Tibetan
ངན་པའི་སྦྱོར་བ་རྣམས། །འདི་ཡང་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག །མོན་མོ་བསེའི་རྣ་ཆ་ ཅན། །ལག་ན་ཐུན་དང་དུག་ཕྱེ་ཐོགས། །དེ་ནི་མ་མོའི་རྦོད་གཏོང་སྟེ། །འདི་ཡང་༴ ཧ་ལ་ནག་ པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །རྒྱུ་རློན་ག་ཤ་ལུས་ལ་ཐོགས། །དེ་ནི་གཤིན་རྗེའི་རྦོད་གཏོང་སྟེ། ། འདི་ཡང་༴ ནམ་མཁའ་གློག་དང་སེར་ཕྲན་འཁྲིགས། །རི་བོའི་རྩེ་ནས་ཐོགས་འབབ་པ། དེ་ ནི་ཕུར་པའི་རྦོད་གཏོང་སྟེ། །འདི་ཡང་༴ སྟོང་གསུམ་མིག་གིས་གང་བའི་གཟུགས། །འུར་འུར་ སྒྲ་སྒྲོག་མཁའ་ལ་བསྐྱོད། །དེ་ནི་གཟའ་མཆོག་རྦོད་གཏོང་སྟེ།འདི་ཡང་༴ གཙུག་ལག་འཇིག་ ཅིང་གླེགས་བམ་འཁུར། །སྐུ་གཟུགས་གཡོ་ཞིང་མཆི་མ་འཛག །དེ་ནི་མུ་སྟེགས་རྦོད་གཏོང་ སྟེ། །འདི་ཡང་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག །མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཡི་ལྷ། ཁྱོད་ཀྱིས་ མི་བཟློག་གང་ཡང་མེད། །བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་གནོད་པའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་དམར་ཆེན་ གཏོར་མས་བཟློག །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །སྔོན་ལས་འཕྲན་རྐྱེན་གྱུར་ པ་ཡི། །ནད་གདོན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན། །བཟློག་སྒྱུར་འཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་མཛོད། ། ཅེས་པའི་མཐར་རྩ་སྔགས་དཀྱུས་མ་དང་། །བསད་སྔགས་རིང་ཐུང་གང་རུང་དང་བཅས། གཏོར་མ་དེ་ཉིད་དེ་ཀར་དགྲ་ཕྱོགས་ སུ་རྩེ་བསྟན་ནས་འཇོག་པའམ། ཡང་ན་གཏོར་སྟེགས་སུ་བཞག་གོ །ཡང་དེ་ཉིད་ནས་ཟོར་དུ་འཕང་པའི་ལུགས་ཀྱང་ཡོད། ཡང་ གཏོར་མའི་སྙིང་པོ་རྩེ་མོ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན། གཞན་རྣམས་འཕེན་པའི་ལུགས་ཀྱང་འདུག །གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་མི་གཏོང་ བའི་ཕྱོགས་ལ། དྲག་བསྐུལ་ནི་མི་དགོས། སྤྱི་སྟབས་ཀྱི་མཐར་གཏོར་མའི་སྙིང་པོ་མ་སྒྱེལ་བར་འཐེབ་ཀྱུ་སོགས་ཐུར་ལ་ཉིལ་དུ་ འཇུག་པའི་སྲོལ་ཡོད་དོ། །དེ་ནས། སྲིད་ཞིའི་དཔལ་ཡོན་སོགས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཚིག་བརྗོད། ནང་དུ་ཡོང་། མཆོད་པ་ ཁ་གསོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སོགས་གོང་བཞིན་ལས། འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཕྱིར་བཞེས་ སུ་གསོལ། ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ནས་མཆོད་པ་འབུལ། ཧཱུཾ་ཡོན་ཏན་མྱུར་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་མངའ་བའི་ ལྷ། །མ་ལུས་རྨད་བྱུང་ཕན་པའི་དགོངས་པ་ཅན། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་བདུད་དཔུང་ཚར་ 14-467 གཅོད་པའི། །ལེགས་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འདུད། །མི་རྟོག་དབྱིངས་ལས་ ཐུགས་རྗེས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག །འབྱུང་བ་གུར་ཆེན་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །བདེ་ གཤེགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དབྱིངས་ནས་གཞེངས། ། དཔལ་ལྡན་ད
Chinese
恶劣的行径，也用这红色大食子朵玛遣除。 门隅女人的贝壳耳环，手中拿着诅咒和毒药粉末，那是妖母的诅咒，也用这红色大食子朵玛遣除。 黑色的哈拉，恐怖的身形，生肠和生肉挂在身上，那是阎罗王的诅咒，也用这红色大食子朵玛遣除。 天空雷电交加，冰雹降落，从山顶倾泻而下，那是橛主的诅咒，也用这红色大食子朵玛遣除。 三千世界充满眼睛的身形，发出轰鸣声响，在空中移动，那是星曜之王的诅咒，也用这红色大食子朵玛遣除。 寺庙倒塌，经书被抢，身躯摇晃，眼泪滴落，那是外道徒的诅咒，也用这红色大食子朵玛遣除。 具威力、力量、自在的诸神之神，您没有不能遣除的。邪恶的诅咒和损害的众群，全部用红色大食子朵玛遣除。 我们师徒眷属的，往昔业力和偶发因素所造成的，疾病、邪魔、不顺之方全部，请作遣除转变的猛烈事业。 念诵完毕后，念诵根本咒语和诛杀咒语的长短皆可，将朵玛的顶端指向敌方放置，或者放在朵玛台上。也有将朵玛当作糌粑朵玛抛掷的方法。也有将朵玛的精华顶端指向敌方，其余部分抛掷的方法。不将朵玛抛向敌方时，不需要猛烈催请。一般情况下，在最后不倾倒朵玛精华，而是让钩子等向下倾倒的习俗。 之后，念诵“政教兴盛”等吉祥之语，进入室内，供品加持，如前念诵“世间界”等，为成办事业迎请享用，献上香等供品。 吽，具足功德迅速圆满、成就之神，具有无余奇妙利益之意，以四种事业降伏魔军，具善护法眷属众顶礼。 从不可思议的法界中，以慈悲化现身形，从五大元素堆积的大帐篷宫殿中，善逝教言的护法具誓者，金刚黑大从法界中降临，吉祥的。
English
May all evil actions be averted by this great red Torma. The Monmo woman with seashell earrings, Holding curses and poisonous powder in her hands, Is the curse of the Mamo. May this also be averted. The black Hala, a terrifying form, Holding raw intestines and raw flesh on its body, Is the curse of the Lord of Death. May this also be averted. The sky is filled with lightning and hail, Falling from the peaks of mountains. This is the curse of Phurba. May this also be averted. A form whose three thousand worlds are filled with eyes, Roaring and moving in the sky, Is the curse of the Supreme Planet. May this also be averted. Temples are destroyed, and scriptures are stolen, Bodies tremble, and tears fall. This is the curse of the Tirthikas. May this also be averted by the great red Torma. God of gods, with power, strength, and dominion, There is nothing that you cannot avert. All the hosts of curses and harms Are averted by the great red Torma. For us, the teachers and disciples with our retinues, Caused by past karma and incidental circumstances, All diseases, evil spirits, and unfavorable forces, Grant the powerful activity of averting and transforming. After this, recite the root mantra and any long or short killing mantra. Place the Torma with its tip pointing towards the enemy, or place it on the Torma stand. There is also a method of throwing the Torma as a weapon. There is also a method of pointing the essence of the Torma, the tip, towards the enemy and throwing the rest. When the Torma is not thrown towards the enemy, fierce urging is not necessary. Generally, at the end, there is a custom of letting hooks and other things fall downwards without overturning the essence of the Torma. Then, recite auspicious words such as "May the glory of existence and peace increase." Come inside. Bless the offerings. As before, recite "The realms of the world," etc. For the sake of accomplishing activities, please accept and partake. Offer incense and other offerings while reciting. Hūṃ, god who possesses the qualities of swift accomplishment and attainment, possessing the thought of benefiting all without exception, subduing the armies of demons with the four activities, I prostrate to the virtuous protector together with his retinue. From the realm of non-conceptual space, manifest your form through compassion. From the palace of great stacked elements, the oath-bound protector of the Sugata's command, the great black Vajra arises from space. Glorious.
Tibetan
བང་ལྡན་སྲིད་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་མཆུ་འཆང་ ཤུགས་ཆེ་བ། །སྒྲ་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་ཡི། །གདོང་བཞི་ལྡན་ཁྱོད་ཏེ་སེའི་ཞིང་ སྐྱོང་མཛད། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞལ་བཞི་པ། །ཡུམ་ཆེན་སྲིང་མོ་བཞི་དང་བཅས། །ཤ་ཆེན་ཟན་དང་མེ་ཏོག་ སྤོས། །ཆང་ཕུད་ཤ་ཁྲག་དག་གིས་མཆོད། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་དང་། །བཅོལ་བའི་ འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས། མགྲོན་གཤེགས་གསོལ་རྣམས་ བྱའོ། །དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་སྟིམ། སྨོན་ལམ་དང་། བཀྲ་ཤིས་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ། །འདི་ཉིད་དཀྱུས་ཀྱི་གཏོར་སྐྱོང་ཉམས་ལེན་འཇམ་ པོའི་ལུགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་པས། ཡང་ཡང་སྒྲུབ་ན་ལེགས་ཤིང་། དེ་ཡང་། ཉིན་ཞག་མང་པོར་སྦྲེལ་ཏེ། སྒྲུབས་ན་བཟང་ བས་ཞག་སྔ་མ་རྣམས་ལ་དངོས་གཞིའི་ས་བཅད་དྲུག་པོ་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱ། ཁྲུས་གསོལ་ཉིན་རེ་བཞིན་བྱེད་མི་བྱེད་སྐབས་ དང་སྦྱར། ཐུན་གྱི་མཐར། རྗེས་ཆོག་ནི། མཆོད་བསྟོད། གསོལ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། བརྟན་བཞུགས་རྣམས་བྱ། འདི་དག་ཏུ་གཏོང་མགྲོན་གཤེགས་གསོལ་མི་དགོས། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་འོས་པའོ། །དེ་དག་ནི་གཏོར་སྒྲུབ་བམ་ གཏོར་སྐྱོང་ལག་ཏུ་བླངས་བའི་རིམ་པ་མདོ་ཙམ་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །། བཀྲ་ཤིས། ༄། །གཏོར་ཆེན། ༈ བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ད་ནི་གཏོར་ཆེན་དུ་གྲགས་ པ། །དྲག་གཏོར་འཕེན་བར་འདོད་ན། །རྟེན་རྡོ་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་པ་བཤམས་དགོས་པར་འདོད་ཀྱང་འགྲུབ་ན་ནི་བཟང་། མཐའ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་མེད། ས་གཞི་ལ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་མེ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལིང་ ག་བྲིས་པ་ཞིག རྡུལ་ཚོན་ཆུ་ཚོན་གང་རུང་གིས་འབྲི། ཉིན་རྒྱུགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ལྟ་བུ་ཡོད་མེད་པ་དང་། གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་ འབྲི་སྟབས་མ་བདེ་ན། རས་བྲིས་ཀྱིས་ཀྱང་རུང་། དེ་ཡང་མེད་ན་ཞིང་ལྤགས་བཏིང་ན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། སྟག་སོགས་གཅན་ 14-468 གཟན་གཏུམ་པོའི་པགས་པས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེའི་སྟེང་དུ་སྟེགས་བུ་མཐོ་བ། ལྕགས་སྣོད་ཆེན་པོར་འབྲུ་སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་ལས། གཏོར་ མ་ཆེན་པོ་བཅའ་སྟེ། རྒྱུ་བྲེ་ལྔ་ལས་ཆུང་བས་མི་རུང་ཟེར། དབྱིབས་ཐོག་ལྡེ་ལྟ་བུ་དུག་ཁྲག་རོ་སོལ་ལ་སོགས་པས་དམར་ནག་ཏུ་ བྱུགས། །ཡུམ་བཞིའི་བཤོས་བུ་བྱེད་པའང་ཡོད། མཐའ་འཐེབ་ཀྱུའི་ར
Chinese
具足威严统治三有， 齿咬切切口诵力猛。 音响铃铛鬘饰庄严者， 四面具足汝乃谛斯境守护。 圆满佛陀尊前曾， 誓愿守护教法之。 四面大黑怙主尊， 以及四位大姊母。 大肉食子花与香， 醇酒血肉作供养。 祈愿弘扬胜者教， 所托事业愿成就。 念诵百字明，祈请宽恕，祈祷稳固安住于本尊像。遣送宾客祈请返回各自处所。 将誓言尊融入自身。也念诵祈愿文和吉祥文。 此乃普通食子供养修法，以寂静仪轨为主。若能反复修持则更佳。尤其是，若能连续多日修持则更殊胜，因此前几日应圆满正行之六个部分。是否每日进行沐浴，应根据具体情况而定。 于每座法修结束时，后行仪轨为：供赞，祈请，念诵百字明，祈请宽恕，祈祷稳固安住。于此等仪轨中，无需遣送宾客。念诵祈愿文和吉祥文，如理如法即可。 以上即是简略讲述了食子修法或食子供养的次第。 吉祥。 ༄། །大食子。 ༈ 至尊圣救度母前敬礼！现在是著名的大食子。 若欲抛掷猛厉食子，则需陈设本尊像、法器等，若能做到则更佳。 但并非绝对必要。于地面上绘制黑色燃烧火焰之三角形坛城，中央绘制敌人鬼怪之替身像。可用颜料或水彩绘制。如有日常供奉之食子，则视情况而定。若因地点特殊不便绘制，则用画布绘制亦可。若无画布，则铺设兽皮为最佳。亦可用虎等猛兽之皮。 其上放置高台，于大铁器中以五谷之粉制作大型食子。据说材料少于五簸则不如法。形状如屋顶，以毒药、血、尸体灰烬等涂成红黑色。 也有制作四位明妃之食子的情况。边缘呈弯曲状。
English
Possessing power, ruling over the three realms, With teeth clenched and mouth reciting, greatly powerful. Adorned with a garland of resounding bells, You, with four faces, protect the realm of Teise. Before the complete Buddha, You vowed to protect the teachings. The Great Black One with four faces, Together with the four great sister consorts. Offering great meat, torma, flowers, and incense, Fine wine, meat, and blood. May you uphold the Victorious One's teachings, And accomplish the entrusted activities. Recite the Hundred Syllable Mantra, ask for forgiveness, and pray for stable abiding in the deity's image. Request the guests to depart to their respective places. Dissolve the samaya being into oneself. Also recite aspiration prayers and auspicious verses. This is an ordinary torma offering practice, mainly based on peaceful rituals. It is good to practice it repeatedly. Especially, it is even better to practice it continuously for many days, so the first few days should complete the six parts of the main practice. Whether to perform bathing every day should be determined according to the specific situation. At the end of each session, the subsequent rituals are: offering praise, supplication, reciting the Hundred Syllable Mantra, asking for forgiveness, and praying for stable abiding. In these rituals, there is no need to send off the guests. Recite aspiration prayers and auspicious verses as appropriate. The above is a brief explanation of the order of torma practice or torma offering. Auspiciousness. ༄། །The Great Torma. ༈ Homage to the Noble Tara, the Transcendent Victorious One! Now, this is known as the Great Torma. If you want to throw a fierce torma, you need to set up the deity's image, ritual implements, etc., which is better if you can do it. But it is not absolutely necessary. Draw a black burning flame triangle mandala on the ground, and draw an effigy of the enemy and obstacles in the center. It can be drawn with paint or watercolor. If there is a daily offering torma, it depends on the situation. If it is inconvenient to draw due to the special location, it can also be drawn on canvas. If there is no canvas, it is best to lay animal skin. Animal skin of fierce beasts such as tigers can also be used. Place a high platform on it, and make a large torma from the flour of five grains in a large iron vessel. It is said that it is not proper if the material is less than five bre. The shape is like a roof, and it is painted red and black with poison, blood, corpse ashes, etc. There are also cases where tormas are made for the four consorts. The edge is curved.