Back to the library

taranatha1501 Collected Teachings of Master Tāranātha JT330 The Practice of the Ocean of Yidams, Called 'The Precious Source'.g2.0f

Tibetan

་གྱུར་ ཅིག ཅེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་ པའི་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་དང་། མཐར་ཐུག་ཏུ་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པའི་ འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གསུང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། ། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ ཅིག ཤེས་པས་སྲིད་ལ་མི་གནས་ཤིང་། །སྙིང་རྗེ་ཞི་ལ་མི་གནས་པས། །མྱ་ངན་འདས་དང་ འཁོར་མི་གནས། །འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀས་ལུས་གནད་བཅའ་བ་ནི། རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་། ལག་པ་མཉམ་བཞག སྒལ་ཚིགས་བསྲང་། མིག་བར་སྣང་ལ་གཏད་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ ཐད་ཙམ་དུ་ཡི་གེ་ཨ་གཅིག་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ནས་ཨ་ཨ་ ཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་པས། ཨ་དེ་འཇའ་ཡལ་བ་བཞིན་དུ་ཡལ་ནས། དམིགས་པ་མེད་པའི་སྟོང་ པ་ཉིད་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་གསལ་ལེ་སིང་ངེ་ཡེ་རེ་བར་སེམས་ཅི་གནས་སུ་ མཉམ་པར་བཞག་ནས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་ཅིག་བཞག་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་ རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་ པ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་དེ་བརྟན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་ 15-329 གནང་ཐོབ་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་ཆོས་ལ་བློ་འགྲོ་ཞིང་མཐར་ཐུག་ཏུ་ ཤེས་བྱ་ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། ། བཞི་པ་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ ཟློས་མཛོད་ཅིག དུས་འདི་ནས་ནི་གཟུང་ནས་སུ། །ཕྱི་མ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །བཅོམ་ལྡན་ འཇམ་དབྱངས་མགོན་གྱིས་ནི། །བདག་གི་བླ་མ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་ མའི་ལག་ཏུ་མཚན་བརྗོད་གཏད་ལ། འདི་ནི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱུད་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་ པ་ཞེས་བྱ་བ་ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་ཟབ་པ། རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རྩེ་ཡིན་པས། འདི་ལ་ཐོས་ བསམ་དང་། འདི་ནས་བསྟན་པའི་དོན་ཉམས་སུ་བླངས་ན། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས། འདི་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐོས་བསམ་གྱིས་ལ་ ཉམས་སུ་ལོང་། གཞན་ལ་ཡང་སྟོན་ལ་བཤད་པ་གྱིས་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་གང་འགྱུར་ གྱིས་ཤིག ཅེས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཡོད་ དེ། གནས་སྐབས་སུ་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་ཤིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་ པ་དང་། མཐར་ཐུག་ཏུ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་མངའ་བའི་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ དང་མཉམ་པའི་གནས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་དད་པ་དང་འདུན་པའི་སྒོ་ ནས་ངེད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དེ་ལ་ངེད་ཀྱིས་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་ཅི་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱས་པ་འདི་ལ་ཕན་ཡོན་ཅི་ཡོད་པའི་དགེ་བའི་ རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྔོས་ནས། ལས་བྱས་པ་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པར་ བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག འདི་བསྒྲུབས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དགེ་བ་ བདག་གིས་གང་ཐོབ་པ། །དེ་ཡི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་ཐོབ་ པར་ཤོག །ཅེས་པ་ལན་གསུམ། དེའི་དུས་སུ་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ 15-330 བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་སོགས་ལན་གསུམ། རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཐོབ་པའི་མཎྜལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་གསུམ་བྱས་ནས། དེ་ལྟར་ན་རྗེ་ བཙུན་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། དེས་དགའ་བ་བསྒོམ་པ་དང་ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་པར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་ པ་ཉིད། །ཅེས་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཤིང་ཕྱག་ཕུལ་ནས་འགྲོ་བར་གཞུག་གོ །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་ ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་སྔར་ལྟར་བྱས་ནས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། རྡོ་ རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཚར་གསུམ་དང་། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་ གསོལ་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་ཞེས་སོགས་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ལ་བརྟན་ བཞུགས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །མཆོད་གཏོར་རྣམས་བསྡུའོ། །ཀུན༷་ལ་ངོ་མཚར་ཆེར་གྲགས་པའི། །འཇམ་ དཀར་སྒྲུབ་ཐབས་དག༷འ་བའི་ཏོག །སྙིང༷་གི་ཐིག་ལེ་འདིར་བཀོད་ཀྱི། །བློ་གསལ་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་པོ༷ར་ལོང་། །འཇམ་དཀར་ཁ་ ཆེ་པཎ་ཆེན་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ། །། །མངྒལཾ་བིསྟཱ་ར་ཀུ་རུ། ། ༈ རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དམར་སེར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བའི་མཁྱེན

Chinese

令……转变。 说“令……转变”。 这样做有两个利益:暂时来说,精通讲说、辩论、写作的事务;究竟来说,将获得具足六十支分妙音的妙音天女之语。 第三,为了意灌顶的意义而祈请,请复诵这个:以智慧不住于有,以慈悲不住于寂,不滞留于涅槃与轮回,祈请妙音(འཇམ་དབྱངས། )之心。 这句话念三遍。 之后,师徒二人调整身姿:双腿跏趺坐,双手结禅定印,脊柱挺直,眼睛注视虚空。 在前方的虚空中,于眉间的高度观想一个明亮的阿字(ཨ,梵文天城体:अ,转写:a,字面意思:阿)。 将心专注于此,念诵二十一遍“阿阿”。 阿字如彩虹般消失,在远离一切分别念的无所缘的空性中,心清晰明朗地安住,然后将一朵花放在学生的头顶上,念诵:嗡(ༀ,梵文天城体:ओ,转写:oṃ,字面意思:嗡)、阿(ཨཱཿ,梵文天城体:आः,转写:āḥ,字面意思:阿)、吽(ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,转写:hūṃ,字面意思:吽)。 并说:愿至尊妙音(འཇམ་པའི་དབྱངས། )的身语意的加持,毫无遗漏地融入这些金刚弟子的相续中。 这样想着,坚定不移。 如此获得意灌顶,有两个利益:暂时来说,对佛法生起信心;究竟来说,将获得如金刚般的智慧,了知一切事物如其所是和如其所有的智慧。 第四,为了功德事业灌顶的意义而祈请,请复诵这个:从现在开始,直到未来获得菩提之前,祈请薄伽梵妙音(འཇམ་དབྱངས། )怙主作为我的上师。 这句话念三遍。 之后,将《名号赞》交给学生,说:这部《妙音(འཇམ་པའི་དབྱངས། )本续真实名号赞》文句简短而意义深远,是所有续部的精华。 如果对此进行闻思,并修持其中所阐述的意义,将迅速获得至尊妙音(འཇམ་པའི་དབྱངས། )的果位。 因此,你们要对此进行闻思和修持,也要为他人讲说和开示,尽力利益众生。 这是给予随许。

English

May it transform. Saying, "May it transform." Doing so has two benefits: temporarily, one becomes skilled in the activities of teaching, debating, and writing; ultimately, one will obtain the speech of Manjushri, endowed with sixty branches of melodious sound. Third, in order to request the meaning of the mind empowerment, please repeat this: With wisdom, he does not abide in existence; with compassion, he does not abide in peace; he does not abide in nirvana and samsara; I pray to the mind of Manjushri. Say this three times. Then, both the master and the disciples adjust their posture: legs in the lotus position, hands in meditative equipoise, spine straight, eyes gazing into space. In the sky in front, visualize a single letter A (ཨ,Devanagari: अ,IAST: a,literal meaning: A) clearly, at the level of the eyebrows. Focus the mind on it single-pointedly, and recite "A A" twenty-one times. As the A disappears like a rainbow, in the emptiness free from all thoughts, the mind is placed in a state of clarity and openness, wherever it may rest. Then, place a flower on the student's crown and say: Om (ༀ,Devanagari: ओ,IAST: oṃ,literal meaning: Om), Ah (ཨཱཿ,Devanagari: आः,IAST: āḥ,literal meaning: Ah), Hum (ཧཱུཾ,Devanagari: हुं,IAST: hūṃ,literal meaning: Hum). And also say: May the blessings of the body, speech, and mind of the venerable Manjushri completely enter the minds of these Vajra disciples. Thinking thus, contemplate steadfastly. Thus, obtaining the mind empowerment has two benefits: temporarily, one develops faith in the Dharma; ultimately, one will obtain diamond-like wisdom that knows all phenomena as they are and as they appear. Fourth, in order to request the meaning of the empowerment of qualities and activities, please repeat this: From this time onwards, until I attain enlightenment in the future, may the Bhagavan Manjushri be my guru. Say this three times. Then, hand the "Nomenclature" to the student and say: This is the "Praise of the True Names of the Manjushri Tantra," which is concise in words and profound in meaning, and is the essence of all tantras. If one studies and contemplates this, and practices the meaning taught herein, one will quickly attain the state of the venerable Manjushri. Therefore, you should study and contemplate this, and put it into practice. Also, teach and explain it to others, and do whatever you can for the benefit of sentient beings. This is the granting of permission.

Chinese

这样做了有两方面的利益: 一是,暂时能精通五明,成办广大的有情利益; 二是,究竟能获得与文殊菩萨的功德事业完全相同的果位。 这样,你们以信心和意乐来向我祈请, 我也以慈悲之心,尽我所能地, 为你们做了这次至尊文殊菩萨的随许,为了使它具有利益,将所有善根回向给利益有情, 为了使所作之业具有成果,请你们复诵以下内容: 凭借修持此法所生的一切功德, 愿一切众生, 都能获得文殊智慧! 念诵三遍。 此时,为了能如上师所说般守护所有已承诺的誓言和戒律,请复诵以下内容: 主尊……念诵三遍。 获得甚深随许的曼茶罗。 从今以后……念诵三遍。 这样,至尊文殊菩萨的甚深随许就圆满了。 因此,请修持欢喜,成办广大的有情利益。 以此福德愿速能, 成就一切遍知果。 如此等发愿并顶礼后,送走大众。 之后,上师将前方所设的供品加持, 如前一般对前方所设的供品进行供养赞颂,并祈祷所欲之义。 念诵三遍金刚萨埵百字明, 并祈请宽恕未圆满和破损之处。 祈请十方安住的一切佛陀和菩萨垂念我。 乃至虚空尽头……等等, 并对前方所设之物作坚住。 之后,念诵祈愿文和吉祥文。 收摄供品和朵玛。 ཀུན༷་ལ་ངོ་མཚར་ཆེར་གྲགས་པའི། །(藏文) འཇམ་དཀར་སྒྲུབ་ཐབས་དག༷འ་བའི་ཏོག །(藏文) སྙིང༷་གི་ཐིག་ལེ་འདིར་བཀོད་ཀྱི། །(藏文) བློ་གསལ་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་པོ༷ར་ལོང་། །(藏文) 将此广为人知的, 白文殊修法, 著成喜悦之顶饰。 将此心之明点书于此, 愿具慧者迅速取阅。 这是按照克什米尔班智达传统的白文殊修法仪轨。 །། །མངྒལཾ་བིསྟཱ་ར་ཀུ་རུ། །(藏文,梵文天城体,Maṃgalaṃ vistāra kuru,吉祥增长) ༈ 至尊文殊菩萨阿惹巴匝那红色身像的修法仪轨。 ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། (藏文,梵文天城体,Om Svasti,吉祥圆满) 无边诸佛之智

English

There are two benefits to doing this: First, temporarily, one can become proficient in the five sciences and accomplish vast benefit for sentient beings; Second, ultimately, one will attain a state equal to all the qualities and activities of Mañjuśrī. In this way, you have prayed to me with faith and aspiration. I, in turn, with a loving heart, to the best of my ability, have performed this അനുജ്ഞ(藏文,梵文天城体,anujñā,梵文罗马拟音,anujñā,字面意思:随许) of the venerable Mañjuśrī. In order to make it beneficial, I dedicate all the roots of virtue to the benefit of sentient beings. In order to make the work fruitful, please repeat the following: Whatever merit I have gained from accomplishing this, may all beings attain the wisdom of Mañjuśrī! Repeat three times. At this time, in order to keep all the vows and commitments that have been made as the Lama has said, please repeat the following: The main one... Repeat three times. The mandala for receiving the profound അനുജ്ഞ(藏文,梵文天城体,anujñā,梵文罗马拟音,anujñā,字面意思:随许). From now on... Repeat three times. In this way, the profound അനുജ്ഞ(藏文,梵文天城体,anujñā,梵文罗马拟音,anujñā,字面意思:随许) of the venerable Mañjuśrī is complete. Therefore, please cultivate joy and accomplish vast benefit for sentient beings. By this merit, may all attain omniscience. Recite prayers such as these, prostrate, and send the assembly away. Then, the teacher blesses the offerings that have been set up in front. As before, make offerings and praises to the objects of visualization in front and pray for the desired meaning. Recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra three times, and pray for forgiveness for any incompleteness or deficiencies. I beseech all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions to pay attention to me. As far as the end of space... etc., and stabilize the objects of visualization in front. Then, recite prayers of aspiration and auspiciousness. Gather the offerings and tormas. ཀུན༷་ལ་ངོ་མཚར་ཆེར་གྲགས་པའི། །(藏文) འཇམ་དཀར་སྒྲུབ་ཐབས་དག༷འ་བའི་ཏོག །(藏文) སྙིང༷་གི་ཐིག་ལེ་འདིར་བཀོད་ཀྱི། །(藏文) བློ་གསལ་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་པོ༷ར་ལོང་། །(藏文) This widely known White Mañjuśrī Sadhana, is composed as a crown of joy. This essence of the heart is written here, may the intelligent quickly peruse it. This is the section on the White Mañjuśrī Sadhana according to the Kashmiri Pandit tradition. །། །མངྒལཾ་བིསྟཱ་ར་ཀུ་རུ། །(藏文,梵文天城体,Maṃgalaṃ vistāra kuru,梵文罗马拟音,Maṃgalaṃ vistāra kuru,字面意思:吉祥增长) ༈ The section on the Sadhana of the venerable Mañjuśrī Arapacana with a red-yellow body. ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། (藏文,梵文天城体,Om Svasti,梵文罗马拟音,Om Svasti,字面意思:吉祥圆满) The wisdom of the infinite Buddhas