Tibetan
པ་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ མདུང་། གཉིས་པ་ན་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་བརྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་ བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་བས་སྟོད་གཡོགས་ ཤིང་། བ་གླང་གི་ཀོ་བས་སྨད་གཡོགས་པ། རེ་ལྡེའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཀླུའི་དབང་པོའི་སྐེ་ རགས་བཅིངས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། མི་རོ་རེངས་པ་ཁར་བཅུག་ནས་མཆེ་བ་ གཙིགས་པ། སྙན་གཡས་པ་ལ་དུག་སྦྲུལ་དང་། གཡོན་པ་ལ་སེང་གེས་བརྒྱན་པ། སྐུ་ལ་ཁྲག་ གི་ཐིག་ལེ་དང་། ཞག་གི་ཟོ་རིས་དང་། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ། ཤིན་ཏུ་རིད་ཅིང་། ལྟེ་ བའི་ཐད་ཀ་ནས་ཉི་ཟླ་འཆར་བ། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེའི་དབུས་ན་ཧཱུཾ་དང་བྷྱོཿའི་ སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །གཞན་ཡང་ལྕམ་དྲལ་གསུམ་གྱི་སྐུའི་མཐའ་བསྐོར་དུ། དགུག་གཞུག་བཅིང་ མཉེས་མཛད་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་བཞི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཕོ་ཉ་བྱེ་བ་ གྲངས་མེད་པའི་ཚོགས་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་། ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། ལྷ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ དང་། སྲིན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། མ་མོ་ལ་སོགས་པ། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ བསྐོར་བར་གྱུར། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡ་དང་། ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཾ་མདུན་དུ་ 14-360 སྤྲོས་པ་ལས། ཡ་ལས་ནག་པོ་གནོད་སྦྱིན་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་སྤར་བ་ གདེངས་པའི་ལག་མཐིལ་ནས་ཉི་མ་འཆར་བ། མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་གྱོན་ཞིང་། གསེར་ གྱི་སྣ་ཆ་ཅན། དེའི་གཡོན་དུ་མཾ་ལས་ནག་མོ་གནོད་སྦྱིན་གཡས་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་དང་། གཡོན་ སྤར་བ་གདེངས་པའི་ལག་མཐིལ་ནས་ཟླ་བ་འཆར་བ། དར་ནག་གི་ན་བཟའ་དང་། བྱི་རུའི་ ལན་ཚར་ཅན། དེ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡབ་ལས་ཏྲི་གཉིས་དང་། ཡུམ་ལས་བྷྱོཿགཅིག་ སྤྲོས་པ་ལས། པུ་ཊ་མིང་སྲིང་གསུམ་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་འཁོད་པ་ནི། ཏྲི་ལས་པུ་ ཊ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ཤང་ལང་གྲི་རིང་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་པ་ ཀླད་ཁྲག་དྲོད་མོས་གང་བར་འཛིན་ཞིང་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། མེན་ཀྲེའི་ག་ཤ་དང་། དར་ནག་ གི་ན་བཟའ་ཅན། ཏྲི་ལས་བྷ་ཊ་ནག་པོ། དར་གྱི་ག་ཞ་དང་། སྟག་སློག་གྱོན་པ། གཡས་དམ་ ཤིང་དང་། གཡོན་མི་སྙིང་འཛིན་ཞིང་གསོལ་བ། བྷྱོཿལས་སྲིང་མོ་རལ་གཅིག་མ། གཡས་ གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་དང་། གཡོན་རྒྱུ་མ་འཛིན་ཞིང་། མིག་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། ཁ་ནས་མེ་འབར་ བ། ལྔ་ཆར་ཡང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག མོན་བུ་ཕོ་མོའི་ཆ
Chinese
颅碗盛满鲜血，左边的第一个拿着矛，第二个拿着三叉戟，以五颗干人头为头饰，五十颗湿人头为项链，具有六种骨饰，上身覆盖着象皮，下身覆盖着牛皮，穿着羚羊皮的裙子，系着龙王腰带，具有三只眼睛，口中含着僵硬的尸体并咬紧牙齿，右耳装饰着毒蛇，左耳装饰着狮子，身上布满血滴、油脂图案和大量灰烬，非常瘦弱，肚脐处显现日月。在百万食肉空行母的中央，发出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 勃（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃）的声音。此外，三兄妹的身旁环绕着勾召、束缚、役使、喜悦的四大空行母，以及身语意之化身无数的使者，还有护方者、护田者、天神、夜叉、罗刹、阎罗、母神等，被八部鬼神完全围绕。从怙主的心间发出雅（藏文：ཡ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅），从天女的心间发出芒（藏文：མཾ།，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒），向前 14-360 散发出来。从雅（藏文：ཡ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）中化出黑色夜叉，右手挥舞着弯刀，左手张开，手掌中显现太阳，穿着人皮的裙子，戴着金鼻环。在他的左边，从芒（藏文：མཾ།，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）中化出黑色夜叉女，右手拿着金剃刀，左手张开，手掌中显现月亮，穿着黑色丝绸衣服，戴着珊瑚项链。从这两者的心间，从父亲那里化出两个扎（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎），从母亲那里化出一个勃（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃），变成了三个普达兄妹。坐在他们前面的是：从扎（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）中化出黑色普达，一面二臂，右手挥舞着长长的尸刀，左手拿着盛满温暖脑血的颅碗并饮用，穿着门杰嘎夏和黑色丝绸衣服。从扎（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）中化出黑色巴达，穿着丝绸嘎夏和虎皮，右手拿着木杖，左手拿着人心并饮用。从勃（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃）中化出独发母，右手拿着金剃刀，左手拿着肠子，眼睛流着血，口中燃烧着火焰。这五个都是深蓝黑色，是门巴男女的...
English
A skull cup filled with blood, the first on the left holding a spear, the second holding a trident, adorned with five dry human heads as a headdress, and a necklace of fifty wet human heads, possessing six bone ornaments, the upper body covered with elephant skin, and the lower body covered with cow skin, wearing a chamois leather skirt, tied with a Naga king's belt, possessing three eyes, with a stiff corpse in the mouth and teeth clenched, the right ear adorned with a poisonous snake, and the left ear adorned with a lion, the body marked with blood droplets, grease patterns, and large clumps of ash, extremely emaciated, with the sun and moon rising from the navel. In the center of a million meat-eating Dakinis, the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Bhyoḥ (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃) resounds. Furthermore, surrounding the bodies of the three siblings are the four great Dakinis who attract, subdue, bind, and please, and the countless messengers who are the emanations of body, speech, and mind, as well as the protectors of the directions, the protectors of the fields, the gods, the yakshas, the rakshasas, Yama, the Matrikas, and so on, completely surrounded by the eight classes of gods and demons. From the heart of the Protector emanates Ya (藏文：ཡ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅), and from the heart of the Goddess emanates Maṃ (藏文：མཾ།，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒), forward 14-360 emanating. From Ya (藏文：ཡ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅) emanates the black Yaksha, brandishing a curved knife in his right hand, and with his left hand raised, the sun rises from the palm of his hand, wearing a human skin skirt, and possessing a golden nose ring. To his left, from Maṃ (藏文：མཾ།，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒) emanates the black Yakshini, holding a golden razor in her right hand, and with her left hand raised, the moon rises from the palm of her hand, wearing black silk clothes, and possessing a coral necklace. From the hearts of these two, from the father emanate two Tri (藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎), and from the mother emanates one Bhyoḥ (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃), becoming the three Puta siblings. Seated in front of them are: from Tri (藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎) emanates the black Puta, with one face and two arms, brandishing a long corpse knife in his right hand, and holding a skull cup filled with warm brain blood in his left hand and drinking it, wearing a Menje Gasha and black silk clothes. From Tri (藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎) emanates the black Bhata, wearing a silk Gasha and a tiger skin, holding a wooden staff in his right hand, and holding a human heart in his left hand and drinking it. From Bhyoḥ (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃) emanates the single-haired sister, holding a golden razor in her right hand, and holding intestines in her left hand, with blood flowing from her eyes, and fire blazing from her mouth. All five are dark blue-black in color, and are Monpa men and women...
Tibetan
་ལུགས་ཅན། མི་མགོའི་རྒྱན་དང་ ལྡན་པ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ལ་རྔམ་ཞིང་འཁྲུགས་པས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། མེ་རླུང་འཚུབ་མའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའོ། །དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ། གཡས་ ཀྱི་རུ་འདྲེན་པ་སྐྱེས་པ་སྟག་ཆས་བརྒྱན་པ་བརྒྱ། གཡོན་གྱི་རུ་འདྲེན་པ་དགེ་སློང་གི་གཟུགས་ ཅན་བརྒྱ། སླད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་བན་དེ་ནག་པོ་ཕུར་ཐོགས་བརྒྱ། མདུན་གྱི་བཤུལ་བྱང་ འདྲེན་པ་བུད་མེད་ནག་མོ་བརྒྱ། གཞན་ཡང་དམ་ཉམས་ཀྱི་རྗེས་གཅོད་པའི་བྱ་ནག ཁྱི་ནག། ལྕེ་སྤྱང་ལ་སོགས་པ་ཕོ་ཉ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བར་གྱུར། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། འོག་མིན་རྣམ་ པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མགོན་པོ་དང་། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ལྷ་མོ་དང་། རྡོ་ 14-361 རྗེ་གདན་གྱི་སྤོ་ནས་ལས་མགོན་དང་། གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་། བླ་མ་གོང་ མ་རྣམས་ཀྱི་གདན་ས་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ནས། མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མགོན་པོ་སྐུ་གཤེགས་གདན་ལས་བཞེངས། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། ། གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ངན་ཡང་། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །བདག་ ཅག་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ ལ་ཡ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། བྷྱོཿ ལྷ་མོ་སྐུ་གཤེགས་ནས། གཤེགས་སུ་ གསོལ། །ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་བཱི་ཨེ་ཧྱ་ནས། སྟྭཾ། ལས་མགོན་སྐུ་གཤེགས་ནས། གཤེགས་སུ་ གསོལ། །ༀ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་ཡེ། ཀཱ་ལཱི་ཡཀྵ་སི། ཡཀྵ་པུ་ཊ་ཡེ། རུ་ཊ་བྷ་ཊ་ཡ། རུ་ལུ་རཀྵ་སི། ཨེ་ ཧྱ་ནས། སྟྭཾ། ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། མཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་བི་ཡེ། གྲྀཧྞེ་དཾ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་ མཆོད། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་མགོན་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཐལ་མོ་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་བསྣོལ་བ་ལྷ་མོའི་དམ་རྒྱའོ། ། ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། མཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་བཱི་ཡེ། ས་མ་ཡེ་སྨ་ར་ས་མ་ཡེ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཡེ། ས་མ་ཡེ་ རཀྵནྟུ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་ པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། དམ་ཚིག་ སྲུངས། བསྟན་པ་སྐྱོངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད། ཁྱད་པར་དུ་བསྟན་པ་དང་། བསྟན
Chinese
具足仪轨。具有人头装饰，极其愤怒且威猛喧闹，以诛灭一切恶毒者的姿态安住，于火焰旋风之中屹立。其周围：右侧的领队者为一百位以虎皮装饰的男子，左侧的领队者为一百位比丘形象者，后方跟随者为一百位手持橛的黑衣僧人，前方引路者为一百位黑肤女子。此外，还有断除违背誓言者的黑鸟、黑狗、豺狼等无数使者围绕。所有主尊眷属的额头有嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽字放出光芒。从色究竟天现证菩提佛的心间迎请怙主，从自性宫殿迎请天母，从金刚座的上方迎请事业怙主，以及其他八大尸陀林和所有上师的特殊驻锡地。祈请所有怙主及其眷属降临。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。怙主请起驾，从宝座上起身。如今是五浊恶世，即使是降临和安住的恶劣之地，为了守护释迦牟尼的教法，为了利益我们，祈请降临此处。嗡 舍利 玛哈嘎拉雅 诶嘿 诶嘿 扎 吽 邦 霍 贝玛 嘎玛拉耶 斯瓦。 贝 祈请天母起驾，请降临。嗡 玛哈嘎利 德瓦 诶嘿 那斯 斯瓦。祈请事业怙主起驾，请降临。嗡 嘎拉 雅叉耶，嘎利 雅叉斯，雅叉 布达耶，如达 巴达雅，如鲁 Rakshasi，诶嘿 那斯 斯瓦。嗡 舍利 玛哈嘎拉雅，玛哈嘎利 德瓦耶，格里赫纳 依当 阿尔冈 梭哈。以至“夏巴达”之间供养。双手合掌，掌心空虚，是怙主的誓言手印；双手手指交叉，是天母的誓言手印。 嗡 舍利 玛哈嘎拉雅，玛哈嘎利 德瓦耶，萨玛耶 斯玛拉 萨玛耶，玛迪 嘎玛耶，萨玛耶 惹康度。祈请具德金刚大黑天，兄妹眷属，仆从，奉命者及其所有眷属，享用这广大的供施朵玛，不要违背根本和传承的具德上师的教令和誓言。守护誓言，弘扬佛法，赞颂三宝的功德，特别是对于佛法和佛
English
Possessing the proper rituals. Adorned with human heads, extremely wrathful, fierce, and tumultuous, residing in the manner of subduing all the wicked, standing tall in the midst of a whirlwind of fire. Around it: the right-side leader is one hundred men adorned with tiger skins, the left-side leader is one hundred in the form of monks, the rear followers are one hundred black-robed monks holding phurbas, the front guides are one hundred black-skinned women. Furthermore, countless messengers such as black birds, black dogs, jackals, etc., who cut off those who break their vows, surround it. On the foreheads of all the main deities and their retinues are Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on their throats are Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and in their hearts are Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Light radiates from the Hūṃ. From the heart of Vairochana in Akanishta, invite the Protector; from the palace of self-nature, invite the Goddess; from the top of the Vajra Seat, invite the Action Protector; and also from the eight great charnel grounds and all the special abodes of the previous Lamas. Request all the Protectors and their retinues to come. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Protector, please arise, rise from your throne. Now is the time of the five degenerations, even in this evil place of coming and dwelling, in order to protect the teachings of Shakyamuni, and for the benefit of us, please come to this place. Oṃ Shrī Mahākālāya Ehy Ehi Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Padma Kamala Ye Svā. Bhyaḥ. Please invite the Goddess to arise, please come. Oṃ Mahākālī Devī Ehy Nas Sva. Please invite the Action Protector to arise, please come. Oṃ Kāla Yakṣaye, Kālī Yakṣasi, Yakṣa Puṭaye, Ruṭa Bhaṭāya, Rulu Rakṣasi, Ehy Nas Sva. Oṃ Shrī Mahākālāya, Mahākālī Devīye, Gṛhṇe Idaṃ Arghaṃ Svāhā. Offer up to "Shapta." Joining the palms with the inside hollow is the mudra of the Protector's samaya; crossing the tips of the fingers of the palms is the mudra of the Goddess's samaya. Oṃ Shrī Mahākālāya, Mahākālī Devīye, Samaye Smara Samaye, Mati Kramaye, Samaye Rakṣantu. Glorious Vajra Mahākāla, siblings, servants, those who are commanded, and all their retinues, please accept this vast offering of the torma, and without transgressing the commands and vows of the glorious and holy Lamas of the root and lineage, protect the vows, propagate the Dharma, praise the qualities of the Three Jewels, and especially for the Dharma and the