Tibetan
སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་ཆོག་ གོ །བཟླས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ལྟེ་བར་བཀོད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཧྲཱིཾཿ ཞེས་བཟླས་པས། འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཧྲཱིཾཿགི་ ནཱ་ད་ལས་ཧྲཱིཾཿཆད། ཞལ་ནས་ཐོན། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ལྷན་ཅིག་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ཞུགས་ཏེ་འཁོར་ལོའི་དབུས་ ཀྱི་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ། འཁོར་ལོ་ལྟར་ཟླུམ་པོ་དང་། མུ་ཏིག་དོ་ཤལ་ལྟར་འཆང་བ་གང་བསྒོམས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཐུན་འཇོག་ཁར་ འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཤེས་རབ་སྩལ་ དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་མང་དུ་གསོལ་བ་བཏབ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་བྱས་ལ། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ཏེ། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་འཇུག ཛམྦྷ་ལའི་ཆུ་སྦྱིན་ཡང་མ་ཆག་པར་བྱ། དེ་དག་ནི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། དེ་ལྟར་ ཐུན་བཞིར་བརྩོན་པ་ལ་གནས་ཤིང་། མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་བཟླས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཉི་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་བཟླ་བར་ བཤད་པ་ད་ལྟ་བཞི་འགྱུར་དུ་བྱེད་དགོས་པས། འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བཟླ་ཞིང་། དེ་ཉིད་ལན་གསུམ་དུ་བརྩམས་པ་ནི། འབུམ་ཕྲག་ བཅོ་ལྔ་སྟེ། དེ་ཙམ་གྱིས་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཚར་གཅིག་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། ། གཉིས་པ་མཆོད་པས་ཆོ་ག་ནི་ས་སྟེགས་གྲུ་བཞི་ཁྲུ་དོ་པ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའམ། དབུས་དང་། ལྷོ་དང་། ནུབ་ཅུང་ཟད་མཐོ་ 15-41 ཞིང་། ཤར་དང་བྱང་ཅུང་ཟད་དམའ་བ་ལ། བ་བྱུང་ལྔས་ཆག་ཆག་བཏབ། ཚངས་ཟུར་གྱིས་ཐིག་གདབ། ལྟེ་བ་སོར་བཞིར་བསྐོར་ བ་དང་། འདབ་མ་ལ་ཁྲུ་ཕྱེད་བསྐོར་བ། དེ་ལ་རྡུལ་ཚོན་ནམ་ཆུ་ཚོན་གྱིས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི། ཡང་ན་དར་རམ་རས་གཞི་ལ་ བྲིས་པ་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཀྲམ་ཡང་རུང་ངོ་། །དེའི་དབུས་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་མར་གྱི་མར་མེ་རེ་རེ་བཞག་པའམ། ཏིང་ ལོ་ཆུང་ངུ་དགུ་དབུས་སུ་བཞག་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཡང་ན་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་བཞི་མཉམ་གྱིས་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་དང་འདྲ་ བའི་ཡི་གེ་རྣམས་བྲིའོ། །བཞི་མཉམ་ནི། ཙན་དན། གླ་རྩི། གུར་གུམ། གི་ཧཾ་སྟེ་བཞི་པོ་སྦྱར་བའི་ལྡེ་གུ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ དེའི་དབུས་སུ་སྐུ་གཟུགས་ལུགས་མ་ལྟ་བུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་མེད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་བྲིས་སྐུ་བཀྲམས་པས་ཀྱང་ དེའི་དོད་དུ་འགྱུར། མ་འབྱོར་ན་བྲིས་འབུར་གྱི་སྐུ་གཟུགས་མེད་ཀྱང་རུང་། མདུན་དུ་དཀར་གཏོར་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ད
Chinese
声音天女妙音母，身色白色等即可。 念诵是，将该轮安置于脐间也可，念诵 ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）时，从轮中央的ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）的 音声中发出ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），从口中发出。其光芒所迎请的如来 们的加持一同从脐间的坛城进入，融入轮中央的ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。观想如轮般圆满，或如珍珠项链般悬挂皆可。于结束一座之前， 如下面所说供养食子，祈请赐予从一切方向完全胜利的智慧。 多次祈请。做百字明等后续之事，加持三处，进入一座之间的行为。也持续进行财神的水施。这些是日常的瑜伽，如此 安住于勤奋修持四座，不被闲语打断，念诵一百万遍，以及二万五千遍， 据说现在需要增加四倍，因此念诵五百万遍。将此重复三次，即 一千五百万遍。如此便圆满完成一次数量的近修。 第二，以供养进行仪轨是，地面上的方形台子，两肘长非常平整，或者中央、南方、西方稍高， 东方和北方稍低。用五种牛乳涂抹，用圆规画线。中心绕四指， 花瓣绕半肘。在此用颜料或水彩绘制八瓣莲花。或者在丝绸或布料上 绘制，铺在台子上也可以。在其中心和八瓣花瓣上，各放置一个酥油灯，或者 在中央放置九个小油灯也可以。或者在中心和花瓣上，用四等份的混合物书写与心轮相似的字。 四等份混合物是：檀香、麝香、藏红花、冰片，这四种混合而成的糊剂。 在该坛城的中央，安置如铸像般的佛像。如果没有，在坛城后面悬挂唐卡，也可以 代替。如果无法获得，没有绘画或浮雕的佛像也可以。前方放置大小两个白食子。
English
It is sufficient to have the sound goddess Saraswati, whose body color is white, and so on. For recitation, it is also acceptable to place the wheel itself at the navel. When reciting HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) arises from the nada of HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) in the center of the wheel. It emerges from the mouth. Together with the blessings of the Tathagatas invoked by its rays, it enters from the mandala of the navel and dissolves into the HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) in the center of the wheel. It is acceptable to meditate on it as round as a wheel or hanging like a pearl necklace. Before ending a session, offer the torma as described below, and pray for the bestowal of wisdom that completely triumphs over all directions. Pray many times. Perform the subsequent activities such as the Hundred Syllable Mantra, bless the three places, and engage in the activities between sessions. Also, continuously perform the water offering to Jambhala. These are the daily yogas. Thus, abide in diligently practicing four sessions, without being interrupted by idle talk, reciting one hundred thousand times, and twenty-five thousand times. It is said that it is now necessary to increase it fourfold, so recite five hundred thousand times. Repeating this three times is one million five hundred thousand times. With that amount, one completion of the numerical retreat is accomplished. Secondly, the ritual of offering is as follows: the square platform on the ground, two cubits in length, should be very even, or the center, south, and west should be slightly higher, and the east and north should be slightly lower. Smear it with five products of a cow, and draw lines with a compass. Circle four fingers around the center, and half a cubit around the petals. Draw eight lotus petals on it with pigments or watercolors. Alternatively, it can be drawn on silk or cloth and spread on the platform. Place a butter lamp in the center and on each of the eight petals, or place nine small oil lamps in the center. Alternatively, write letters similar to the heart chakra in the center and on the petals with a mixture of four equal parts. The mixture of four equal parts is: sandalwood, musk, saffron, and camphor, a paste made by combining these four. In the center of that mandala, invite a statue like a cast image to be present. If there is none, hanging a thangka behind the mandala can also serve as a substitute. If it is not available, even without a painted or embossed statue, it is acceptable. Place two white tormas, large and small, in front.
Tibetan
ང་། མཆོད་ པ་གཙང་ཞིང་བཟང་བ་འབྱོར་ཚད་བཤམ། ཆང་བུའི་གཏོར་མའང་བཤམ། དེ་ནས་ཨ་མྲྀ་ཏའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ཚར་གཅིག་བསྒོམས་ཏེ། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་ སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ༀ་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནས། ལྟ་བུའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན། འཁོར་ལོ་ ཡིག་འབྲུ་དང་བཅས་པའི་འོད་ཟེར་རིང་དུ་འཕྲོས་པས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་རིག་ འཛིན་དགའ་བའི་ཞེས་པ་ནས། བི་ལི་པ་ནི་ཧཱུཾ་གི་བར་གོང་བཞིན། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ འཁོར་ལོ་དམ་ཚིག་ པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ༀ་པྲི་ཏི་དེ་ཝཱི་ཧྲཱིཾཿ ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་གཞལ་མེད་ཁང་དང་བཅས་པ་ལྷ་མོའི་ སྐུར་གྱུར། མཆོད་པ་རྣམས་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ༀ་ལས་བྱུང་ བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་བའི་ནང་དུ། ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས་རྣམས་ནམ་མཁའི་ ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ་ནས། ཤབྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས། ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས། །མཆོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི། །དཔལ་གྱི་ 15-42 ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ༀ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། ཞབས་བསིལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འདི། །པཱདྱཾ། ལྷའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ། །ཡོངས་འདུ་མནྡ་ར་བ་དང་། །འདབ་བརྒྱ་ཨུཏྤལ་ཀུ་མུད་སོགས། ། འབུལ་གྱི་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །པུཥྤེ། སྣ་ཚོགས་དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་མཆོག །ཞིང་ཀུན་ ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་འདི། །ངག་དབང་ལྷ་མོ་ལ་འབུལ་གྱི། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་ གསོལ། །དྷཱུ་པེ། སྣ་ཚོགས་ནོར་བུའི་སྣང་གསལ་དང་། །བགེགས་འཇོམས་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ འདི། །མཆོག་ཏུ་དགེས་པས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བློ་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱ་ལོ་ ཀེ།བཞི་མཉམ་སྦྱར་བའི་དྲི་མཆོག་འདི། །ལྷའི་དྲི་བཟང་ཕྱེ་མ་དང་། །བྱུགས་པ་ཡིས་ཀྱང་ བྱུག་པར་བྱ། །རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །གནྡྷེ། བཟའ་བ་བཅའ་བའི་ཁྱད་པར་ དང་། །སྣ་ཚོགས་བ
Chinese
我，陈设供品，陈设所有干净而美好的物品。也陈设酒的食子。然后以阿弥利多的咒语驱逐邪魔。 观想一次包括自生和念诵。用阿弥利多净化前面的坛城。用斯瓦帕瓦 净化。从空性中，在吽字所生的防护轮中央，嗡字完全 变成妙音天女的轮，如自生一般。轮 与字一起发出长长的光芒。从南方海边名为利 吉津嘎瓦的地方，到毕力巴尼吽之间如上。匝 吽 班 霍。轮成为誓言 者，无二无别。嗡 普利底 德威 舍利。阿阿伊伊乌乌日日里里诶艾欧 奥昂阿。念诵一百零八遍。那轮连同无量宫殿变成天女的 身相。用阿弥利多净化所有供品。用斯瓦帕瓦净化。从空性中。从嗡字所生的 珍宝所成的宽广容器中。从吽字融化所生的供 水，洗脚水，花，香，灯，香水，食物，遍布所有虚空 界。嗡 班杂 阿尔冈 梭哈，直到夏布达 阿 吽之间加持。 智慧大乐之物。 此供水甘露之海。 吉祥的 天女妙音母。 献给诸佛菩萨。 嗡 萨ra 萨瓦斯底 德威 萨帕里 瓦ra 阿尔冈 普ra底扎 梭哈。同样地，加上念诵。此洗脚水甘露之流。帕当。 各种天上的花朵。 完全聚集曼达拉瓦， 百瓣莲花，睡莲等。 献给我的主，请您喜悦。布施贝。各种香气芬芳的香。 遍布所有国土。 献给语自在天女。 为了赐予成就，请您享用。 杜贝。各种珍宝的光明， 以及摧毁邪魔的灯鬘。 请您极度喜悦地享用。 赐予智慧和至上的成就。阿洛 给。四种混合的殊胜香。 天上的好香粉， 以及涂抹之物也涂抹。 赐予我神通和成就。根德。食物和饮料的差别， 以及各种各样的
English
I, arrange offerings, arrange all clean and beautiful items. Also arrange the torma of changbu. Then dispel obstacles with the mantra of Amrita. Contemplate once including self-generation and recitation. Purify the mandala in front with Amrita. With Svabhava purify. From emptiness, in the center of the protective wheel born from the Hum syllable, the Om syllable completely becomes the wheel of Saraswati, like self-generation. The wheel together with the letters emits long rays of light. From the southern seashore called Ri gzin Gawai, to Bilipani Hum as above. Jah Hum Bam Hoh. The wheel becomes the vow being, inseparable. Om Priti Devi Hrih. A A I I U U Ri Ri Li Li E Ai O Au Am Ah. Recite one hundred and eight times. That wheel together with the immeasurable palace becomes the body of the goddess. Purify all offerings with Amrita. Purify with Svabhava. From emptiness. From the Om syllable born precious jewel-made wide container. From the Hum syllable melting born offering water, foot washing water, flower, incense, lamp, perfume, food, pervading all space realms. Om Vajra Argham Svaha, until Shabda Ah Hum bless. Object of great bliss of wisdom. This ocean of offering water nectar. The glorious Goddess Saraswati. Offer to all Buddhas and Bodhisattvas. Om Sara Swasti Devi Sapari vara Argham Pratichchha Svaha. Similarly, add recitation. This stream of foot washing water nectar. Padyam. Various heavenly flowers. Completely gather Mandarava, Hundred-petaled lotus, water lily, etc. Offer to my lord, please be pleased. Pushpe. Various fragrant incense. Pervading all lands. Offer to the goddess of speech. In order to grant accomplishments, please enjoy. Dhupe. The light of various jewels, and the garland of lamps that destroys obstacles. Please enjoy with utmost joy. Grant wisdom and supreme accomplishment. Alo ke. This supreme fragrance of four mixtures. Heavenly good fragrance powder, and also smear with ointment. Grant me supernatural powers and accomplishments. Gandhe. The difference between food and drink, and all kinds of