Tibetan
ད་འབེབས་ཤིང་། ། མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་གཙིགས་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་ཀུན་གྱི་དོན་སྙིང་འབྱིན། །དཔའ་བོ་ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ལོག་ལྟ་ཚར་གཅོད་ཐོད་ཕྲེང་གསོལ། །རྣམ་རྟོག་གཅོད་མཛད་གྲི་ གུག་གཡས། །ཉོན་མོངས་ཟད་མཛད་བནྡྷ་གཡོན། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་འཁྲུགས་པའི་ སྐུ། །དྲག་པོ་མེ་སྟག་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །མ་རུང་འཇོམས་པའི་ལས་ལ་དཔའ། །དགྲ་ 14-427 བགེགས་ཐམས་ཅད་རླག་བྱེད་པ། །འཁོར་བཅས་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕོ་ཉ་རྔམས་ བྱེད་དགྲ་ལ་རྒྱུག །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་གཙོ་བོར་ལས་མགོན་ཟངས་ གྲི་ཅན་གྱི་བསྐང་བ་ཡིན་ནོ། ། དེ་ནས་ལིང་ག་བསྒྲལ་བའི་ལས་ནི། བསྐྱེད་དང་དགུག་གཞུག་དམོད་བསྐུལ་བྱ། །ལྷ་དབྱེ་སྒྲོལ་ཞིང་ལིང་རོ་བསྟབ། །ཅེས་ པ་ལྟར་དོན་ཚན་དྲུག་གོ །དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁཾ་ ལས་བྱུང་བའི་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་འབྲུབ་ཁུང་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ལས་གྲུབ་པ་ཁ་དོག་ ནག་པོ་དབྱིབས་གྲུ་གསུམ་རྒྱ་ཆེ་བ་གཏིང་ཟབ་པ། ནང་ཁྲག་ཞག་འཁྲུགས་པ། དུག་གི་ན་ བུན་དང་། ནད་ཀྱི་འཚུབ་མ་དང་། ཚོན་ཆའི་སེར་བ་འཁྲུགས་པ་བྱ་དང་གཅན་གཟན་གདུག་ པ་ཅན་དང་གཤེད་མ་མ་རུངས་པ་དང་། འབར་བའི་མེས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པ་ལས་ཀྱི་བཙོན་ ཁང་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་ཎཱ་ལྗང་ཁུ་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་བོ་ཕོ་མོའི་ཚོགས་དང་། ཏྲི་དཀར་པོ་ལས་ ཕོ་གདོན་སྲི་སེར་པོ་ལས་མོ་གདོན་རྣམས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དབང་པོ་རྣམས་ཚང་བ་ འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ལ་འདར་ཞིང་ཉམས་ཐག་པ་མགོན་སྐྱབས་དང་བྲལ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་ གྱུར། དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་སོགས་ཡང་ཡང་གསལ་བཏབ་ན་བཟང་ངོ་། ། གཉིས་པ་དགུག་གཞུག་ནི། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ ཤར་ཕྱོགས་སྒོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་། །ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ འབར་བ་ཐོགས། །དགྲ་བགེགས་འགུགས་པའི་ལས་མཛད་མ། །གྲངས་མེད་འཁོར་གྱིས་ བསྐོར་བ་སྟེ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །དེ་འདྲ་གཅིག་པུར་མ་ངེས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་ཀྱང་། །དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ད་ཁུག་ཅིག །ཉམས་ པའི་ཁྲག་ལ་མངའ་མཛད་མ། །བསྟན་པ་གཤིགས་པའི་དགྲ་རྣམས་ཀྱི། །ཆུ་ཁམས་ནུས་ པ་ཐམས་ཅད་ཆོམ། །བརླན་གཤེར་ཁྲག་གི་མདངས་ཕྲོལ་ཞིག །ༀ་སིང་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ ལྷོ་ཕྱོགས་སྒོ་མ་གཟིག་གི་གདོང་། །ཕྱག་ན་ཞགས་པ༴ དགྲ་བགེགས་ 14-428 གཞུག་པའི༴ གྲངས་མེད༴ ཞགས་པ་ཐོགས་པ༴ དེ་འདྲ་གཅིག་པུར༴ ཁམས་གསུམ༴ དགྲ་ བགེགས་གནོད་བྱེད་ད་ཆིངས་ཤིག །ཉམས་པའི་རུས་ལ༴ བསྟན་པ༴ ས་ཁམས༴ སྲ་བ་རུས་ པའི་མདངས་ཕྲོལ་ཞིག །ༀ་ཙི་ཏཱ་མུ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། ནུབ་ཕྱོགས་སྒོ་མ་དོམ་གྱི་ གདོང་། །ཕྱག་ན་ལྕགས་སྒྲོག༴ དགྲ་བགེགས་བཅིང་པའི༴ གྲངས་མེད༴ ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས་ པ༴ དེ་འདྲ༴ ཁམས་གསུམ༴ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ད་སྡོམས་ཤིག །ཉམས་པའི་དྲོད་ལ༴ བསྟན་པ༴ མེ་ཁམས༴ འཇུ་བྱེད་དྲོད་ཀྱི་མདངས་ཕྲོལ་ཞིག །ༀ་རཾ་ཀྵ་མུ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་སྤོ་ ཊ་བཾ། བྱང་ཕྱོགས་སྒོ་མ་དྲེད་ཀྱི་གདོང་། །ཕྱག་ན་དྲིལ་བུ༴ དགྲ་བགེགས་ལྟུང་བའི༴ གྲངས་ མེད༴ དྲིལ་བུ་ཐོགས་པ༴ དེ་འདྲ༴ ཁམས་གསུམ༴ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མྱོས་པར་གྱིས། ཉམས་པའི་དབུགས་ལ༴ བསྟན་པ༴ རླུང་ཁམས༴ འགྱུ་བ་དབུགས་ཀྱི་མདངས་ཕྲོལ་ཞིག། ༀ་ཏཱ་རཀྵུ་མུ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧོཿ དགུག་གཞུག་བདེན་བ་དར་བརྗོད་པ་ནི། ན་མོ་ རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་ པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ལུང་དང་ རྟོགས་པས་བསྡུས་པ་དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི༴ ཐེག་པ་གསུམ་ལ་གནས་པ་འཕགས་པའི་ དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱི༴ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་ལས་ཀྱི་ རིགས་སུ་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་གསང་སྔགས་དང་ རིགས་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པའི་བདེན་པ་དང་། ཀུན་རྫོབ་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། བྱ་བའི་རྒྱུད། སྤྱོད་པའི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དེ་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་ འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་ པར་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་སྐབས་དེར་ཡི་དམ་གང་ 14-429 ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབས་པའི་མཚན་ནས་སྨོས་སོ། །དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོ། ཡུམ་ཆེན་ཨེ་ ཀ་ཛ་ཊི། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། གསོད་བྱེད་ལས་ཀྱི་མགོན་ པོ། བྲན་བདུད་གཤེན་རྗེ་ནག་པོ་དམ་ཅན་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་སྡོད་པུ་ཊ་མིང་སྲིང་། ཕྱག་བརྙན་སྒོ་སྲུང་གདོང་བཞི། ལས་བྱེད་སྡེ་བཞི་རུ་འདྲེན། རྣམ་འཕྲུལ་གཎྜིའི་ཁྲོ་ཚོགས། དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད། མོ་རྒྱུད་བཀའ་ཉན་སྡེ་བ
Chinese
现在降临。 以铜牙紧咬，取出所有敌魔的心脏。勇士 身穿虎皮裙，断除邪见，头戴颅骨鬘。断除分别念，右手持弯刀，灭尽烦恼，左手持颅碗。调伏恶毒，愤怒之身。 猛烈的火星向十方放射，勇于摧毁不祥之事，摧毁一切敌魔。 连同眷属，满足您的誓言。凶猛的使者奔向敌人，请完成所托之事业。这段话主要是关于事业怙主铜刀者的祈供。 接下来是朵玛诛杀之事业：生起、勾招、安住、诅咒、驱使，区分诸神、解脱，并抛掷朵玛尸体。如是共有六个要点。首先是生起：以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：甘露）清净，以自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，从康（藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）字生出猛烈的业之熔炉，由燃烧的陨铁所成，颜色黑色，形状三角形，宽广而深邃。内部充满血和脂肪，毒雾、疾病的旋风、颜色的冰雹交织，充满凶猛的鸟类和野兽、残暴的刽子手，以及燃烧的火焰。在巨大的业之监狱中，那（藏文：ཎཱ།）绿色中生出的敌方男女众，以及赤（藏文：ཏྲི།）白色中生出的男鬼，瑟（藏文：སྲི།）黄色中生出的女鬼，具备完整的五蕴、十二处、十八界，恐惧战栗，痛苦不堪，呈现出无依无靠的形象。如是反复清晰地观想三次等，则为甚佳。 第二是勾招和安住：吽 炯！东方门母，狮面，手持燃烧的铁钩，行勾招敌魔之业，被无数眷属围绕。手持铁钩如云般密集，并非仅此一位，而是化现遍布三界，勾招敌魔和作害者。拥有衰败之血的主母，对于损毁佛法的敌人，截断其水界之能力，夺取湿润血液的光彩。嗡 辛哈穆卡 吽 啪（藏文：ༀ་སིང་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）！班杂 阿 咕夏 扎（藏文：བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ）！南方门母，豹面，手持绳索……勾招敌魔之……无数……手持绳索……如是仅此一位……遍布三界……敌魔
English
Now descend. With copper fangs clenched, extract the hearts of all enemies and obstacles. Warrior, clad in a tiger skin skirt, sever wrong views, adorned with a skull garland. Severing conceptual thoughts, right hand holding a curved knife, exhausting afflictions, left hand holding a skull cup. Subduing the wicked, a wrathful form. Fierce sparks of fire radiate in the ten directions, courageous in destroying inauspiciousness, destroying all enemies and obstacles. Together with your retinue, fulfill your vows. Fierce messengers rush towards the enemy, please accomplish the entrusted tasks. This passage is mainly a supplication to the Karma Protector, the Copper Knife Wielder. Next is the activity of slaying the Linga: generation, summoning, abiding, cursing, impelling, distinguishing the deities, liberating, and casting the Linga corpse. Thus, there are six points. First is generation: Purified by Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：甘露), cleansed by Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). From emptiness, from the syllable Kham (藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空) arises a fierce crucible of activity, made of blazing meteoric iron, black in color, triangular in shape, vast and deep. Inside, blood and fat churn, a fog of poison, a whirlwind of disease, a hailstorm of colors intermingle, filled with fierce birds and beasts, cruel executioners, and blazing fire. Within the great prison of activity, the assembly of male and female enemies arising from the green Na (藏文：ཎཱ།), and the male spirits arising from the white Tri (藏文：ཏྲི།), and the female spirits arising from the yellow Sri (藏文：སྲི།), complete with aggregates, sense bases, and faculties, terrified, trembling, and distressed, appearing helpless. It is good to visualize this clearly three times or more. Second is summoning and abiding: Hum Bhyo! Eastern gatekeeper, lion-faced, holding a blazing iron hook in her hand, performing the activity of summoning enemies and obstacles, surrounded by countless retinues. Holding iron hooks as dense as clouds, not just one, but emanating to pervade the three realms, summoning enemies and obstructors. Mistress of decaying blood, for the enemies who destroy the Dharma, cut off the power of their water element, seize the radiance of moist blood. Om Simhamukha Hum Phat! Vajra Amkusha Jah! Southern gatekeeper, leopard-faced, holding a noose... summoning enemies and obstacles... countless... holding a noose... not just one... pervading the three realms... enemies and obsta
Chinese
阻碍作祟者，现在束缚！衰败的骨……教法……地界……坚硬骨骼的光彩夺取吧！嗡 孜达 穆卡 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！班杂 帕夏 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！西方门神熊的面孔，手中铁钩……束缚怨敌……无数……手持铁钩……如此……三界……怨敌作祟者，现在降伏！衰败的热量……教法……火界……摄取热量的光彩夺取吧！嗡 然 叉 穆卡 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！班杂 斯波达 邦 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！北方门神棕熊的面孔，手中铃铛……怨敌堕落……无数……手持铃铛……如此……三界……怨敌作祟者，使其沉醉！衰败的呼吸……教法……风界……流动呼吸的光彩夺取吧！嗡 达 惹叉 穆卡 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！班杂 阿贝夏 吼 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 迎请融入真实力宣说如下：顶礼至尊根本与传承一切具足的具德上师，祈请上师之语谛实力加持！十方三世一切诸佛，祈请诸佛之语谛实力加持！教证二法所摄持之正法，祈请正法之语谛实力加持！安住三乘之圣者僧众，祈请僧众之语谛实力加持！如来与金刚与珍宝与莲花与事业部之诸佛尊众，祈请本尊众之语谛实力加持！心咒与手印与秘密咒与明咒之本尊众，祈请本尊众之语谛实力加持！法界清净不可思议之真谛，祈请真谛实力加持！世俗因果不欺之真谛，祈请真谛实力加持！事部，行部，瑜伽部，无上瑜伽部，与此四部续部相联之本尊寂怒浩瀚之坛城尊众，祈请本尊众之语谛实力加持！尤其此世尊名为……之坛城尊众，此时依止何本尊而修，则称念其名号。吉祥大黑天帐篷怙主，大母一髻母，吉祥天女欲界自在母，诛杀事业怙主，仆魔阎罗黑尊，誓言护法，夜叉父母，承命普札姊妹，侍从门神四面，役使四部众，幻化甘迪忿怒众，傲慢男众，女众听命部众
English
Obstacle makers, now bind! Decayed bones... Dharma... Realm of earth... May the radiance of solid bones be seized! Om Tsita Mukha Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Vajra Pasha Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Western doorkeeper with the face of a bear, iron hook in hand... Binding enemies... Countless... Holding an iron hook... Such... Three realms... Enemy obstacle makers, now subdue! Decayed heat... Dharma... Realm of fire... May the radiance of grasping heat be seized! Om Ram Ksha Mukha Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Vajra Spota Bam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Northern doorkeeper with the face of a brown bear, bell in hand... Enemies falling... Countless... Holding a bell... Such... Three realms... Enemy obstacle makers, make them intoxicated! Decayed breath... Dharma... Realm of wind... May the radiance of moving breath be seized! Om Ta Rakshu Mukha Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Vajra Abesha Hoh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The declaration of truth for summoning and integrating is as follows: Homage to the venerable root and lineage, complete with glorious and sacred lamas, may the truth of the words of the lamas be powerful! Buddhas of the ten directions and three times, may the truth of the words of the Buddhas be powerful! The sacred Dharma gathered by scripture and realization, may the truth of the words of the Dharma be powerful! The noble Sangha abiding in the three vehicles, may the truth of the words of the Sangha be powerful! Tathagatas, Vajras, Jewels, Lotuses, and the assembly of deities residing in the Karma families, may the truth of the words of the deity assembly be powerful! The deity assembly of heart mantras, mudras, secret mantras, and knowledge mantras, may the truth of the words of the deity assembly be powerful! The truth of the Dharma realm, completely pure and inconceivable, may the truth be powerful! The truth of conventional cause and effect, unfailing, may the truth be powerful! Kriya Tantra, Charya Tantra, Yoga Tantra, Anuttarayoga Tantra, the peaceful and wrathful deities of the vast mandala connected to these four great tantra divisions, may the truth of the words of the deity assembly be powerful! Especially the mandala assembly of this Bhagavan named..., at this time, whatever yidam is relied upon for practice, its name is mentioned. Glorious Great Black One, Protector of the Tent, Great Mother Ekajati, Glorious Goddess, Sovereign of the Desire Realm, the Executioner, Protector of Action, Servant Demon, Black Yama, Oath-bound, Yaksha Father and Mother, Order-following Putra and Sister, Attendants, Four-faced Doorkeepers, the Four Classes of Workers are invoked, the Wrathful Assembly of Transformation Ganti, the Proud Male Lineage, the Female Lineage, the Obedient Assembly