Tibetan
ས་གྲུབ་ པའི་ནང་དུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་ དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་མམ་ལན་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨི་དམ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བདུན་གྱིས་རྗེ་བཙུན་མ་དང་། ཨཱ་ཀ་རོ་ ལན་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུལ་བར་མོས། ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་ལྟར་མཆོད། དགེ་བ་ཅན་མ་གཟི་ བརྗིད་ལྡན། །དབྱངས་ཅན་མ་དང་ནོར་གྱི་བདག །དཔལ་མོ་ལ་སོགས་སྤྲུལ་པ་མཛད། །ལྷ་ མོ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་དཀར་གྱིས། །མ་ལུས་འགྲོ་བའི་དོན་ མཛད་ཅིང་། །མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དང་སྐྱབས། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འདུད། ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་སོགས་ནས། ཡིད་ ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་བརྗོད་ཅིང་། ཁྱད་པར་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དོན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་འགྲུབ་པར་ གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་བོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་ པ་དང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་རྟེན་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་བརྟན་བཞུགས་བྱ། མཆོད་ གཏོར་གྱི་མགྲོན་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་མོས་ཏེ། ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །ཞེས་པ་ 15-30 ནས། ༀ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་བརྗོད། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་བསྡུས་གང་འོས་བྱའོ། །འདི་དག་ལ་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ ལ། མཆོད་ཆོག་སོགས་རྒྱས་པ་མི་ལྕོགས་ན། བདག་བསྐྱེད་རྒྱས་བསྡུས་གསུམ་པོ་གང་རུང་ཞིག་བླངས་ལ། ཡེ་ཤེས་ལྷའི་ ངོ་བོར་རྣམ་པར་དག་གོ །ཞེས་པ་ཡན་ཆད་བྱ། དེ་ནས་གཏོར་ཆོག་ཙམ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གོང་བཞིན་གཏོར་མ་བྱིན་ གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་པོ་ཊ་ལའི་རི་བོ་ནས། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་ སྦུ་གུས་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ༀ་ཏཱ་རེ་ཞེས་པ་ནས། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་གཏོར་མ་འབུལ་ ཚུལ་གོང་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྔ་དྲོ་ལྟ་བུ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུན་མཇུག་དེ་ཉིད་དུ་གཏོར་མ་ཕུལ་ཀྱང་རུང་། བདག་བསྐྱེད་སྔ་དྲོ་ བླངས་ནས། སྲོད་ཐུན་སོགས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ཀྱང་རུང་ངོ་། །འདིའི་བསྙེན་པའི་ལག་ལེན
Chinese
于地成就之中。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。由火化而生的朵玛，化为如意宝海，其色香味力，圆满具足。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持三遍或七遍。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）达咧（藏文，梵文天城体：तारे，梵文罗马拟音：tāre，汉语字面意思：度母）度达咧（藏文，梵文天城体：तारे，梵文罗马拟音：tuttāre，汉语字面意思：速勇度母）度咧（藏文，梵文天城体：तारे，梵文罗马拟音：ture，汉语字面意思：救度度母）伊当巴令达卡卡卡嘿卡嘿（藏文，梵文天城体：इदं बलिंता खा खा खा हि खा हि，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃtā kha kha kha hi kha hi，汉语字面意思：此食子，吃，吃，吃，享，享）。以七遍供养圣尊度母，以阿卡若（藏文，梵文天城体：आकरो，梵文罗马拟音：ākaro，汉语字面意思：阿卡若）三遍供养所有眷属。如会供轮之仪轨般供养。吉祥天女具光辉，妙音天女与财神，吉祥天女等作化现，顶礼度母诸天女。以其慈悲之白光，无余利益诸有情，无怙众生之怙佑，顶礼诸佛及佛子。祈请纳受此供施朵玛，瑜伽士我等眷属等，至心中所愿皆成就之间念诵。尤其对于心中所愿之事，恳切祈祷其成就。以百字明咒三遍或七遍补足所缺，并以“未及与缺失”等句祈求宽恕。以“苏普拉底提（藏文，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住）”向诸圣物撒花，并作坚住。观想供朵玛之宾客离去，念诵：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）您利益一切有情，从15-30至嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂木（藏文，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚印）。念诵祈愿文及吉祥文，可繁可简，随宜而行。对于这些日常修持，若无力进行广大的供养仪轨等，则取自生起次第之广、中、略三种中的任何一种，直至“于智慧尊之体性中完全清净”。此后仅作朵玛仪轨即可。如前一般加持朵玛。从自身心间的种子字放出光芒。从南方普陀拉山，圣尊度母白度母，为上师、本尊、佛陀、菩萨众一切围绕，班杂萨玛匝（藏文，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛匝），贝玛嘎玛拉雅斯当（藏文，梵文天城体：पद्मकमलायस्त्वं，梵文罗马拟音：padmakamalāyastvaṃ，汉语字面意思：莲花莲花为你）。诸佛以金刚舌管吸取朵玛而享用。从嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）达咧至吉祥文之间，如前一般献供朵玛。又如早晨，于自生起次第之座末献供朵玛亦可。或早晨取自生起次第，于傍晚等时献供朵玛亦可。此之修持法。
English
Within the accomplished ground. Oṃ Āḥ Hūṃ. The torma arising from burning transforms into a great ocean of all desires, its color, scent, taste, power, and potency fully complete. Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ three or seven times. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Idaṃ Baliṃtā Kha Kha Kha Hi Kha Hi. Offer to the noble Jetsunma seven times, and to all the retinue with Ākaro three times. Offer as in the context of the Tsok Field. Auspicious goddess, possessor of splendor, Saraswati and the lord of wealth, Palmo and others perform emanations. I prostrate to the goddess Tara. With the white light of her compassion, she benefits all beings without exception, and is the protector and refuge of the helpless. I bow to the Buddhas and their sons. Please accept this offering torma. From "Yogis, myself, and retinue, etc." to "May all desires of the heart be fulfilled" recite. Especially pray strongly for the accomplishment of whatever is desired in the heart. Recite the Hundred Syllable Mantra three or seven times to make up for any deficiencies. And ask for forgiveness with "Unattained and diminished, etc." Sprinkle flowers on the supports with Supratiṣṭha and make them stable. Visualize the guests of the offering torma departing, and say: Oṃ, you accomplish all the aims of sentient beings, from 15-30 to Oṃ Vajra Muḥ. Perform the prayer and auspicious verses, either extensively or concisely, as appropriate. For these daily practices, if you are unable to perform extensive offering rituals, etc., then take any one of the three self-generation stages, extensive, medium, or concise, and up to "Completely purified in the nature of the wisdom deity." After that, just perform the torma ritual. As before, bless the torma. From the seed syllable in your heart, radiate light. From the southern Potala Mountain, Jetsunma White Tara, surrounded by all the gurus, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas, Vajra Samāja, Padmakamalāyastvaṃ. The deities draw the torma with their vajra tongue tubes and enjoy it. From Oṃ Tāre to the auspicious verses, offer the torma as before. Also, like in the morning, you can offer the torma at the end of the self-generation session. Or, having taken the self-generation in the morning, you can offer the torma in the evening session, etc. This is the practice of the recitation.