Back to the library

taranatha1501 Collected Teachings of Master Tāranātha JT330 The Practice of the Ocean of Yidams, Called 'The Precious Source'.g2.0f

Tibetan

སྙིང་གའི་བར་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ རྣམས་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ས་མཱ་ཡ་ཛཿ དེ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་ཡང་སྦྲུལ་གྱི་ཁྱུང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ བཞི་པ་རྣམས་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ས་མ་ཡ་ཨཱཿ དེ་ནས་རྐང་མཐིལ་བར་ཉིང་སྦྲུལ་གྱི་ཁྱུང་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་དྲུག་པ་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ས་མ་ཡ་ཧོ། སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་ཕྱི་ནང་ཐམས་ ཅད་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཁྱུང་དབུ་དགུ་པ་ལ་སོགས་པ་དབུ་ཕྱག་མ་ངེས་པ་རྣམས་ ཀྱིས་གང་བར་གྱུར། རྣམ་སྤྲུལ་གྱི་ཁྱུང་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་སྣ་ ཚོགས་པའོ། །ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ། བདག་ལུས་དང་ཁྱུང་ཐམས་ཅད་ལས་མེ་དཔུང་འབར་བར་ གྱུར། རང་གི་སྙིང་གར་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཡང་འོད་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་བཛྲ་ས་མཱ་ ཛཿ པུཥྤེ་ནས། ནཻ་ཝི་ཏེའི་བར་གྱིས་མཆོད། ༀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་དབང་བསྐུར། མི་བསྐྱོད་ པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན། ༀ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། སྐུའི་སྔགས། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། གསུང་གི་སྔགས་ཏེ་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེའོ། །ༀ་ 15-268 བཛྲ་ཙཎྜ་མཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ཏེ་སུམ་འབུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གོ །ཤམ་བུ་ཐུང་འདོགས་ནི། རོ་ཥ་ ཎའི་རྗེས་སུ། བཛྲ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དུ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་སྭཱཧཱ། རིང་ འདོགས་ནི། ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་རྗེས་སུ། བཛྲ་བ་ཏི་ག་རུ་ཌ་བེ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ་རི་ཛ་པྲི་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ག་རུ་ཌ་ཙ་ ལེ་སོགས་འདྲ། དྲག་སྔགས་ནི། ཧཱུཾ་ཧྲིལ་ཧྲིལ། དཱི་མ་དཱི་མ། ཕོབ་ཕོབ། ཤར་ཤར། དི་རི་དི་རི། ཁ་ཐམ་ ཁ་ཐམ་ཐུམ། ཛ་རེ་ཛ་རེ་བྷྱོ། ཧ་ས་ཧ་ས། ཏེ་པ་ཏེ་པ། ཀྲི་ད་ཧ་ཀྲི་ད་ཧ། ཀྲི་ཁུག་ཀྲི་ཁུག ཚལ་ པ་ཚལ་པ། {སྲེག་[སྲོག་]ཚིག་ནན་རྦད། ལུས་དུལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཤི་ཤི རྡུལ་བུན་རྦད་སོད། ཅེས་འདོགས་པའོ། །ཤམ་བུ་རྣམས་ལ་བསྙེན་པའི་ཚེ་གྲངས་ཀྱི་ངེས་པ་མེད་དོ། །མཐར་མི་དམིགས་ པར་བྱས་ཏེ་དགེ་བ་བསྔོ། གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། ཡཾ་ལས་རླུང་རཾ་ལས་མེ། འབྲུ་གསུམ་ལས་བྱུང་བའི་མི་ མགོ་སྒྱེད་པུ། ཨ་ལས་ཐོད་པ། དེའི་ནང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ཨཾ་ཛྲིཾ་ཁཾ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། ན་ གོ་ཀུ་གོ་ཧ་ལས་ཤ་ལྔ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཨ་ལས་ཟླ་བ་དང་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ། རླུང་གཡོས། མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་བསྐོལ་ཞིང་། དྲི་མ་སྦྱངས། ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞུ་ཞིང་ཐིམ་པས་བདུད་རྩིར་གྱུར། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་བསྟིམ་པས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་ བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་བྱ་ཁྱུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མདུན་དུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྩེ་མོར་བཞུགས་པར་གྱུར། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་འབུལ། ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བྱ། མཆོད་སྦྱིན་ གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད། མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་བཛྲ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དམ་ཚིག་ཏུ་འདབ་ཆགས་ དང་། རྨིག་གཅིག་པའི་ཤ་དང་། སྒོ་ང་མི་ཟ། ཀླུ་གཏོར་རྒྱུན་དུ་གཏོང་། རྟགས་བརྒྱད་ནི། ལུས་ལ་མེ་འབར་བ་དང་། རྐང་པ་མཚོ་ ནང་དུ་སྐྱོད་པ། རི་{ཀླུང་[ཀླད་]ལ་བསྐོར་བ། རུས་པ་འཇོམས་པ། སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་བྱེད་པ། སྐུ་གཟུགས་{བཞེང་[བཞད་]པ། མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་འཐུ་བ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་བྱེད་པ་རྣམས་སོ། ། 15-269 འདིའི་བྱིན་རླབས་བྱེད་པར་འདོད་པས། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་ཚོམ་བུ་སྔོན་ པོ་བཀོད་སྟེང་མཉྫི་ལ་བུམ་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཤམས། མཆོད་གཏོར་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྐོར། སློབ་དཔོན་གྱིས་མཁའ་ འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱི་ཆོ་གས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཏང་། གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་ཚོགས་ཞིང་རང་ ལ་བསྟིམ་པའི་བར་གོང་བཞིན་བྱས་ལ། མདུན་བསྐྱེད་མཎྜལ་དང་བུམ་པ་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས། བཟླས་པའི་བར་གོང་ བཞིན་བྱ་སྟེ། བདག་མདུན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ལ། དམིགས་པ་ནི་ཐ་དད་དུ་སྒོམ་པ་ཡིན་ནོ། །བུམ་པ་རིན་པོ་ ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ནང་དུ་པད་ཉི་ལ་ཧཱུཾ་ལས། ཞེས་པ་ནས། ཕྱག་གདུབ་བྱས་པའོའི་བར་ གོང་བཞིན། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་དང་། དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་རིགས་འགྲེ། གཟུངས་ཐག་ནས་ བཟུང་ལ་སྔགས་བཟླ། མཆོད་བསྟོད་བྱ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ཕུལ་བས་ལྷ་ཞུ་ནས

Chinese

心间的化现为单面双臂的金翅鸟等,嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。萨玛雅匝(藏文:ས་མཱ་ཡ་ཛཿ)。然后到脐间也是蛇的金翅鸟,单面四臂等,嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。萨玛雅啊(藏文:ས་མ་ཡ་ཨཱཿ)。然后到脚掌心是小蛇的金翅鸟,单面六臂,嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。萨玛雅霍(藏文:ས་མ་ཡ་ཧོ)。从头顶到脚掌心之间,内外一切都充满难以想象的金翅鸟,九头等头臂不定的众金翅鸟。所有这些化现的金翅鸟,身色和手印都各不相同。嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班杂 扎拉 然(藏文:བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ)。我的身体和所有金翅鸟都燃起火焰。自己心间莲花日轮上,吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)咒的咒鬘围绕。从中放光,智慧萨埵 班杂萨玛雅匝(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ),匝(藏文:ཛཿ)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班(藏文:བཾ)霍(藏文:ཧོཿ)。又放光,降伏之神 班杂萨玛雅匝(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)。从花供(藏文:པུཥྤེ་)到食子供(藏文:ནཻ་ཝི་ཏེའི་བར)供养。嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿比辛扎度芒 萨瓦 达塔嘎达(藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ),这样祈请后,嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),这样说着灌顶。以不动佛为主的五部戴在顶上。嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班杂 巴尼 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ)啪(藏文:ཕཊ)梭哈(藏文:སྭཱཧཱ)。是身咒。嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班杂 卓达 尼蓝巴拉 达拉 班杂 巴尼 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ)啪(藏文:ཕཊ)梭哈(藏文:སྭཱཧཱ)。是语咒,各有十万遍。嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 15-268 班杂 旃扎 玛哈 罗夏纳 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ)。是意咒,共三百二十一万遍。短的结尾是,在罗夏纳之后,班杂 嘎汝达 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ)啪(藏文:ཕཊ)。嘎汝达 匝列匝列 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ)。度达 玛拉雅 梭哈(藏文:སྭཱཧཱ)。长的结尾是,在啪(藏文:ཕཊ)啪(藏文:ཕཊ)之后,班杂 巴地 嘎汝达 贝给 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)匝匝 热匝 哲匝 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ)。嘎汝达 匝列等相同。猛咒是,吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 赫热 赫热。德玛德玛。颇颇。夏夏。德热德热。卡塔姆 卡塔姆 吞。匝热匝热 贝。哈萨哈萨。德巴德巴。哲达哈 哲达哈。哲库 哲库。擦巴擦巴。{烧[命] 词 念 咒。身 调伏 玛拉雅 念 咒。然然 扎拉扎拉。西西 杜文 念 咒 杀。}这样加。念诵短咒时没有数量的规定。最后无缘而作,回向善根。朵玛清扫净化。从扬字生风,让字生火。从三字所生的骷髅架。从阿字生颅器。其中在日轮上,吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字。

English

The emanation from the heart is the one-faced, two-armed Garuda, etc. Oṃ āḥ hūṃ samāya jaḥ. Then, up to the navel, there is also the serpent Garuda, one-faced and four-armed, etc. Oṃ āḥ hūṃ samaya āḥ. Then, up to the soles of the feet, there is the small serpent Garuda, one-faced and six-armed. Oṃ āḥ hūṃ samaya ho. From the crown of the head to the soles of the feet, the entire inside and outside are filled with inconceivable Garudas, such as the nine-headed Garuda, etc., with indefinite heads and arms. All those emanated Garudas have various body colors and hand implements. Oṃ vajra jvala raṃ. My body and all the Garudas blaze with fire. In my own heart, on the lotus and sun, the garland of the mantra Hūṃ surrounds it. From that, light radiates. Wisdom being Vajrasamājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Again, light radiates, the powerful deity Vajrasamājaḥ. Offerings are made from Puṣpe to Naivedya. Oṃ abhiṣiñcatu māṃ sarva tathāgata. Having prayed in this way, Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ is spoken, and empowerment is bestowed. The five families, with Akṣobhya as the main one, adorn the head. Oṃ vajrapāṇi hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. This is the body mantra. Oṃ vajrakrodha nīlāmbaradhara vajrapāṇi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. This is the speech mantra, each recited one hundred thousand times. Oṃ 15-268 vajracanda mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ. This is the mind mantra, recited three million twenty-one thousand times. The short addition is: after roṣaṇa, vajragaruḍa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. garuḍa cale cale hūṃ phaṭ. dūta māraya svāhā. The long addition is: after phaṭ phaṭ, vajravati garuḍa bege hūṃ hūṃ ja ja ri ja pri ja hūṃ phaṭ. garuḍa cale, etc., is the same. The wrathful mantra is: hūṃ hrila hrila. dīma dīma. phob phob. shar shar. diri diri. khatham khatham thum. jare jare bhyo. hasa hasa. te pa te pa. krida ha krida ha. krikhug krikhug. tsal pa tsal pa. {Burn [life] words, repeat the mantra. Body subdue māraya repeat the mantra. Raṃ raṃ jvala jvala. Śi śi dust bun repeat the mantra kill.} This is how to add it. When reciting the short mantras, there is no fixed number. Finally, do it without focus, and dedicate the merit. Cleanse and purify the torma. From yaṃ comes wind, from raṃ comes fire. The skull rack comes from the three syllables. From a comes the skull cup. Inside that, on the sun disc, is the syllable Hūṃ.

Chinese

吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:aum,汉语字面意思:嗡),扎(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:),康(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:)中生出五种甘露。那 果果果哈中生出五种肉。在上面的天空中,从阿(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)中生出月亮,从吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中生出金刚。风摇动。 燃烧的物品被煮沸,污垢被清除。月亮金刚融化并融入,变成了甘露。 容器和精华的所有甘露都被吸引并融入,从而大大扩展。嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:aum,汉语字面意思:嗡),啊(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。这样加持。 从自己的心间发出光芒。金刚忿怒尊与大鹏鸟的眷属 班杂萨玛扎(藏文,梵文天城体:वज्रसमाजा,梵文罗马拟音:vajrasamājaḥ,汉语字面意思:金刚萨玛扎)。在前方,如意树极其茂盛的顶端安住。 在心咒的末尾,加上阿迦罗(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ākāro,汉语字面意思:阿迦罗)来供养。如会供田的场合中所说的那样,进行供养和赞颂。祈请享用这供养布施的朵玛,从“直到心中所愿皆能实现”之间,祈求愿望实现。 念诵三遍百字明。在未到等之后,念诵“班杂木(藏文,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)”来祈请返回。作为誓言,不吃飞禽 和单蹄动物的肉,以及鸡蛋。经常供养龙朵玛。八种征兆是:身体燃烧火焰,脚在海 中行走,环绕山{脉[头]},摧毁骨头,以蛇装饰,身体{站立[微笑]}, 采摘蓝色花朵,成为夜叉的首领。 15-269 如果想要进行此加持,在八瓣莲花坛城的中央,在日垫上放置蓝色堆积物,然后在曼扎上按照通常的方式布置宝瓶。按照通常的方式布置供品朵玛。上师以空行母总朵玛的仪轨,先行布施朵玛。处所加持与通常相同。从皈依直到将会供田融入自身之间,如上进行。然后净化前方生起的坛城和宝瓶。从自性空(藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ།)直到念诵之间,如上进行。自身和前方是在同一方向进行修持,而观想则是分别进行。 由各种珍宝制成的宝瓶中,在莲花日轮上,从吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)开始,直到戴着手镯为止,如上所述。安住在火焰燃烧的中央。额头上是嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:aum,汉语字面意思:嗡),喉咙是啊(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), 心间是吽(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。迎请智慧尊,灌顶广布,解释自身生起之理。拿着加持绳念诵咒语。进行供养和赞颂。用海螺法器的水供养,祈请本尊融入。