Chinese
祈请时，前方要端正坐好，衣服等仪容要庄重，双膝跪地合掌，以想要听闻等心态祈请三次。如是说，你们双手捧着鲜花合掌，跟着念诵这个祈请文，重复三次。三世一切诸佛和，殊胜本尊之自性，具德上师之恩德，祈请赐予我加持。如是说。前方观想至尊文殊菩萨周围，如同乌云密布般安住着传承上师们和，诸佛菩萨。你们要想到对以前所造的记得和不记得的一切罪业生起后悔之心，并且想到以后即使丧命也不造罪业，对于轮涅一切三世所积累的善根生起随喜之心，并且下决心要如实修持具有空性之体性的胜义菩提心，并发誓说直到获得菩提果之间，皈依金刚乘之三宝，并且为了所有众生的利益，无论如何也要获得珍贵的佛果，为了获得佛果，下决心修持金刚乘之道，生起进入菩提心的意乐，并且以这样的想法：以此所做的善根，愿我和一切众生都能获得圆满佛果。以具足这些想法的方式跟着念诵这个祈请文。皈依三宝等念诵三次。 第三，共同的行法有四种加持：身之加持、语之加持、意之无分别加持、功德事业之加持。首先，为了身之加持，念诵这个祈请文。任何时候想要见到，这句偈颂念诵三次。如是祈请后，你们就这样观想。我们念诵（嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦，达玛，梭巴瓦，修多，杭。藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）时，你们的蕴、界、处
English
When making a request, sit upright in front, with proper attire and demeanor. Kneel down with knees touching the ground and palms joined. With the desire to listen, make the request three times. As it is said, you all should hold flowers in your joined palms and repeat this request three times. All Buddhas of the three times, the very essence of the supreme deity, by the kindness of the glorious Lama, please grant me empowerment. Thus, visualize the lineage Lamas surrounding the venerable Manjushri in the front, and the Buddhas and Bodhisattvas residing like dense clouds. You should generate regret for all the sins you have committed, both remembered and unremembered. Think that even if it costs your life, you will not commit sins in the future. Rejoice in the virtues accumulated in the three times by all beings in samsara and nirvana. Resolve to meditate on the ultimate Bodhicitta, which is characterized by emptiness, and vow to take refuge in the Three Jewels of the Vajrayana until enlightenment is attained. Generate the aspiration to attain the precious state of Buddhahood for the benefit of all sentient beings, and with the intention to achieve that Buddhahood, resolve to practice the path of Vajrayana, generating the Bodhicitta of entering. With the thought that by the root of virtue thus performed, may I and all sentient beings attain the state of perfect Buddhahood, repeat this request with these thoughts. Repeat the Refuge in the Three Jewels and so on three times. Third, the common practices include four empowerments: the empowerment of the body, the empowerment of speech, the empowerment of the non-conceptual mind, and the empowerment of qualities and activities. First, for the purpose of the empowerment of the body, repeat this request. "Whenever one desires to see," repeat this verse three times. After making the request in this way, visualize as follows. When we recite (Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham. 藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्ध सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。), your aggregates, elements, and sources
Tibetan
མཆེད་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པར་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ སངས་ཏེ་སོང་བའི་རྗེས་སུ་བཾ་ལས། སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྷར་གསལ་བཏབ་ལ་བསྒོམ་དུ་བཅུག་ལ། དེ་ལྟར་ ཁྱེད་རང་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཅིག་ བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ། འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་སློབ་མའི་ སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །སངས་ རྒྱས་སྐུ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ བརྗོད་པས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་ མཛོད། དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་སུ་ནད་མེད་པ་དང་། འགྲོ་བ་ གཞན་གྱིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཐར་ཐུག་ཏུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་ པའི་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། ། གཉིས་པ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན་རབ་འོད་ཟེར་གྱིས། །སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཡང་ དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ འཁོར་ལོའི་སྟེང་བཾ་ཡིག་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ བ་དང་བཅས་པ་བླ་མའི་ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་གསལ་བའི་ ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས། སྙིང་གའི་བཾ་ཡིག་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་ གྱིས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ཅིག འཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ། ༀ་ཝཱ་ཀྱཻ་དཾ་ན་ མ། ཞེས་ཚར་ཁ་ཅིག་འདོན། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ངེད་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་འདིའི་རྗེས་ ཟློས་མཛོད་ཅིག བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བྱིན་ 15-328 གྱིས་རློབས། །ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་གིས་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་དེ་སྔགས་ སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དངོས་གྲུབ་ཀྱིས་ཚུལ་དུ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ་ མེ་ཏོག་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་ གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ། རྗེ་ བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མ་ལུས་པ་འཇུག་པར
Chinese
所有兄弟姐妹都无所缘地证悟为空性之后，从（藏文：བཾ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字等开始，观想自身生起为本尊，并让他们禅修。就这样，观想您自己显现为文殊菩萨，在您的头顶上，一位至尊文殊菩萨降临并融入您。然后，将文殊菩萨的像放在弟子的头顶上，念诵：诸佛之身最为大，是诸佛之身，以诸佛之身加持，愿得文殊菩萨之身。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जाः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：扎 吽 വം 霍）通过念诵，观想您的身体与文殊菩萨的身体无二无别。这样做有两个利益：暂时可以无病，其他众生仅仅见到您就会生起信心，最终可以获得具足相好的文殊菩萨之身。 第二，为了口传的意义而祈请，请复诵这些：慈悲的您以智慧的光芒等，这一个偈颂三次。然后，再次像这样观想：从显现为上师文殊菩萨的心间法轮上的（藏文：བཾ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字和咒鬘中，咒鬘带着光芒从上师的口中出来，进入显现为文殊菩萨的您的口中，融入心间的（藏文：བཾ་，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字和咒鬘中，生起这样的信心并复诵这些。让他们拿着念珠，念诵（藏文：ༀ་ཝཱ་ཀྱཻ་དཾ་ན་མ།）：嗡 瓦结 丹 纳玛，念诵几次。然后，请你们向我撒花并复诵这些：世尊我已接受，世尊请加持我，念诵三次。然后，观想您献给上师的花被加持为咒语，并以成就的方式给予，然后将花放在头顶上，念诵：世尊请赐予此，世尊请加持此，请引导此，请赐予咒语的成就，请使誓言坚定，对于这些金刚弟子们，祈愿至尊文殊菩萨的口语加持全部融入。
English
After all the siblings have awakened to emptiness without any object of focus, starting with the syllable Vam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: वं), visualize yourself arising as the deity and have them meditate. In this way, visualize yourself appearing as Manjushri, and on the crown of your head, a venerable Manjushri descends and merges into you. Then, place the image of Manjushri on the crown of the disciples' heads and recite: The body of all Buddhas is the greatest, it is the body of all Buddhas, by the blessing of the body of the Buddhas, may I obtain the body of Manjushri. (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जाः हुं वं होः, Sanskrit Roman transliteration: jah hum vam hoh, Chinese literal meaning: Zha Hum Vam Hoh) By reciting, visualize your body becoming inseparable from the body of Manjushri. Doing this has two benefits: temporarily, you can be free from illness, and other beings will generate faith simply by seeing you, and ultimately, you will obtain the body of Manjushri adorned with marks and signs. Secondly, to request for the meaning of the oral transmission, please repeat these: Compassionate one, with the rays of your wisdom, etc., this one verse three times. Then, again, visualize in this way: From the syllable Vam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: वं) and mantra garland on the Dharma wheel in the heart of the Lama who appears as Manjushri, the mantra garland, along with rays of light, emerges from the Lama's mouth and enters your mouth, which appears as Manjushri, and merges into the syllable Vam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: वं) and mantra garland in your heart. Generate this faith and repeat these. Have them hold the rosary and recite (Tibetan: ༀ་ཝཱ་ཀྱཻ་དཾ་ན་མ།): Om Vakye Dam Nama, recite several times. Then, please scatter flowers to me and repeat these: Blessed One, I have received, Blessed One, please bless me, recite three times. Then, visualize that the flower you offered to the teacher is blessed as a mantra and given in the manner of accomplishment, then place the flower on your head and recite: Blessed One, please grant this, Blessed One, please bless this, please guide this, please grant the accomplishment of the mantra, please make the vows firm, for these Vajra disciples, may all the blessings of the speech of the venerable Manjushri enter.