Tibetan
རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿ དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ༀ་ན་ མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན། སུ་བི་ནི་ཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ ཏེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ༀ་སརྦ་སཾ་སྐ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་ སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། མཐར་ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སོགས་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཚེ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ དཔག་ཡས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་ངེས་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། མི་རྟོག་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག ཐུན་འཚམས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷར་བསྐྱེད་ལ་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དགེ་བ་བསྔོའོ། ། འདིའི་རྗེས་གནང་གི་བྱ་བ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་དང་འདྲ་བ་ལས། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་པོ་འབྲི། རྡུལ་ཚོན་ དཀར་པོའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། གཏོར་བསྔོའི་སྐབས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཟུངས་རིང་གི་མཐར་ ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་འབུལ། རྗེས་གནང་དངོས་ཀྱི་སྐབས། རྗེས་གནང་གི་གཞི་འགོད་པ་ལ། སྐུའི་རྗེས་གནང་དང་། ལུང་ གསུམ་ལ་གསུང་གི་རྗེས་གནང་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་མིང་འདོགས་བསྒྱུར་བ་ཙམ་མཛད་དོ། 15-317 འདིའི་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་གཏོར་བསྔོ་སོགས་བྱེད་པ་ནི། རང་འདོད་ཀྱི་གྲུབ་མཐའི་ རྒྱས་བཀབ་ཙམ་ཡིན་གྱི། དེའི་རང་ལུགས་མ་ཡིན་ནོ། །མི་ཏྲའི་གདམས་པ་ཀུན༷་གྲགས་པ། །རབ་ཏུ་དག༷འ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། ། སྙིང༷་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་འདོད་ན། །རང་ལུགས་དྲང་པོ༷ར་སྒོམ་པར་བྱོས། །ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། ༈ རྣམ་རྒྱལ་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། གང་གི་མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ཀྱང་། །དུས་མིན་འཆི་བ་ཉེར་ཞི་ཞིང་། །སྡིག་སྒྲིབ་མཐའ་དག་སྦྱོང་ མཛད་པའི། །གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ།
Chinese
圣者无量寿佛及眷属，班杂萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，vajrasamājaḥ，金刚集合）。扎 吽 班 霍（ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）。 额间嗡（ༀ，梵文天城体：ॐ，oṃ，嗡），喉间啊（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，āḥ，啊），心间吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，hūṃ，吽）。观想念诵的对境明晰后。嗡（ༀ，梵文天城体：ॐ，oṃ，嗡）那 摩巴嘎瓦得（ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ，梵文天城体：नमो भगवते，namo bhagavate，顶礼薄伽梵）。阿巴热弥达 阿玉嘉纳（ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན，梵文天城体：अपरामित आयुर्ज्ञान，aparamita āyurjñāna，无量寿智）。苏比尼西则达 德卓ra匝亚（སུ་བི་ནི་ཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ，梵文天城体：सुविनिश्चिततेजोराजाय，suviniścita tejorājāya，善能决定义光王）。达塔嘎达亚（ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ，梵文天城体：तथागताय，tathāgatāya，如来）。阿热 得 桑雅桑布达亚（ཨརྷ་ཏེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ，梵文天城体：अर्हते सम्यक्संबुद्धाय，arhate samyaksaṃbuddhāya，应供正等觉）。达雅塔。嗡（ༀ，梵文天城体：ॐ，oṃ，嗡） 奔涅 奔涅 玛哈奔涅（པུཎྱེ་པུཎྱེ་མཧཱ་པུཎྱེ，梵文天城体：पुण्ये पुण्ये महापुण्ये，puṇye puṇye mahāpuṇye，功德，功德，大功德）。阿巴热弥达 奔涅嘉纳 桑巴若巴则得（ཨ་པ་ར་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ，梵文天城体：अपरामितपुण्ये ज्ञानसंभारोपचिते，aparamita puṇye jñānasaṃbhāropacite，无量功德智慧资粮圆满）。 嗡（ༀ，梵文天城体：ॐ，oṃ，嗡） 萨瓦桑嘎ra 巴热西达 达玛得 嘎嘎那萨蒙嘎得 索巴瓦 比西得 玛哈那亚 巴热瓦热耶 梭哈（སརྦ་སཾ་སྐ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：सर्वसंस्कार परिशुद्ध धर्मते गगनसमुद्गते स्वभावविशुद्धे महानाय परिवारये स्वाहा，sarvasaṃskāra pariśuddha dharmate gaganasamudgate svabhāvaviśuddhe mahānaya parivāraye svāhā，一切造作清净法性虚空生自性清净大乘眷属 梭哈）。如是尽力念诵。最后，嗡（ༀ，梵文天城体：ॐ，oṃ，嗡） 萨瓦 达塔嘎达 阿巴热弥达 阿玉嘉纳 萨巴热瓦热 阿尔刚 扎德匝 梭哈（སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：सर्व तथागता अपरामित आयुर्ज्ञान सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，sarva tathāgatā aparāmita āyurjñāna saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，一切如来无量寿智连同眷属 供品 领受 梭哈）。如是等等，以水二者先行的五种供品及音乐供养。 祈祷文： “薄伽梵如来应供，正等觉佛身寿与，智慧无量极善定，光辉灿烂王您敬礼。薄伽梵祈请您加持于我。” 如是祈祷后，于无分别之状态中入定。座间休息时，刹那间生起本尊，加持三处，回向善根。 此之随许之行法，与百种修法相同。坛城绘制八瓣白色莲花，以白色彩粉堆砌。朵玛供养时，以虚空藏之咒语加持，长咒之末尾加上阿（ཨ་，梵文天城体：अ，a，阿）字奉献。实际随许之时，安立随许之基础时，于身的随许，及三传承为语之随许，及加持为意之随许，仅作名称之安立转变而已。 15-317 此之自生本尊之智慧尊降临，及四天王之朵玛供养等行法，仅为随己所欲之宗派的增补而已，非其自身之法。弥扎之口诀，广为人知，此极喜悦之修法，若欲从心修持，当如实修持自宗。无量寿佛白尊之修法章节终。། ། ༈ 顶髻尊胜佛母九尊之修法章节。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯地（ༀ་སྭཱ་སྟི，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，oṃ svasti，嗡 吉祥）。仅仅听闻其名号，也能平息非时之死，清净一切罪障，顶髻尊胜佛母我顶礼。
English
Victorious Amitayus with retinue, Vajrasamājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाजः, vajrasamājaḥ, Diamond Assembly). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). Oṃ at the forehead, Āḥ at the throat, Hūṃ at the heart. Clearly visualize the object of recitation. Oṃ Namo Bhagavate (ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ, Sanskrit Devanagari: नमो भगवते, namo bhagavate, Homage to the Bhagavan). Aparāmita Āyurjñāna (ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན, Sanskrit Devanagari: अपरामित आयुर्ज्ञान, aparāmita āyurjñāna, Immeasurable Life Wisdom). Suviniścita Tejorājāya (སུ་བི་ནི་ཤྩི་ཏ་ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: सुविनिश्चिततेजोराजाय, suviniścita tejorājāya, Well-Defined Light King). Tathāgatāya (ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: तथागताय, tathāgatāya, Thus Gone). Arhate Samyaksaṃbuddhāya (ཨརྷ་ཏེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: अर्हते सम्यक्संबुद्धाय, arhate samyaksaṃbuddhāya, Worthy Perfectly Awakened One). Tadyathā. Oṃ Puṇye Puṇye Mahāpuṇye (པུཎྱེ་པུཎྱེ་མཧཱ་པུཎྱེ, Sanskrit Devanagari: पुण्ये पुण्ये महापुण्ये, puṇye puṇye mahāpuṇye, Merit, Merit, Great Merit). Aparāmita Puṇye Jñānasaṃbhāropacite (ཨ་པ་ར་མི་ཏ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ, Sanskrit Devanagari: अपरामितपुण्ये ज्ञानसंभारोपचिते, aparāmita puṇye jñānasaṃbhāropacite, Immeasurable Merit Wisdom Accumulation). Oṃ Sarvasaṃskāra Pariśuddha Dharmate Gaganasamudgate Svabhāvaviśuddhe Mahānaya Parivāraye Svāhā (སརྦ་སཾ་སྐ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་ཝཱ་ར་ཡེ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari: सर्वसंस्कार परिशुद्ध धर्मते गगनसमुद्गते स्वभावविशुद्धे महानाय परिवारये स्वाहा, sarvasaṃskāra pariśuddha dharmate gaganasamudgate svabhāvaviśuddhe mahānaya parivāraye svāhā, All Saṃskāras Pure Dharma Nature Arising from Space Self-Nature Pure Great Vehicle Retinue Svāhā). Recite as much as possible. Finally, Oṃ Sarva Tathāgatā Aparāmita Āyurjñāna Sapariāra Arghaṃ Pratīccha Svāhā (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागता अपरामित आयुर्ज्ञान सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा, sarva tathāgatā aparāmita āyurjñāna saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā, All Tathāgatas Immeasurable Life Wisdom with Retinue Offering Accept Svāhā). Like this, offer the five sensory offerings preceded by the two waters, along with music. Prayer: "Bhagavan, Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, Whose life and wisdom are immeasurable and well-defined, King of Glory, I prostrate to you. Bhagavan, please bless me." After praying like this, remain in meditative equipoise in a state of non-conceptuality. During session breaks, instantly generate the deity, bless the three places, and dedicate the merit. The activity of the subsequent permission is similar to the hundred methods of accomplishment. Draw a maṇḍala of eight white lotus petals. Arrange a cluster of white colored powders. During the torma offering, bless with the mantra of the treasury of space. At the end of the long dhāraṇī, offer by adding the letter A (ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, a, A). During the actual subsequent permission, when establishing the basis of the subsequent permission, the subsequent permission of the body, and the three transmissions as the subsequent permission of speech, and the blessing as the subsequent permission of mind, only the establishment and transformation of the name is done. 15-317 The arrival of the wisdom being of the self-generation deity, and the offering of tormas to the four great kings, etc., are merely additions of one's own desired tradition, and are not its own system. Mitra's instructions are widely known, this extremely joyful method of accomplishment, if you wish to practice from the heart, you should meditate truthfully on your own system. The chapter on the method of accomplishment of White Amitayus is complete. ༈ The chapter on the method of accomplishment of the Nine Deities of Uṣṇīṣavijayā. ༄༅། །Oṃ Svasti (ༀ་སྭཱ་སྟི, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वस्ति, oṃ svasti, Oṃ Auspicious). Just by hearing whose name, untimely death is pacified, and all sins and obscurations are purified, to Uṣṇīṣavijayā I prostrate.