Tibetan
ནོར་བུ་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། གང་གིས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་བསྐྱེད་པ་པོ། །མགོན་པོ་དེ་ལ་ གུས་བཏུད་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་བྲི། །ཁྲུས་བྱས་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བཏང་། རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་གྱི་ནམ་ མཁར་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་གཟིགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ༀ་ 15-216 བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ་བར་ བསམ། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་གང་བགྱིས་པའི། །སྡིག་རྣམས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ སྔར་བཤགས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །རབ་ཏུ་དགའ་བས་རྟག་ཏུ་ རྗེས་ཡི་རང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྟག་ཏུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །རྒྱལ་བས་གསུངས་ལ་ སྐྱབས་ཤིང་བརྟེན་པར་བགྱི། །ཇི་སྲིད་སྲིད་པ་བརྟན་གྱུར་དེ་སྲིད་དུ། །སྐྱེ་དགུའི་ཡབ་རྣམས་ མྱ་ངན་མི་འདའ་ཞིང་། །འདིར་ཡང་རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པས། །སངས་རྒྱས་སྲས་ བཅས་དེ་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཐེ་ཚོམ་མཐར་བྱེད་ཇི་ལྟ་བ་ཡི་ཆོས། །ཀྱེ་ཀྱེ་མཐུ་ཆེན་ ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་དེར། །གང་གིས་ ཕ་རོལ་འགྲོ་ཞིང་དགེ་བསགས་པ། །བསོད་ནམས་རབ་ཏུ་གང་བསགས་འདི་ཀུན་ཀྱང་། ། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བདག་གིས་བསྔོ་བར་བགྱི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་དེ་ཡི་སྲས། །འགྲོ་ བའི་བླ་མ་དག་བཅས་ལ། །བདག་གིས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ནི། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་དབུལ་ བར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་ པར་བསྒོམ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས་རང་ཉིད་འཕགས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔལ་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་མདོག་ཅན། རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། ཕྱག་ གཡས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབ་པ་སྲིད་པ་ཅན་མཐའ་དག་ཚིམ་ པར་མཛད་པ། སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་འབུས་པའི་པདྨ་དཀར
Chinese
诺布拉吾（nor bu lha lnga）五尊财神修法仪轨之章节。 ༄༅། །那摩咕噜。以何者一切之胜者，生起菩提殊胜心。于彼怙主恭敬顶礼后，略书少许修法仪轨。沐浴后先行皈依发心。于自心间阿字化为月轮之上白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。彼射出光芒，于前方虚空中迎请以至尊观世音为主尊的上师、本尊、佛、菩萨众安住。嗡 班匝 阿尔噶 扎底叉 梭哈。嗡 班匝 布贝 阿 吽至夏贝之间，以及以虚空藏之咒语为主的各种供品，观想为献供。身语意之所为诸罪业，于诸胜者之前忏悔。三界一切之善业，皆欢喜而恒常随喜。三宝尊前恒时吾皈依，于胜者之语皈依且依止。乃至轮回未空之际，众生之怙主不入涅槃，亦恒常于此处行利益有情之事，祈请佛与佛子安住。断除疑惑如实之法，祈请大能者您开示。轮回海中之众生，于彼一同，以何者能渡至彼岸且积聚善根。我将此所有积聚之福德，回向圆满菩提。诸佛及其佛子，以及众生之怙主等，我将一切事物，于一切时供养。如是念诵三遍作持续忏悔。嗡 阿 吽 穆（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ）如是祈请返回本位。修持与四无量心共通之内容。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 昂（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།）。嗡 虚空达嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 扩昂（藏文：ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།）。于空性中，自心为安住于月亮上的白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），完全转变，自身成为圣观世音，具光荣之空行身相，其为：具有无垢之月色，胜者无量光佛为之顶饰，右手作胜施印，从中流出甘露之流，令所有有情众生皆得满足，于耳边有花苞绽放之白莲。
English
A section on the practice method of the Five Jewel Gods. ༄༅།། Namo Guru. To the one who causes all the victorious ones to generate the supreme Bodhi mind, I respectfully bow to that protector. I will write a brief practice method. First, take a bath and generate refuge and Bodhicitta. In your heart, from the letter A, a white HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) on top of a lunar mandala. From that, rays of light emanate. In the sky in front, invite all the gurus, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas, with the noble Avalokiteśvara as the main deity, and request them to be present. Om Vajra Argham Pratitsa Svaha. Om Vajra Puspe Ah Hum to Shabda, and contemplate offering all kinds of offerings with the mantras of the treasury of space. Whatever sins I have committed with body, speech, and mind, I confess in the presence of all the victorious ones. I rejoice in all the virtues of the three realms with great joy. I always take refuge in the Three Jewels. I take refuge in the words of the Victorious Ones and rely on them. As long as samsara remains, may the fathers of beings not pass into sorrow. May they always work for the benefit of sentient beings here. I request the Buddhas and their sons to be present. Please teach the Dharma that dispels doubt, O mighty one. Together with those who go to the ocean of samsara, may we cross to the other shore and accumulate merit. May I dedicate all the merit I have accumulated to perfect enlightenment. To the victorious ones and their sons, and to all the gurus of beings, I offer all things at all times. Recite this three times for continuous confession. Om Ah Hum Muh (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿ). Request them to return to their abodes. Meditate on the four immeasurables in general. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atma Ko 'Ham. From emptiness, my own mind is a white HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) residing on the moon, completely transformed into the form of the noble Avalokiteśvara, the glorious sky-goer, who is the color of the immaculate moon, adorned with the victorious Amitabha on his head, his right hand in the gesture of supreme giving, from which a stream of nectar flows, satisfying all sentient beings, and a white lotus with its bud blooming directly at his ear.