Tibetan
་པོའི་སྡོང་བུའི་རྩ་བ་ཕྱག་གཡོན་ པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་ རོལ་བས་བཞུགས་པ། འཛུམ་བག་དང་བཅས་ཤིང་། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། པདྨའི་འདབ་ 15-217 མ་ལྟར་རབ་ཏུ་ཡངས་བའི་སྤྱན་ཟུང་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་ལ་སོགས་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་ཅིང་། དར་དཀར་གྱིས་ སྨད་དཀྲིས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྐུ་ཅན། ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་གྱི་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར། རི་དྭགས་ཀྱིས་རྙོག་པ་དང་བྲལ་བའི་ བསིལ་ཟེར་ཅན་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །གཡས་སུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་མཆོག་སྦྱིན་དང་ ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། ལང་ཚོ་ལ་བབ་ཅིང་། ནུ་མ་རྒྱས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ པ། དེའི་གཡས་སུ་ནོར་བཟང་གཞོན་ནུ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། མཆན་ཁུང་ གཡོན་དུ་པོ་ཏི་བཅུག་པ། བྱིས་པའི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། གཙོ་བོའི་གཡོན་དུ་ ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་གསེར་མདོག་རྒྱན་སྤངས་པ་རལ་བའི་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་ གཉིས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང་། བགྲང་འཕྲེང་། གཡོན་གཉིས་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་དང་། སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ། ཞི་བའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། ན་བཟའ་དམར་པོ་གསོལ་བའོ། ། དེའི་གཡོན་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། ལྷོ་བ་འཕྱང་ཞིང་། སྤྱན་ གསུམ་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་། སྨ་ར། སྨིན་མ། དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། དབུའི་སྟེང་དུ་ རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུ་དང་བཅས་པ། གཡས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང་། གཡོན་པས་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་ པ་དཀར་པོ་ༀ་ཚུགས་སུ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །འཁོར་བཞི་པོ་ རྣམས་བཞེངས་པ་དང་བཞུགས་པ་སོགས་ཞབས་ཀྱི་བཞུགས་སྟངས་ཅི་བདེ་བར་བསྒོམ་ པར་བྱའོ། །རང་གི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་ༀ། མགྲིན་པར་ཟླ་བ་དམར་སྐྱ་ལ་ཨཱཿ སྙིང་གར་པདྨ་ དཀར་པོ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་ལ་ཧཱུཾ། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདེ་ལས་འོད་ཟེར་ འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་ བཀོད། གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཁོར་ 15-218 དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གོང་བཞིན་མཆོད། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་དཀར། ། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཐལ་མོ་སྦུག་པོར་སྦྱར་བ་ལས་ གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་མོར་བྱས་ཤིང་། སོར་མོ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་རྩེ་མོ་ཅུང་ཟད་མ་རེག་པ་པདྨ་ཁ་འབུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་སྤྱན་ འདྲེན་པ་དང་། མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང་། དམ་ཡེ་བསྲེ་བ་རྣམས་བྱའོ། །སླར་ཡང་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྙིང་ གའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་རྗེ་བཙུན་གྱི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ དུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བདུད་རྩིའི་ཆར་ཕབ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་ཏེ་འཕགས་པ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཧྲཱིཿཡིག་བསྒོམས་ ལ། ཡང་དེ་རྣམས་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པ་སྙིང་གར་བསྡུ་བའི་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒོམ་བཞིན་དུ། ༀ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་ བར་བྱའོ། །ཐུན་འཇོག་པའི་ཚེ། འཁོར་བཞི་པོ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ་ཞིང་། རང་ཉིད་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་ དགེ་བ་བསྔོ། ཅི་སྟེ་མཚན་མ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་འདོད་ན། རྫོགས་པའི་རིམ་པ་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་པ་ཉིད་ བསྒོམ་པར་བྱའོ། །མཆོད་གཏོར་འབུལ་བར་འདོད་པས། མཎྜལ་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་ལྔ་དང་བཅས་པ། མདུན་ དུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་དུང་ཆོས། མེ་ཏོག་གི་ཕོར་བ། མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་སོགས་མཆོད་རྫས་རྣམས་དང་། གཙང་ཞིང་བཟང་བའི་དཀར་ གཏོར་དང་བཅས་པ་བཤམས། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་ མཐུན་པ་ལས། བྱིན་དབབ་ཀྱི་སྔགས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་པྲ་ས་ར་ས་མུ་དྲེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་ གཅིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། ༀ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲི་ཎི་མཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་རཀྵ་མཾ་ ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་བསྲུང་བ་བྱ། ༀ་བཛྲ་རེ་གེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་ པའི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་ཁྲི་པདྨ་དཀར་པོ་དང་། ཟླ་བའི་གདན་དང་བཅས་པ། དེའི་གཡས་ གཡོན་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་བཞི་ལ། གཡོན་གྱི་ཐ་མ་ལ་ཉི་མ། གཞན་རྣམས་ལ་ཟླ་བ་ དང་བཅས་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ ལྷ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ༀ་ཨཱཿགཙྪ་བྷ་ག་ཝན་མཎྜ་ལ་ཀ་སིངྷ་ཨ་ས་ནེ་ༀ་ 15-219 ཨ། ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ་བཞུགས་པར་བསམ། ༀ་ཏཾ་སུཾ་བྷྲིཾ་ཧཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ས་བོན་གྱི་ སྔགས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ལ་ལི་ཏ་ན་མ་མི་
Chinese
左手抓住菩提树的树根，右腿伸展，以半跏趺坐的姿势安住。面带微笑，头戴发髻。如莲花瓣般极为宽广的双眼炯炯有神等等，具足一切相好。以鹿皮遮盖左乳，白色丝绸缠绕下身。以一切饰品庄严，身躯光芒万丈。在如车轮般大小的白色莲花中央，安住在远离污垢的清凉光芒的月亮座垫上。右侧是绿度母，手持赐予印和乌巴拉花。正值妙龄，乳房丰满，以丝绸和珍宝饰品庄严。其右侧是善财童子，金色，双手合掌，左腋下夹着经书，以孩童的饰品和装束庄严。主尊的左侧是忿怒母，金色，舍弃饰品，头戴发髻。四只手中的右两只手呈敬礼姿势，手持念珠，左两只手持三叉杖和水瓶。具有寂静的三只眼睛，身穿红色僧衣。其左侧是红色马头明王，如劫末之火般燃烧。下唇悬垂，三只眼睛，咬着牙齿，胡须、眉毛、头发向上竖立，头顶上有绿色的马头。右手呈敬礼姿势，左手持白色金刚杵，呈（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字形。具足一切忿怒相。对这四位眷属，无论是站立还是坐着等，都要观想他们以舒适的姿势安住。在自己的头顶上，月亮上有（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。在喉咙处，红白色的月亮上有（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字。在心间，白色莲花上有月亮，月亮上有（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。其上方，在月亮上安住的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放出光芒，净化一切众生的罪障，安置于世间怙主的果位。迎请本初成就的圣观世音菩萨智慧勇识连同眷属。班杂萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）如前供养。以“无垢身色白如雪”等语赞颂。扎吽榜霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）融入自身，无二无别。双手合掌
English
Holding the root of the Bodhi tree with the thumb and forefinger of the left hand, residing in a half-lotus posture with the right leg extended. With a smiling face, wearing a crown of matted hair. Eyes wide open and radiant like lotus petals, possessing all the marks and signs. Covering the left breast with deer skin, and wrapping the lower body with white silk. Adorned with all kinds of ornaments, the body radiating light and rays. In the center of a white lotus as large as a chariot wheel, residing on a moon cushion with cool rays, free from impurities. On the right is Green Tara, holding the boon-granting mudra and an utpala flower. Being in youth, with full breasts, adorned with silk and precious jewels. To her right is Sudhana, golden in color, with folded hands, a book tucked under his left armpit, adorned with children's ornaments and attire. To the left of the main deity is a wrathful mother, golden in color, abandoning ornaments, wearing a crown of matted hair. The two right hands are in a gesture of reverence, holding a rosary, and the two left hands hold a trident and a water pot. Possessing three peaceful eyes, wearing a red monastic robe. To her left is red Hayagriva, burning like the fire at the end of an eon. With a hanging lower lip, three eyes, gnashing teeth, beard, eyebrows, and hair standing upright, with a green horse head on top of the head. The right hand is in a gesture of reverence, and the left hand holds a white vajra scepter in the shape of (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). Possessing all the wrathful aspects. Meditate on these four attendants, whether standing or sitting, in whatever comfortable posture they are in. On the crown of one's head, there is (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) on the moon. At the throat, there is (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) on the reddish-white moon. At the heart, there is (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) on the moon residing on a white lotus. Above it, the (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) residing on the moon emits light, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, and establishing them in the state of the protector of the world. Invoke the noble Avalokiteshvara, the wisdom being, who has been accomplished from the beginning, together with his retinue. Vajra samāja. Offer as before. Praise with "Spotless body, white as snow," etc. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Dissolve into oneself, inseparable. Folded hands.
Chinese
紧紧合掌，两中指指尖相合，其余手指指尖稍微不触碰，做莲花开放的手印，迎请，令欢喜，做融合誓言尊和智慧尊等。之后再次用三个字加持。从心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，放出无量尊者的身相。在所有世间界降下珍宝和甘露之雨。为众生宣说佛法，安置于圣观世音的果位。在所有众生的心中也观想ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，又将这些连同化身一起收摄于心间，一边观想放出和收摄，一边念诵ༀ་ཧྲཱིཿསྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）尽力念诵。结束一座时，将四众眷属收摄于自己的心间，自己安住于如幻的本尊身相中，回向善根。如果想要修习无相瑜伽，就修习圆满次第的六支瑜伽。如果想要供养食子，就陈设曼扎，以及带有五种鲜花花束的香水。前面陈设供水的海螺，鲜花碗，五供等供品，以及清净美好的白食子。以自生本尊在先的方式，用甘露（梵文：Amrita）清扫。供养加持与共同的加持相同。降临加持的咒语：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་པྲ་ས་ར་ས་མུ་དྲེ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵二十一遍加持。清扫和净化面前的生起次第。ༀ་མ་ཎི་དྷ་རི་བཛྲི་ཎི་མཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་རཀྵ་མཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以此进行守护。ༀ་བཛྲ་རེ་གེ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）加持。在清净刹土的中央，有狮子宝座、白莲花和月亮坐垫。其左右各有四朵各色莲花坐垫。左边最后一个是太阳，其余都是月亮。从自己的心间放出光芒。迎请圣观世音五尊本尊及其眷属。ༀ་ཨཱཿགཙྪ་བྷ་ག་ཝན་མཎྜ་ལ་ཀ་སིངྷ་ཨ་ས་ནེ་ༀ་ཨ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）献上坐垫，观想安住。ༀ་ཏཾ་སུཾ་བྷྲིཾ་ཧཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵种子字的咒语三遍祈请后。ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ལ་ལི་ཏ་ན་མ་མི་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）
English
Joining the palms tightly, the tips of the two middle fingers are joined together. The tips of the other fingers slightly do not touch, making the mudra of a blooming lotus flower. Invite, please, and merge the Samaya and Jnana beings. Then, bless again with three syllables. From the HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) syllable in the heart, emanate immeasurable forms of the Lord. In all realms of the world, rain down jewels and nectar. Teach the Dharma to sentient beings and establish them in the state of noble Avalokiteshvara. Meditate on the HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) syllable in the hearts of all beings as well. Then, while meditating on emanating and withdrawing these, together with the emanations, into the heart, recite OM HRIH SVAHA (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Recite as much as possible. When ending a session, gather the fourfold assembly into one's own heart. Abide in the illusory form of the deity and dedicate the merit. If you wish to practice formless yoga, practice the six-branch yoga of the completion stage itself. If you wish to offer a torma, arrange the mandala with a dot of fragrant perfume and five bouquets of flowers. In front, arrange the conch shell for offering water, a bowl of flowers, the five offerings, and other offering substances, as well as a clean and excellent white torma. Preceded by self-generation, cleanse with Amrita. The blessing of the offerings is the same as the general blessing. The mantra for invoking blessings: OM SARVA TATHAGATA PUJA MEGHA PRASARA SAMUDRE HUM (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Bless by reciting twenty-one times. Cleanse and purify the generation in front. OM MANI DHARI VAJRINI MAHAPRATISARE RAKSHA MAM HUM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Protect with this. Bless with OM VAJRA RE GE HUM (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In the center of the completely pure realm, there is a lion throne, a white lotus, and a moon cushion. On the right and left of it are four cushions of various lotuses. The last one on the left is the sun, and the others are the moon. Rays of light emanate from one's own heart. Invite the five deities of noble Avalokiteshvara with their retinue. OM AH GACCHA BHAGAVAN MANDALA KA SINGHA ASANE OM A (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). OM PADMA KAMALAYE STVAM (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Offer the seat and think that they are seated. OM TAM SUM BHIM HAM PHAT SVAHA (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). After reciting the mantra of the seed syllables three times and praying. OM SARVA TATHAGATA PUJA LALITA NAMA MI (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)