Tibetan
་བས་བསྐོར། དེ་ལ་རྩང་དང་ཐོད་དབྱུག་དང་ཡུངས་དཀར་ དང་རྒྱུ་རློན་གྱི་ལྡ་ལྡིས་བརྒྱན། དྲག་པོའི་རྫས་ཀྱི་ཟས་སྣ་འབྲུ་སྣ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བླུག །ཟན་ལིང་དཀྱུས་མའམ། སྔགས་ཅན་ནམ། འཁོར་ལོ་ཅན་སོགས་གང་ཡིན་ཀྱང་རུང་། མགོ་གཞུག་བཟློག་ལ་གཙུགས། དེ་ཡང་གཅིག་ངེས་པར་དགོས། ངོས་གསུམ་ལ་རེ་ རེ་བྱས་ཀྱང་ལེགས། ཁོར་ཡུག་ཏུ་རྩང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་ཡིན། མདུན་དུ་དྲག་པོའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ སྒྲེངས་ཚར་དུ་བཤམས། སྒྲུབ་པ་པོའི་མདུན་དུ་འབྲུབ་ཁུང་རྩིགས་པའམ་བྲིས་པ་གང་རུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། རྩིགས་པ་ཡིན་ ན་ཁ་ལ་རྩང་འཛུགས། དེར་བག་ཟན་ལ་བཅོས་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལིང་ག་བཞག དམིགས་གསལ་ཡོད་ན་{ནང་[རྐང་]རྗེས་ ཀྱི་ས་བསྲེ། སྐམ་ཐུན་རློན་ཐུན་བཤམས་ལུགས་སྤྱི་དང་མཐུན། རློན་ཐུན་ལ་དུག་རུ་བྱུང་ན་ལེགས་ཏེ་ངེས་པ་མེད། གཏོར་ཆེན་ གྱི་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པར། སྣོད་ལྔར་མཐེབ་ཀྱུ་དང་ཤ་དང་། མཁུར་བ་དང་། སྲན་བཙོས་དང་། འབྲུ་ནག་གི་ཆན་སོགས། ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་བཞག །གཏོར་ཆེན་གྱི་མདུན་ཕྱོགས་སུ། ཀ་པཱ་ལའམ། ཞལ་བུ་ཁྲག་དང་། ཆང་གིས་གང་བ་བགོད། གཞན་རྟེན་རྫས་སྤྱན་གཟིགས་སོགས་ཀྱང་རྒྱས་པར་བཀོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ལ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། གནས་ ཡོ་བྱིན་རླབས། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ། ཡི་དམ་གྱི་མཆོད་གཏོར་རྣམས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། མགོན་པོའི་མདུན་ བསྐྱེད། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་སྔར་བཞིན་བྱས་ལ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་སོགས་ཀྱི་ཚིགས་ བཅད་ལ། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཏུ་ར་ མུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་སོ་སོའི་མཐར་སྦྱར་ལ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་ པས་འབུལ། ཤཔྟའི་སྐབས་ཀྱི་རོལ་ཆེན་མ་གཏོགས་འདི་ལ་རྔ་ཚིགས་མི་བྱེད། དེ་ནས་དམ་བཞག་བྱ། བར་འདིར་སྙིང་པོ་ཉེ་ སྙིང་སྔགས་རིང་རྣམས་ཅི་རིགས་པ་བཟླ་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསད་སྔགས་ཆེ་ཆུང་གང་རུང་ཞིག །ཉེར་གཅིག་ཙམ་ བཟླའོ། །དེ་ཡང་། ༀ་ཨུ་ཙ་ཊ་ཙ་ཊེ་སྭཱཧཱ། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ར་ཏྲི་ཏ་དགྲ་ བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌོཾ་བི་ནི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཙཎྜ་ལི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རཀྵ་སི་ 14-469 དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སིང་ག་ལི་དྭི་བི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་ཨི་ཡཾ་དགྲ་
Chinese
围绕着。用人头骨杖、白芥子和生肉油脂装饰。装满各种猛烈的物品食物和谷物。制作普通食子，或者有咒语的，或者有轮的都可以。头尾颠倒地竖立起来。这一个一定是需要的。三面各做一个也可以。周围用二十一个涂有毒血的桩子。前面摆设所有猛烈的供品。修行者前面，筑造或绘制降魔坑，无论哪种都要与通常的做法一致。如果是筑造的，就在口上插桩子。在那里放置用糌粑制作的仇敌邪魔的灵牌。如果有特殊要求，{混合[脚]印的土。陈设干供和湿供的方法与通常一致。湿供上出现毒角就好，但不一定。大食子的后方，按照适当的方式。五个容器里放钩子和肉，脸颊肉，煮熟的豆子，黑青稞粉等等，装满各种食物。大食子的前方，用嘎巴拉或者颅碗盛满血和酒。其他供物、供品、眼饰等也要丰盛地陈设。然后是仪轨的次第。首先是前行食子。处所加持。自生本尊念诵等等。首先献上本尊的供食，然后在护法神前生起，生起誓言尊，迎请智慧尊，按照之前的方式。在世界等偈颂中，加上“为了诛杀仇敌邪魔，请享用。”这样念诵。 嗡 玛哈嘎拉 杂度拉 木卡 萨巴热瓦ra 阿尔嘎姆 扎底扎，直到夏布达 阿 吽，各自的结尾都加上，伴随着咒语和手印献供。除了夏布达的时候的大乐器，这里不打鼓点。然后立誓。这段时间里，念诵心咒、近心咒、长咒等各种咒语。特别是念诵这个仪轨的诛杀咒，无论大小，二十一遍左右。也就是： 嗡 乌杂扎 杂扎 斯瓦哈。仇敌 玛拉雅 吽 啪特。 嗡 玛哈嘎拉 维嘎拉 德热达 仇敌 玛拉雅 吽 啪特。 朵姆 比尼 仇敌 玛拉雅 吽 啪特。 杂达里 仇敌 玛拉雅 吽 啪特。 惹叉斯 仇敌 玛拉雅 吽 啪特。 辛嘎里 德维比 仇敌 玛拉雅 吽 啪特。 萨 诶扬 仇敌
English
Surrounded by. Decorated with skull staffs, white mustard seeds, and raw fat grease. Filled with various fierce items, foods, and grains. Make an ordinary torma, or one with mantras, or one with wheels, whichever is fine. Erect it upside down. This one is definitely needed. It's good to make one on each of the three sides. Around the perimeter, there are twenty-one stakes smeared with poisonous blood. In front, arrange all the fierce offerings in order. In front of the practitioner, build or draw a demon-subduing pit, whichever is in accordance with the general practice. If it is built, insert stakes at the opening. There, place the effigy of the enemy demon made of tsampa. If there are specific requirements, {mix soil from [foot]prints. The method of arranging dry and wet offerings is the same as usual. It's good if poisonous horns appear on the wet offering, but it's not necessary. Behind the great torma, in whatever way is appropriate. In five containers, place hooks and meat, cheek meat, boiled beans, black barley flour, etc., filled with various foods. In front of the great torma, divide a kapala or skull cup filled with blood and alcohol. Other offerings, items for viewing, eye decorations, etc., should also be arranged abundantly. Then comes the sequence of the ritual. First, the preliminary torma. Blessing of the place. Self-generation with recitation, etc. First, offer the deity's offering torma, then generate in front of the protector, generate the samaya being, and invite the wisdom being, as before. In the verses of the world, etc., add, "For the sake of subduing the enemy demons, please partake." Recite like this. Om Mahakala Chaturmukha Saparivara Argham Pratitsa, up to Shabda Ah Hum, add to each of the endings, offering with mantra and mudra. Except for the great instrument at the time of Shabda, do not beat the drum here. Then make the vow. During this time, recite the heart mantra, near-heart mantra, long mantra, etc., as appropriate. In particular, recite this ritual's killing mantra, whether large or small, about twenty-one times. That is: Om Utsata Tsate Svaha. Enemy Maraya Hum Phat. Om Mahakala Vikara Tritata Enemy Maraya Hum Phat. Dom Bini Enemy Maraya Hum Phat. Chandali Enemy Maraya Hum Phat. Rakshasi Enemy Maraya Hum Phat. Singgali Dvibi Enemy Maraya Hum Phat. Sa Eyam Enemy
Tibetan
བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ ཕཊ། ས་ཀ་ར་ལ་ཧི་ཡཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་ཧུ་བཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྷྲི་ཏ་ཀཱི་ལི་ ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། པི་བྷི་ཤ་ན་པ་ཏཱ་ཡ་ན་མཿདགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དགྲ་བོ་ ཆེ་གེ་མོ་དེ་བཱི་ཧ་ན་ཧ་ན། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། མ་ར་མ་ར། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀྵིཾ་ཀྵིཾ་ལེ་ཧི་བ་ལིང་ དི་ཧི་སིདྡྷི། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའོ། །བསད་སྔགས་རིང་བ་ནི། ༀ་ཨུ་ཙ་ཊ་ཙ་ཊེ་སྭཱཧཱ། དགྲ་ བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཊྚ། ཀ་རཱ་ལ། ཞེས་པ་ནས། ཨུད་ཏ་ར་བུ་ར། ཞེས་པའི་ བར་སྔགས་རིང་བརྗོད་ནས། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌོམྦི་ནི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནས། དེ་ ཧི་སིདྷི་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའོ། །འདིར་བསད་སྔགས་རིང་ཐུང་ཞེས་པ་སྙིང་པོ་ལ་མགོ་འདྲེན་དང་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་དང་། རྩ་སྔགས་ལ་མགོ་འདྲེན་ དང་ཤམ་བུ་མ་བཏགས་པའི་ཁྱད་པར་ཡིན་ལ། རིང་བའི་ནང་ན་སྙིང་པོའང་ཡོད་མོད་ཀྱི། རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཇུག་སྡོམས་ཤམ་བུར་ སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་གཉིས་ཀ་བཟླ་བར་འདོད་ན། ཐུང་བ་གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་། ཆེ་བ་ཞར་བྱུང་དུ་བཟླའོ། །གང་ལྟར་ནའང་ གཏོར་ཆེན་གྱི་སྐབས་འདིར་བསད་སྔགས་གང་རུང་ཞིག་ངེས་པར་བཟླ་དགོས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱའོ། ། དངོས་གཞི་ལ་དང་པོ་གཏོར་མ་སྔོ་བ་ནི་ཉེ་སྙིང་གི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་བདུན། ཌོམྦི་ནི་སོགས་བཏགས་པའི་ སྙིང་པོ་ལ་ལན་གསུམ། ༀ་ས་ཡི་ཡཾ་ས་ཀ་ར་ལ་ཧི་ཡཾ་ས་ཧུ་བཾ་གྷྲི་ཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བྷི་བྷི་ཤ་ན་བ་ཏ་ ཡེ། ཞེས་པ་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ། དེ་རྗེས་རྩ་སྔགས་རིང་མོ་ལན་གསུམ་མམ། བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ་ བ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། ། གཉིས་པ་བཤགས་པ་ནི། ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཅིག་བྱས་ལ། ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བཟླས། གོང་གཏོར་སྐྱོང་གི་སྐབས་ སུ་བཤད་པ་བཞིན། རྩ་ལྟུང་སོགས་ཀྱི་བཤགས་པ་ཚར་གཅིག་བྱ། གསུམ་པ་བརྟེན་འཛུགས་པ་ནི། གཡག་ནག་ལུག་ནག་ཕྱི་ཡི་བརྟེན་སོགས་དང་། ཕྱག་མཚན་འབུལ་བ་ཡིན་ལ། བཞི་པ་མཆོད་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་སོགས་མཆོད་འཕྲེང་ཡིན། 14-470 ལྔ་པ་བསྐང་བ་ནི། ལྷ་མཆོག་མའི་བསྐང་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ཅེས་ པ་ནས། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས། །ཞེས་པའི་བར་མཆོད་འཕྲེང་སོང་ནས། ལྷ་མཆོག 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་\nཕཊ། ས་ཀ་ར་ལ་ཧི་ཡཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་ཧུ་བཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྷྲི་ཏ་ཀཱི་ལི་\nཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། པི་བྷི་ཤ་ན་པ་ཏཱ་ཡ་ན་མཿདགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དགྲ་བོ་\nཆེ་གེ་མོ་དེ་བཱི་ཧ་ན་ཧ་ན། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། མ་ར་མ་ར། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀྵིཾ་ཀྵིཾ་ལེ་ཧི་བ་ལིང་\nདི་ཧི་སིདྡྷི། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའོ། །བསད་སྔགས་རིང་བ་ནི། ༀ་ཨུ་ཙ་ཊ་ཙ་ཊེ་སྭཱཧཱ། དགྲ་\nབོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཊྚ། ཀ་རཱ་ལ། ཞེས་པ་ནས། ཨུད་ཏ་ར་བུ་ར། ཞེས་པའི་\nབར་སྔགས་རིང་བརྗོད་ནས། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌོམྦི་ནི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནས། དེ་\nཧི་སིདྷི་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།\nཅེས་པའོ། །འདིར་བསད་སྔགས་རིང་ཐུང་ཞེས་པ་སྙིང་པོ་ལ་མགོ་འདྲེན་དང་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་དང་། རྩ་སྔགས་ལ་མགོ་འདྲེན་\nདང་ཤམ་བུ་མ་བཏགས་པའི་ཁྱད་པར་ཡིན་ལ། རིང་བའི་ནང་ན་སྙིང་པོའང་ཡོད་མོད་ཀྱི། རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཇུག་སྡོམས་ཤམ་བུར་\nསྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་གཉིས་ཀ་བཟླ་བར་འདོད་ན། ཐུང་བ་གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་། ཆེ་བ་ཞར་བྱུང་དུ་བཟླའོ། །གང་ལྟར་ནའང་\nགཏོར་ཆེན་གྱི་སྐབས་འདིར་བསད་སྔགས་གང་རུང་ཞིག་ངེས་པར་བཟླ་དགོས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱའོ། །\nདངོས་གཞི་ལ་དང་པོ་གཏོར་མ་སྔོ་བ་ནི་ཉེ་སྙིང་གི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་བདུན། ཌོམྦི་ནི་སོགས་བཏགས་པའི་\nསྙིང་པོ་ལ་ལན་གསུམ། ༀ་ས་ཡི་ཡཾ་ས་ཀ་ར་ལ་ཧི་ཡཾ་ས་ཧུ་བཾ་གྷྲི་ཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བྷི་བྷི་ཤ་ན་བ་ཏ་\nཡེ། ཞེས་པ་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ། དེ་རྗེས་རྩ་སྔགས་རིང་མོ་ལན་གསུམ་མམ། བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ་\nབ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །\nགཉིས་པ་བཤགས་པ་ནི། ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཅིག་བྱས་ལ། ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བཟླས། གོང་གཏོར་སྐྱོང་གི་སྐབས་\nསུ་བཤད་པ་བཞིན། རྩ་ལྟུང་སོགས་ཀྱི་བཤགས་པ་ཚར་གཅིག་བྱ།\nགསུམ་པ་བརྟེན་འཛུགས་པ་ནི། གཡག་ནག་ལུག་ནག་ཕྱི་ཡི་བརྟེན་སོགས་དང་། ཕྱག་མཚན་འབུལ་བ་ཡིན་ལ།\nབཞི་པ་མཆོད་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་སོགས་མཆོད་འཕྲེང་ཡིན།\n14-470\nལྔ་པ་བསྐང་བ་ནི། ལྷ་མཆོག་མའི་བསྐང་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ཅེས་\nཔ་ནས། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས། །ཞེས་པའི་བར་མཆོད་འཕྲེང་སོང་ནས། ལྷ་མཆོག", "chinese_translation": "བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།\nཕཊ། ས་ཀ་ར་ལ་ཧི་ཡཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་ཧུ་བཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གྷྲི་ཏ་ཀཱི་ལི་\nཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། པི་བྷི་ཤ་ན་པ་ཏཱ་ཡ་ན་མཿདགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དགྲ་བོ་\nཆེ་གེ་མོ་དེ་བཱི་ཧ་ན་ཧ་ན། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། མ་ར་མ་ར། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀྵིཾ་ཀྵིཾ་ལེ་ཧི་བ་ལིང་\nདི་ཧི་སིདྡྷི། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའོ། །བསད་སྔགས་རིང་བ་ནི། ༀ་ཨུ་ཙ་ཊ་ཙ་ཊེ་སྭཱཧཱ། དགྲ་\nབོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཊྚ། ཀ་རཱ་ལ། ཞེས་པ་ནས། ཨུད་ཏ་ར་བུ་ར། ཞེས་པའི་\nབར་སྔགས་རིང་བརྗོད་ནས། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌོམྦི་ནི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནས། དེ་\nཧི་སིདྷི་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།\nཅེས་པའོ། །འདིར་བསད་སྔགས་རིང་ཐུང་ཞེས་པ་སྙིང་པོ་ལ་མགོ་འདྲེན་དང་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་དང་། རྩ་སྔགས་ལ་མགོ་འདྲེན་\nདང་ཤམ་བུ་མ་བཏགས་པའི་ཁྱད་པར་ཡིན་ལ། རིང་བའི་ནང་ན་སྙིང་པོའང་ཡོད་མོད་ཀྱི། རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཇུག་སྡོམས་ཤམ་བུར་\nསྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་གཉིས་ཀ་བཟླ་བར་འདོད་ན། ཐུང་བ་གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་། ཆེ་བ་ཞར་བྱུང་དུ་བཟླའོ། །གང་ལྟར་ནའང་\nགཏོར་ཆེན་གྱི་སྐབས་འདིར་བསད་སྔགས་གང་རུང་ཞིག་ངེས་པར་བཟླ་དགོས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱའོ། །\nདངོས་གཞི་ལ་དང་པོ་གཏོར་མ་སྔོ་བ་ནི་ཉེ་སྙིང་གི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་བདུན། ཌོམྦི་ནི་སོགས་བཏགས་པའི་\nསྙིང་པོ་ལ་ལན་གསུམ། ༀ་ས་ཡི་ཡཾ་ས་ཀ་ར་ལ་ཧི་ཡཾ་ས་ཧུ་བཾ་གྷྲི་ཏ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བྷི་བྷི་ཤ་ན་བ་ཏ་\nཡེ། ཞེས་པ་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ། དེ་རྗེས་རྩ་སྔགས་རིང་མོ་ལན་གསུམ་མམ། བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ་\nབ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །\nགཉིས་པ་བཤགས་པ་ནི། ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཅིག་བྱས་ལ། ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བཟླས། གོང་གཏོར་སྐྱོང་གི་སྐབས་\nསུ་བཤད་པ་བཞིན། རྩ་ལྟུང་སོགས་ཀྱི་བཤགས་པ་ཚར་གཅིག་བྱ།\nགསུམ་པ་བརྟེན་འཛུགས་པ་ནི། གཡག་ནག་ལུག་ནག་ཕྱི་ཡི་བརྟེན་སོགས་དང་། ཕྱག་མཚན་འབུལ་བ་ཡིན་ལ།\nབཞི་པ་མཆོད་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་སོགས་མཆོད་འཕྲེང་ཡིན།\n14-470\nལྔ་པ་བསྐང་བ་ནི། ལྷ་མཆོག་མའི་བསྐང་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ཅེས་\nཔ་ནས། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས། །ཞེས་པའི་བར་མཆོད་འཕྲེང་སོང་ནས། ལྷ་མཆོག", "english_translation": "Bo ma ra ya hum phat.\n Phat. Sa ka ra la hi yam dgra bo ma ra ya hum phat. Sa hu bam dgra bo ma ra ya hum phat. Ghri ta ki li\n Ki la ya dgra bo ma ra ya hum phat. Pi bhi sha na pa ta ya na mah dgra bo ma ra ya hum phat. Dgra bo\n Che ge mo de bi ha na ha na. Bhandha bhandha. Ma ra ma ra. Da ha da ha. Pa tsa pa tsa. Kshrim kshrim le hi ba ling\n Di hi siddhi. Dgra bo ma ra ya hum phat. This is it. The long killing mantra is: Om utsa ta tsa te svaha. Dgra\n Bo ma ra ya hum phat. Om maha ka la ka la bi katta. Ka ra la. From that to Utta ra bu ra.\n Having recited the long mantra, Dgra bo ma ra ya hum phat. Dom bi ni dgra bo ma ra ya hum phat. From that to De\n Hi siddhi dgra bo ma ra ya hum phat. Om maha ka la ka la bi ka la ra tri ta dgra bo ma ra ya hum phat.\n This is it. Here, the long and short killing mantras are the difference between adding a prefix and suffix to the heart essence, and not adding a prefix and suffix to the root mantra.\n Although the long one contains the heart essence, the conclusion of the root mantra is combined with the suffix.\n If you want to recite both, recite the short one as the main one and the long one as secondary. In any case,\n in this great torma offering, one must definitely recite one of the killing mantras. Then, do a condensed offering and praise.\n In the main part, first, the torma is made blue by adding A-karo seven times to the end of the near-essence. Three times to the essence with Dom bi ni etc. added. Om sa yi yam sa ka ra la hi yam sa hu bam ghri ta ki li ki la ya. Bhi bhi sha na ba ta\n Ye. Adding A-karo three times to that. Then, offering the torma with the long root mantra three or seven times is the difference.\n Secondly, the confession is: Again, do a condensed offering and praise. Recite the hundred-syllable mantra many times. As explained in the previous torma protection,\n do one round of confession of root downfalls etc.\n Thirdly, setting up the support is: Offering a black yak, a black sheep, an outer support, etc., and hand symbols.\n Fourthly, the offering is: The offering garland is the eight great charnel grounds etc.\n 14-470\n Fifthly, the fulfillment is: These are the fulfillment practices of the supreme goddess. Then, from \"The eight great charnel grounds\"\n to \"Protect the sacred Buddha's teachings,\" the offering garland goes on. Supreme goddess." } ``` ============================================================