Tibetan
། །དག༷འ་བའི་ ཐུགས་རྗེས་བདུད་བཞི་འཇོམས། །སྙིང༷་ནས་མགོན་པོ༷་ཁྱོད་བརྟེན་ན། །དངོས་གྲུབ་བཟང་པོ་ཅི་ཡང་ཐོབ། །མི་གཡོ་བ་ཞབས་ བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ། །པདྨ་བཛྲ། ཁ་ཆེ་དགེ་སློང་ཡ་མ་རི་ཞལ་གཟིགས། དགེ་ཚུལ་(སྡང་མིག་གིས་མི་འཆི་ནུས་ 15-309 པ།) མི་གཡོ་ཞལ་གཟིགས། དྷརྨ་ཤཱི་(མངའ་རིས་པ་)ལ། ནུ་བོ་དྷརྨ་དཱི་བྱ། དགེ་བྱས་གཙོ་བོ། ཨ་སྐྱབས། དཀར་བ་རྣམ་གསུམ། ཡར་བསྒོམ། རྒྱལ་ཚ་ལུང་མང་པོ། ཡོན་ཏན་ཁྲི། སེང་གེ་རྒྱལ། (སེང་གེ་བཟང་པོ།) འདི་དཔའ་བོ་ཆིག་སྒྲུབ་ལས་བྱུང་གསུང་།། །། ༈ མི་གཡོ་སྤྲེའུ་བརྒྱད་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༄༅། །མི་གཡོ་སྤྲེའུ་བརྒྱད་མར་གྲགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་ཡིས། །མ་རིག་མུན་པ་དྲུངས་འབྱིན་ཅིང་། །བདུད་ཚོགས་ མ་ལུས་བསྲེགས་པ་པོ། །གཏུམ་པོ་ཆེ་ལ་སྤྱི་བོས་འདུད། །གང་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྨད་བྱུང་བ། །མཐའ་དག་སྲིད་པའི་ནད་སེལ་ ཞིང་། །རི་ལུ་ལ་སོགས་གྲུབ་སྩོལ་བ། །དེ་འདྲ་གང་ཡིན་འདིར་བཤད་བྱ། །འདིར་མི་གཡོ་སྤྲེའུ་བརྒྱད་མར་གྲགས་པ། གསང་ བ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་གཏུམ་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། སྐྱབས་ འགྲོ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་སེམས་བསྐྱེད་དང་འབྲེལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་རང་ སེམས་ༀ་ཨ་ཙ་ལ་ཞེས་པ་ནས། ཚིནྡྷ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་འཕྲེང་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རལ་གྲི་ སྔགས་འཕྲེང་གི་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་མི་གཡོ་བ་སྤྱན་ དྲངས་ཏེ་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་མི་གཡོ་སྐུ་མདོག་ནག །དབུ་གསུམ་ཕྱག་ དྲུག་ཞབས་གཉིས་པ། །གཡས་དམར་གཡོན་དཀར་དབུས་མཐིང་ཞལ། །གཡས་གསུམ་ རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དང་། །འཁོར་ལོ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་དང་པོ། །ཐུགས་ཀར་ཁྲོ་བོའི་སྡིགས་ མཛུབ་ཅན། །ལྷག་མ་དགྲ་སྟྭ་ཞགས་པ་བསྣམས། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གོམ་སྟབས་ ཀྱིས། །ནད་བརྒྱད་རང་བཞིན་སྤྲེའུ་བརྒྱད་གནོན། །སྟག་ལྤགས་ན་བཟའ་སྦྲུལ་རྒྱན་དང་། ། མི་མགོའི་དབུ་རྒྱན་དོ་ཤལ་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་མེ་དཔུང་བཞུགས། །སྤྱི་བོར་ 15-310 ཟླ་བ་ལ་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་པདྨ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ཧཱུཾ་ དེའི་སྟེང་དུ
Chinese
以喜悦的慈悲摧毁四魔，从内心依靠怙主您，任何美好的成就都能获得。这是不动明王四足法的修法次第。莲花金刚，克什米尔的格西见到阎摩罗王。格西（能以怒目而视而不死者）。见到不动明王。达玛希（阿里人）处，弟弟达玛迪比亚。善行之主，阿嘉，三种白色。向上修习。嘉擦隆多。功德千万。森给嘉（森给桑布）。据说这是从勇士唯一成就法中产生的。 这是被称为不动明王八猴的修法。 不动明王八猴的修法。 顶礼上师。以吉祥智慧的火焰，根除无明的黑暗，焚烧所有魔众者，我以头顶礼敬大忿怒尊。此尊之殊胜修法，能消除一切轮回之疾病，赐予瑞鲁等成就，如是功德于此处宣说。此处被称为不动明王八猴，出自秘密集聚续部的口诀，想要修习三面六臂忿怒尊之修法，故先进行皈依、慈悲心和发菩提心。以空性净化。从空性之中，从班字(藏文：པཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班)生出各种莲花，如车轮般大小，其上从让字(藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)生出太阳，其上为自心，从嗡阿杂拉(藏文：ༀ་ཨ་ཙ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ acala，汉语字面意思：嗡，不动)开始，直至辛达吽(藏文：ཚིནྡྷ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：chindha hūṃ，汉语字面意思：断，吽)的咒鬘完全转变，成为宝剑，具有咒鬘的特征。从宝剑发出光芒。从自性之境迎请不动明王融入，完全转变，自身成为不动明王，身色黑色。三面六臂双足。右红左白中蓝面。右三持金刚杵、宝剑和轮。左手第一，于心间作忿怒印。其余持敌杖和绳索。右屈左伸作步态。镇压八种疾病自性的八猴。身穿虎皮裙，以蛇为饰。以人头为顶饰和项链。三眼獠牙，安住于火焰之中。顶上
English
With joyful compassion, destroy the four maras. Relying on the protector from the heart, any good accomplishments will be obtained. This is the section on the practice method of Achala with four legs. Padma Vajra. The Kashmiri monk saw Yama Raja. Geshe (who can die without being killed by angry eyes). Achala saw the face. Dharma Shi (Ngariwa). Younger brother Dharma Dibia. The main virtuous deed. Akyab. Three white ones. Practice upwards. Gyaltsa Lung Mangpo. Yönten Khri. Senge Gyal. (Senge Zangpo.) It is said that this came from the single accomplishment of the hero. This is the practice method known as Achala Eight Monkeys. The practice method known as Achala Eight Monkeys. Namo Guruve. With the flame of glorious wisdom, uprooting the darkness of ignorance, burning all the hosts of demons, I bow with my head to the great wrathful one. The wonderful practice method of that one, which heals all the diseases of existence, and bestows accomplishments such as Rilu, may such qualities be explained here. Here, it is called Achala Eight Monkeys, which comes from the secret oral instructions of the Guhyasamaja Tantra. Desiring to practice the practice method of the three-faced, six-armed wrathful one, therefore, taking refuge, loving-kindness, compassion, and bodhicitta are done in advance. Purify into emptiness with shunyata. From the state of emptiness, from Pam (藏文：པཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班) arises a lotus of various colors, about the size of a chariot wheel, on top of which, from Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises the sun, on which is one's own mind, from Om Achala (藏文：ༀ་ཨ་ཙ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ acala，汉语字面意思：嗡，不动) onwards, until the mantra garland of Chindha Hum (藏文：ཚིནྡྷ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：chindha hūṃ，汉语字面意思：断，吽) is completely transformed, becoming a sword, characterized by the mantra garland. From the sword, light radiates. From the state of self-nature, Achala is invited and dissolves, completely transforming, oneself becoming Achala, body color black. Three faces, six arms, two legs. Right red, left white, center blue face. The three right hands hold a vajra, a sword, and a wheel. The first left hand, at the heart, holds the wrathful threatening mudra. The remaining hold an enemy axe and a lasso. Right bent, left extended in a stepping posture. Subduing the eight monkeys that are the nature of the eight diseases. Wearing a tiger skin skirt, adorned with snakes. With a headdress and necklace of human heads. Three eyes, bared fangs, dwelling in a blaze of fire. On the crown of the head, 15-310 a white Om (藏文：ༀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the moon. A red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) on the lotus at the throat. A blue Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the sun at the heart. On top of that Hum