Tibetan
ས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། དར་རྒྱས་འཕེལ། ༈ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི །སྒྲུབ་ཐབས་ངོ་མཚར་དགའ་བའི་ཏོག །ཡིད་བཞིན་ ནོར་བུ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །འདོན་ཐབས་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་སུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་སོགས་ལན་ གསུམ་བྱ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླ་ལ་རང་སེམས་ཧྲཱིཿལས་འཕགས་ པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་ཞལ་སྔོན་པོ། སྟེང་ ཞལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ། གཡོན་གྱི་འཁོར་ ལོ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། ཞབས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདེ་ལས་འོད་འཕྲོས། རྒྱལ་ བ་འོད་དཔག་མེད་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ ཀུན་གྱི་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་བརྗོད། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར། གཟུངས་སྔགས་གསལ་ བཏབ་སྟེ། གཟུངས་བཟླས་པས་དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་འོད་ཟེར་ གྱི་རྣམ་པས་ཕྱིར་འཕྲོས། རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་གཟུངས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། ༀ་ཙིནྟ་མ་ཎི་ཙཀྲ་ཝརྟི་མ་ཎི་པདྨེ་ཨ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། རྩ་སྔགས་སོ། །ༀ་པདྨ་བྷ་ར་ཏ་ཀེ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ་ ཕཊ་སྭཱཧཱ། སྙིང་པོའོ། །དེ་ལྟར་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་ནས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམ་པའམ། བཛྲ་མུཿས་ གཤེགས་སུ་གསོལ། དགེ་བ་བསྔོ། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པར་ན། རང་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གསལ་བཏབ་ནས། སྔགས་བཟླས་པས་ 15-226 ཀྱང་རུང་ངོ་། ། འདིའི་བཟླས་ལུང་ལ་སྔོན་དུ་མཎྜལ་མཆོད་པ་གྲུབ་ན་ལེགས། མ་གྲུབ་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དོ། །དངོས་གཞི་ནི་མཎྜལ་ཕུལ། གོང་དུ་བཤད་པའི་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་དམིགས་པ་རྣམས་འབོགས་པ་ཡིན་པ་ལ། སློབ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་སྒོམ་དུ་བཅུག སྤྱན་ འདྲེན་གདན་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་རྣམས་ལ་རྗེས་ཟློས་བྱེད། བཟླས་པའི་དོད་དུ་བཟླས་ལུང་སྟེར་བ་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན༷་
Chinese
地的章节。 兴盛发展！ 圣观世音如意轮的修法章节。 顶礼 गुरु (藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：namo guru，汉语字面意思：顶礼 गुरु)。 圣观自在的，修法奇妙喜悦鬘，如意 宝珠轮，念诵方法我来讲述。 圣观世音如意宝轮的修法，想要简略修持， 念诵三遍 佛法僧等。 以स्वभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)使之空性。 从空性中，莲月上，自心ह्रीः (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)中，生出圣观自在，根本身白色。 其上忿怒相蓝色。 上面 面容无量光佛红色。 右手如意宝珠。 左手轮 置于心间。 双足并立之姿站立。 以绸缎和珍宝 装饰。 心间月轮上ह्रीः (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)，从中放光。 迎请 胜者无量光佛和，圣观世音为主的诸佛 菩萨，到前方虚空中。 念诵一句偈颂， 遍及所有众生等。 自己心间的ह्रीः (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字周围， 明观陀罗尼咒语。 念诵陀罗尼，其光芒， 激发前方诸佛 菩萨的心意。 身语意的加持，以光芒 的形式返回。 从自己的头顶进入。 观想融入心间的咒语中。 嗡 चिंतामणि चक्रवर्ति मणि पद्मे ह्रीः हूँ फट् स्वाहा (藏文：ༀ་ཙིནྟ་མ་ཎི་ཙཀྲ་ཝརྟི་མ་ཎི་པདྨེ་ཨ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ चिन्तामणि चक्रवर्ति मणि पद्मे ह्रीः हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cintāmaṇi cakravarti maṇi padme hrīḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，如意宝，轮王，宝，莲花中，啊，舍，吽，啪，梭哈)。 这是根本咒。 嗡 莲花 婆罗多 嘎 ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ་ ཕཊ་སྭཱཧཱ (藏文：ༀ་པདྨ་བྷ་ར་ཏ་ཀེ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ पद्म भरत के आः ह्रीः हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padma bharata ke āḥ hrīḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，婆罗多，嘎，啊，舍，吽，啪，梭哈)。 这是心咒。 像这样尽力念诵后， 将诸佛菩萨融入自己，或者， 以 वज्र मुः (藏文：བཛྲ་མུཿས་，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 मुः)恭请返回。 回向善根。 如果非常简略， 观想自己为观世音，然后念诵咒语 15-226 也可以。 此念诵传承，如果之前已经完成供曼扎，那就很好。 即使没有完成，也没有妨碍。 正行是供曼扎。 上面所说的现观的观想，是交付给学生。 让学生观想为观世音。 迎请，献座。 对供养赞颂等，进行随诵。 这是为了代替念诵而给予念诵传承。
English
Earth Chapter. May it flourish and grow! Chapter on the Sadhana of Avalokiteshvara Cintachakra. Namo Guru. The Sadhana of the Noble Lokeshvara, a Marvelous Garland of Joy. The Wish-Fulfilling Jewel Wheel. I shall explain the method of recitation. If you wish to practice the Sadhana of the Noble Avalokiteshvara Wish-Fulfilling Jewel Wheel in brief, recite the Buddha, Dharma, Sangha, etc., three times. Purify with Svabhava into emptiness. From the state of emptiness, on a lotus moon, from one's own mind HRIH, arises the Noble Avalokiteshvara, the white-faced root form. Above that, a wrathful blue face. Above, a red face of Amitabha. The right hand holds a wish-fulfilling jewel. The left hand holds a wheel pointed towards the heart. Standing with feet together. Adorned with silk and precious ornaments. In the heart, on a moon mandala, HRIH radiates light. Invite the Victorious Amitabha and the Noble Avalokiteshvara as the main figures, along with all the Buddhas and Bodhisattvas, to the sky in front. Recite one verse, such as "May all sentient beings beings," etc. At the end of the HRIH syllable in one's heart, clearly establish the dharani mantra. By reciting the dharani, its rays of light stimulate the heart streams of all the Buddhas and Bodhisattvas present in front. The blessings of body, speech, and mind radiate back in the form of light. Entering from the crown of one's head, contemplate dissolving into the mantra in the heart. Om Cintamani Chakravarte Mani Padme Ah Hrih Hum Phet Svaha. This is the root mantra. Om Padma Bharata Ke Ah Hrih Hum Phet Svaha. This is the essence. After reciting as much as possible in this way, either dissolve the Buddhas and Bodhisattvas into oneself, or request them to depart with Vajra Muh. Dedicate the merit. If it is very brief, visualize oneself as Avalokiteshvara and then recite the mantra. 15-226 It is also acceptable. For this recitation transmission, it is good if the mandala offering has been completed beforehand. Even if it has not been completed, there is no obstacle. The main practice is to offer the mandala. The visualization of the Abhisamaya described above is what is being imparted to the student. Have the student meditate as Avalokiteshvara. Invite and offer a seat. Follow the offerings and praises. This is to give the recitation transmission in place of recitation.