི། སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་དང་། སྦྱིན་བསྲེག་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་གེགས་བསལ་བ། ནོར་གྱི་གེགས་ བསལ་བ། {ཞེས་པ་འབྱུང་[ཤེས་པ་འགྱུར་]བའི་གེགས་བསལ་བ། གསུམ་ལ། ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་བ་གཉིས་གཉིས་ཏེ་ དྲུག དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གེགས་སེལ་ལ། དམིགས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གདམས་ངག་དང་། རླུང་གནད་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་ 15-45 བའི་གདམས་ངག་གཉིས། ལས་སྦྱོར་ཀྱི་སྐབས་རྩོད་པ་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། དུག་ཞི་བ་དང་། དབང་བསྡུད་དེ་གསུམ་ཡོད་ལ། དེ་ ལྟར་ཀུན་དྲིལ་བས། སློབ་དཔོན་བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུ་ནས་བརྒྱུད་པའི་གདམས་པ་བཅུ་གསུམ་མཐོང་ངོ་། །དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ ཞབས་ཀྱི་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་ཏུ་གྲགས་པ་གེགས་སེལ་བོགས་འདོན་མང་དུ་ཡོད་པ་ནི། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ དང་། དེའི་ལྷན་ཐབས་རྣམས་སུ་གསལ་བར་བཞུགས་པའི་ཕྱིར། དེ་དག་ཏུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྔར་བཤད་པའི་མན་ངག་དེ་དག་ ལས། གཞན་རྣམས་ནི་ཡིག་རྙིང་དང་བླ་མའི་མན་ངག་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་དག་ལ་ཉེར་བར་ མཁོ་ཞིང་། སྒྲུབ་པ་པོའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བ་དང་། བར་ཆད་སེལ་བ་དང་། ཚོགས་རྫོགས་པ་དང་། ལྷ་དགེས་པའི་ཐབས་བླ་ན་མེད་ པ་ཡིན་ཅིང་། ཁྱད་པར་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པ་ལ་མེད་ཐབས་མེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། སྦྱིན་བསྲེག་གི་ཆོ་ ག་མདོ་ཙམ་བཤད་ན། བསྐོས་ཐབ་བམ། བརྩིགས་ཐབ་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པའམ། ཡང་ན་བྲིས་པའི་ཐབ། ཚངས་ ཐིག་ཟུར་ཐིག་ལེགས་བཏབ་ནས། ཁྲུ་ཕྱེད་བསྐོར་བ་ཐབ་ཀྱི་ནང་། །དེ་ནས་སོར་བཞི་ལན་གསུམ་བསྐོར། །ཕྱི་རོལ་ལོགས་ བཞིར་གྲུ་བཞི་གདབ། །ཐབ་དང་ཁ་ཁྱེར་མུ་རན་དང་། །སྟེགས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཐིག་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོས་བཀང་ ཞིང་། དམར་པོ་གཅད་གདབ། དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། ས་བོན་དང་དབྱངས་ཡིག་འགོད་ཚུལ་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་བཞིན་ དུ་འབྲི། ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཤིང་བཟང་པོའི་ཤིང་ལེབ་བམ། བ་དམར་གསལ་གྱི་ལྕི་བས་བརྩིགས། ཁ་ཁྱེར་ལ་པད་འདབ་མུ་རན་ལ་ རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་རྣམས་རྡུལ་ཚོན་སེར་པོ་ལ་བཞི་མཉམ་བསྲེས་པས་བྲིས། ཡང་ན་རི་མོ་ཐམས་ཅད་དཀར་ པོས་འབྲི་ཞིང་། བར་རྣམས་སེར་པོས་བཀང་ཡང་རུང་། ནང
Chinese
开始。 嗡，您成办一切众生之事。等等，念诵“嗡 班匝 穆 （藏文：ༀ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）”请宾客返回。 念诵祈愿文和吉祥文，视情况而定。 第三，口诀是：摄受弟子，火供，消除贪欲的障碍，消除财富的障碍，{即消除产生的障碍。}这三者，有共同的和特殊的两种，共六种。消除成就的障碍，有与目标相符的口诀，以及与气脉要点相关的口诀两种。在事业仪轨方面，有战胜争论、平息毒害、摄集权势三种。总而言之，见到了从上师婆罗门普布传承下来的十三种口诀。名为妙音欢喜足的近传口诀，其中有很多消除障碍和赎回的口诀，因为都清楚地记载在他自己所著的修法和其附录中，所以应当查阅那些内容。以前所说的那些口诀中，其他的要从古籍和上师的口诀中领悟。对于一切近修、修持和事业仪轨都非常重要，是清净修行者的罪障、消除障碍、圆满资粮和令本尊欢喜的无上方法。特别是依靠这个修法，对于生起智慧是必不可少的。简单地说一下火供的仪轨：建造或堆砌火坛，与寂静火坛的通用方法相同，或者绘制火坛。正确地画出纵横线后，坛的内部画半箭长度的圆。然后用四指的宽度画三圈。在外面的四面画正方形。这是火坛、坛口、坛沿和台阶的画法。用白色粉末涂满这些，并用红色分隔。在中央画八瓣莲花，种子字和元音字母的排列方式如同心轮。在火坛上放置好的木板，或者用鲜红色的砖块堆砌。坛沿画莲花瓣，坛沿外侧画金刚链。四个角画半月金刚，用黄色和四种颜色混合的粉末绘制。或者所有的图案都用白色绘制，中间用黄色填充也可以。内
English
Begin. Oṃ, you accomplish all beings' affairs. Etc., recite "Oṃ Vajra Muḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆)" and request the guests to return. Recite aspiration prayers and auspicious verses as appropriate. Third, the instructions are: Receiving disciples, fire offerings, eliminating the obstacles of desire, eliminating the obstacles of wealth, {that is, eliminating the obstacles of arising.} These three have two types, common and special, totaling six. Eliminating the obstacles of accomplishment, there are instructions that are in accordance with the goal, and two instructions that are related to the vital points of the winds. In terms of activity rituals, there are three: winning arguments, pacifying poison, and gathering power. In summary, thirteen instructions transmitted from the master Brahmin Purbu were seen. The close transmission instructions of Yangchen Gawa's feet, which are known to have many obstacle-removing and redemption instructions, are clearly recorded in the sadhana composed by himself and its appendices, so those should be consulted. Among the instructions mentioned earlier, the others should be understood from ancient texts and the master's instructions. They are very important for all approaching, practicing, and activity rituals, and are the supreme methods for purifying the practitioner's sins, eliminating obstacles, perfecting accumulations, and pleasing the deities. In particular, relying on this sadhana is indispensable for generating wisdom. Briefly explain the ritual of fire offering: Build or pile up a fire altar, which is the same as the general method for peaceful fire altars, or draw a fire altar. After correctly drawing the vertical and horizontal lines, draw a circle of half an arrow's length inside the altar. Then draw three circles with a width of four fingers. Draw squares on the outer four sides. These are the drawings for the fire altar, the altar mouth, the altar rim, and the steps. Fill these with white powder and separate them with red. In the center, draw an eight-petaled lotus, with the arrangement of seed syllables and vowels like the heart chakra. Place good wooden boards on the fire altar, or pile them up with bright red bricks. Draw lotus petals on the altar rim, and a vajra chain on the outside of the altar rim. Draw half-moon vajras on the four corners, using yellow and a mixture of four colors. Alternatively, all the patterns can be drawn in white, and the spaces can be filled with yellow. Inside
Tibetan
་བུད་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོས་ཤིང་སེར་པོར་ཁ་བསྒྱུར་ནས། གྲུ་བཞི་བསྣོལ་ མར་འགོད། མེ་ཚང་བྱ་ལུགས་སྤྱི་དང་མཐུན། མཆོད་གཏོར་གོང་མཆོད་ཆོག་གི་སྐབས་ལྟར་བཤམ། བ་བྱུང་གི་མཎྜལ་དུ་བསྲེག་ རྫས་ཙན་དན་སོགས་སྤོས་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་སེར་པོ་དང་། ཏིང་ལོ་མང་པོ་དང་། བཞི་མཉམ་སོགས་ལྡེ་གུ་དང་ཕྱེ་མ་དང་། ཕྱེ་མར་ཀྱི་ཟས་མཆོག་ཆུང་ངུ་མང་པོ་དང་། ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་མངར་གསུམ་དང་བཞི་མཉམ་གྱིས་སྦགས་པ་དང་། ནས། གྲོ། སྲན། འབྲས། ཏིལ་དཀར་ནག་ལ་སོགས་པ་འབྲུ་སྣ་སྣ་ཚོགས་བསྲེས་པ་དང་། མར་ཁུ་དང་། མེ་ལྷའི་བསྲེག་རྫས་དང་། དུང་ཆོས་སུ་ བསངས་ཆུ་ཀུ་ཤའི་འཐོར་ཡབ་དང་བཅས་པ་བཤམ། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བཟླས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་པར་ བསྒོམ། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ཏེ། བསངས་ཆུ་ལ་དམིགས་ནས། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། མཆོད་རྫས་དང་ 15-46 བསྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་བསངས་ཆུ་གཏོར་ཞིང་། གོང་དུ་བསྟན་པ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ། ཐབ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་ པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུར་འབར་བ། ཁ་ཁྱེར་ མུ་རན་སྟེགས་བུ་དང་བཅས་པ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། ནང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བུད་ཤིང་གིས་ གང་བར་གྱུར། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་ཁང་ངམ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས་བླངས་པའི་མེ་སྦར། རཾ་ལས་བྱུང་བའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ལྷའི་ངོ་བོ་མེ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། རང་གི་ སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྣ་ བར་གཡོབ་ཅིང་། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་མཧཱ་བྷུ་ཏ་དེ་ཝ་རི་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲ་ཧི་ཏྭ་ཨ་ཧུ་ཏི། མཧཱ་ར་ཨསྨིན་ས་ ནི་ཧི་ཏྭ་བྷ་བ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ འབར་བའི་རྣམ་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ༀ་ ཨགྣ་ཡེ་ཨ་དཱི་བྱ་ཨ་དཱི་བྱ། ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང་། ༀ་ཨགྣ་ ཡེ་སྭཱཧཱ། ལན་བདུན་གྱིས་དགང་བླུགས་ཕུལ། སྭ་ཨརྠནྩཻ་ཝ་པ་ར་ཨརྠནྩ་ས་དྷི་སྟྭཾ་གཙྪ། ཧ་བྱ་བྷུ་ཀ་ཨ་ག་ མི་ཥྱ། སི་ཡ་ཐ་ཀ་ལེ། སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཥཱ་མེ། ཞེས་བརྗོད་པས་མེ་ལྷ་དགེས་པར་བསམ། བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ གཅིག་ཏུ་བསྲེས་པའི་སྣོད་ལས་བླངས་ཏེ། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཙམ་ཕུལ། རང་གི་སྙིང་ གའི་ཧྲཱིཾཿཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་རིག་འཛིན་དགའ་བའི་ཚལ་ ཞེས་པ་ནས།
Chinese
用香味浓郁的木柴将木头变成黄色，交叉放置成四方形。火坛的建造方式与通常的方式相同。像进行上供仪轨时一样布置供品和食子。在牛粪制成的坛城中，放置焚烧物，如檀香等各种香料，黄色的花朵，许多丁香，以及四合一等食物、炒面和许多小巧精致的糌粑食物，以及用吉祥草的嫩芽混合三甜和四合一，以及青稞、小麦、豆类、稻米、黑白芝麻等各种谷物混合物，酥油，火神的焚烧物，以及装有香水的法螺，以及带有吉祥草的洒水器。从皈依开始，直到念诵结束，圆满观想本尊。尽力念诵后，观想香水，念诵嗡 阿弥利达一百零八遍。向供品和焚烧物洒香水，如前所述，加持供品。净化火坛。从空性中，从（藏文）བྷྲུཾ་中生出一个圆形火坛，像精炼的金子一样燃烧。开口处带有围栏和台阶，清澈无碍。内部充满了天神的木柴。念诵嗡 阿格纳耶 扎瓦拉 然。（藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvala raṃ，汉语字面意思：嗡，火神，燃烧，然）点燃从僧侣的房间或国王的宫殿中取来的火。从（藏文）རཾ་中生出伟大的仙人，火神的本体，呈现出火焰燃烧的形象。从自己的心间放出光芒。火神及其眷属，班杂 萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚 萨玛扎）用三股金刚橛的手印在耳边摇动，念诵嗡 阿格纳耶 玛哈布达 德瓦 瑞希 德瓦 萨埵 玛格拉黑达 阿呼提。玛哈拉 阿斯敏 萨尼黑达 巴瓦。（藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་མཧཱ་བྷུ་ཏ་དེ་ཝ་རི་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲ་ཧི་ཏྭ་ཨ་ཧུ་ཏི། མཧཱ་ར་ཨསྨིན་ས་ནི་ཧི་ཏྭ་བྷ་བ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye mahābhūta deva riṣi dvija sattva magrahitva āhuti. mahārā asmin sanihitva bhava，汉语字面意思：嗡，火神，大，元素，天，仙人，二次生，有情，接受，供品。大王，在此处，安住，生）迎请。扎 吽 班 霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）与燃烧的形象融为一体。念诵嗡 阿格纳耶 阿迪比亚 阿迪比亚。阿比夏 阿比夏 哈比亚 卡比亚 巴哈纳亚 梭哈。（藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་དཱི་བྱ་ཨ་དཱི་བྱ། ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye ādībya ādībya. ābiśa ābiśa habya kabya vāhanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，神圣，神圣。进入，进入，祭品，食物，运载，梭哈）以及嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）七遍，献上甘露。念诵斯瓦 阿尔塔 恩彩瓦 帕拉 阿尔塔 恩彩 萨地 斯瓦 嘎恰。哈比亚 布卡 阿嘎 米夏。斯亚 塔 卡列。萨尔瓦 悉地 库如 萨梅。（藏文：སྭ་ཨརྠནྩཻ་ཝ་པ་ར་ཨརྠནྩ་ས་དྷི་སྟྭཾ་གཙྪ། ཧ་བྱ་བྷུ་ཀ་ཨ་ག་མི་ཥྱ། སི་ཡ་ཐ་ཀ་ལེ། སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཥཱ་མེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sva arthancaiva para arthanca sadhi stvam gaccha. habya bhuka aga miṣya. siya tha kale. sarva siddhi kuru ṣāme，汉语字面意思：自己 利益 并且 他人 利益 完成 你 去。祭品 食用 不 未来。是 那时 适合。一切 成就 做 我）以此使火神欢喜。从混合所有焚烧物的容器中取出，念诵嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）大约二十一遍。从自己心间的（藏文）ཧྲཱིཾཿ字放出光芒。从南方大海的岸边，名为持明者喜悦的园林的地方开始。
English
Having turned the wood yellow with fragrant firewood, arrange it in a square crosswise. The construction of the fire pit is the same as the general method. Arrange the offerings and torma as in the upper offering ritual. In the mandala made of cow dung, place incense such as sandalwood and various spices, yellow flowers, many cloves, and foods such as four-in-one, fried noodles, and many small and exquisite tsampa foods, as well as kush grass sprouts mixed with three sweets and four-in-one, and a mixture of various grains such as barley, wheat, beans, rice, black and white sesame seeds, butter, the fire god's burnt offerings, and a conch shell containing scented water, along with a sprinkler with kush grass. Starting from taking refuge, meditate on the complete self-generation until the end of the recitation. After reciting as much as possible, focus on the scented water and recite Om Amrita one hundred and eight times. Sprinkle scented water on the offerings and burnt offerings, and bless the offerings as described above. Purify the fire pit. From emptiness, from (Tibetan: བྷྲུཾ་) arises a round fire pit, burning like refined gold. The opening is clear and unobstructed with a fence and steps. The inside is filled with the firewood of the deities. Recite Om Agnaye Jvala Ram. (Tibetan: ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agnaye jvala raṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Burning, Ram) Light the fire taken from the monks' room or the king's palace. From (Tibetan: རཾ་) arises the great sage, the essence of the fire god, appearing as a burning flame. Radiate light from your own heart. Fire god and his retinue, Vajra Samaja. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajra samājaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Samaja) Shake the three-pronged vajra mudra near the ear, and recite Om Agnaye Mahabhuta Deva Rishi Dvija Sattva Magrahita Ahuti. Maharā Asmin Sanihitva Bhava. (Tibetan: ༀ་ཨགྣ་ཡེ་མཧཱ་བྷུ་ཏ་དེ་ཝ་རི་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲ་ཧི་ཏྭ་ཨ་ཧུ་ཏི། མཧཱ་ར་ཨསྨིན་ས་ནི་ཧི་ཏྭ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agnaye mahābhūta deva riṣi dvija sattva magrahitva āhuti. mahārā asmin sanihitva bhava, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Great, Element, God, Sage, Twice-Born, Sentient Being, Accept, Offering. Great King, Here, Abide, Be) Invite. Jah Hum Bam Hoh. (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Jah Hum Bam Hoh) Become inseparable from the burning form. Recite Om Agnaye Adibya Adibya. Abisha Abisha Habya Kabya Vahanaya Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་དཱི་བྱ་ཨ་དཱི་བྱ། ཨཱ་བི་ཤ་ཨཱ་བི་ཤ ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agnaye ādībya ādībya. ābiśa ābiśa habya kabya vāhanāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Divine, Divine. Enter, Enter, Offering, Food, Vehicle, Svaha) and Om Agnaye Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Svaha) seven times, offering nectar. Recite Sva Artha Ncai Va Para Artha Nca Sadhi Tvam Gaccha. Habya Bhuka Aga Mishya. Siya Tha Kale. Sarva Siddhi Kuru Shame. (Tibetan: སྭ་ཨརྠནྩཻ་ཝ་པ་ར་ཨརྠནྩ་ས་དྷི་སྟྭཾ་གཙྪ། ཧ་བྱ་བྷུ་ཀ་ཨ་ག་མི་ཥྱ། སི་ཡ་ཐ་ཀ་ལེ། སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཥཱ་མེ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sva arthancaiva para arthanca sadhi stvam gaccha. habya bhuka aga miṣya. siya tha kale. sarva siddhi kuru ṣāme, Literal Chinese Meaning: Self Benefit And Other Benefit Accomplish You Go. Offering Eat Not Future. Be That Time Suitable. All Accomplishment Do Me) By saying this, think that the fire god is pleased. Take from the container of mixed burnt offerings, and recite Om Agnaye Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Fire God, Svaha) about twenty-one times. Radiate light from the (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ) syllable in your heart. Starting from the shore of the southern ocean, the place called the Garden of Joy for Vidyadharas.