Tibetan
བཛྲ་ཀཱ་མཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ སོགས་མཆོད་པ་ བཅུ་གཉིས་འབུལ། ནང་མཆོད་ནི། ༀ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ། ང་ཉ་ཎ་མ་ན། གྷ་ཛྷ་ཌྷ་བྷ་དྷ། ག་ ཛ་ཌ་བ་ད། ཁ་ཚ་ཋ་ཕ་ཐ། ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བསྟོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་ པར་མཛད། །དཔའ་བོ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་པོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་ཅན། ཁམས་ གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྗེ་བོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ གཙོ། །དུས་མཐའི་སྤྲིན་མཚུང་ཧེ་རུ་ཀཱ །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས་ལ་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྔམ་པའི་སྐུར་སྟོན་ཞིང་། །བདུད་དང་ཉོན་ མོངས་སྙིང་ཁྲག་གསོལ་མཛད་པའི། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་ གཙུག་གཏོར་གནོད་མཛེས་ཤིན་ཏུ་སྟོབས། །དབྱུག་སྔོན་རྨུགས་བྱེད་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ དང་། ཁེངས་བྱེད་མི་གཡོ་རེངས་བྱེད་སྟོབས་པོ་ཆེ། །རབ་བརྗིད་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་དང་ས་རྣམས་ཀྱི། །ཟད་པར་བསྙེས་པ་རྣམ་པ་གཉིས་གཉིས་ཏེ། ། ཕྱོགས་བཅུ་རང་རང་འབྱུང་བའི་གདན་བཞུགས་པའི། །གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །ཚངས་པ་ཁྱབ་འཇུག་བདེན་བྲལ་རླུང་ལྷ་དང་། །གཤེན་རྗེ་མེ་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་དྲག་པོ་དང་། ། ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དང་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཏེ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྲ་ གཅན་དུས་མེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་དང་། །གཟའ་ལྷག་བཀྲ་ཤིས་པ་སངས་ཕུར་བུ་དང་། །དུ་བ་མཇུག་ རིངས་དང་ནི་སྤེན་པ་སྟེ། །གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་རྣམ་རྒྱལ་ སྟོབས་རྒྱུ་པདྨ་དང་། །ནོར་རྒྱས་དུང་སྐྱོང་མཐའ་ཡས་རིགས་ལྡན་དང་། །འཇོག་པོ་དང་ནི་ པདྨ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རོ་ལངས་གྲུལ་བུམ་ཁྱི་དང་བྱ་རོག་ དང་། །ཕག་དང་བྱ་རྒོད་སྟག་དང་འུག་པ་དང་། །ལྕེ་སྤྱང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོང་ཅན་ཏེ། ། འབྱུང་པོ་ཆེན་པོ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡེ་དྲུག་སྲུང་མ་དྲུག་ཅུ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་ 14-358 གཏོར་འདི་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་མ་ཉམས་བདག་འབུལ་གྱི། ། དེ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཚུར་བྱོན་ལ། །གཏོར་མ་འདི་རྣམས་ལེན་ཞིང་གསོལ་བ་དང་། ། བཏུང་བར་མཛད་དེ་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པ་ཡིས། །འགྲོ་ལ་ཞི་རྒྱས་སྲུང་སྐྱོབས་སྦ་བ་རྣམས། །རྡོ་ རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་མཛད་དུ་གསོལ། །ཀླུ་དང་འབྱུང་པོས་ལུས་ཀྱི་ཁམས
Chinese
班杂 嘎玛 扎德叉 纳玛ḥ 等供养十二种。 内供养是： 嗡 班杂 贝若瓦，哈亚若瓦拉，昂 娘 纳 玛 纳，嘎 扎 达 巴 达，嘎 杂 达 巴 达，喀 擦 塔 帕 塔，嘎 擦 塔 帕 塔。 嗡 阿 吽。 赞颂是： 金刚怖畏作怖畏， 勇士难调调伏者， 时轮颅鬘之尊主， 三界胜者我敬礼。 主尊种种金刚持， 忿怒诸王之首领， 劫末云彩嘿汝嘎， 金刚力士我敬礼。 虽未动摇清净法界中， 然以大悲示现威猛身， 吞噬魔及烦恼心血者， 忿怒之王金刚力士我敬礼。 具德顶髻威严极坚固， 青杖昏迷欲王与， 慢者不动僵直大力者， 赫奕忿怒十王我敬礼。 虚空风火水土等， 穷尽寂灭各二相， 十方各自本生座安住， 十大成就者我敬礼。 梵天遍入真无风神与， 阎罗火神大海暴恶与， 天神自在及与夜叉等， 十大护方神我敬礼。 罗睺时火月亮太阳与， 星宿火星吉祥水星木， 烟彗尾星及与土星等， 十大星曜尊我敬礼。 胜者尊胜大力莲花与， 财增海螺护藏无边具种与， 持世及与大莲花等， 十大龙王尊我敬礼。 起尸僵尸宝瓶犬与乌鸦与， 猪与鹫鹰虎与猫头鹰与， 豺狼空行母之面者， 十大生灵尊我敬礼。 六部六十护法眷属众， 此供食子香花与， 燃香明灯无减我奉献， 彼等眷属俱来临， 受用此等食子及， 饮用令极欢喜故， 于诸有情息增怀诛等， 祈请如金刚持之教敕而行。 龙与生灵之身界
English
Vajra Kamam Pratitsa Namaḥ etc., offer the twelve offerings. The inner offering is: Om Vajra Bhairava, Haya Ravala, Ang Nya Na Ma Na, Gha Jha Dha Bha Dha, Ga Ja Da Ba Da, Kha Tsa Tha Pha Tha, Ka Tsa Ta Pa Ta. Om Ah Hum. The praise is: Vajra Bhairava, who makes fear, Hero, difficult to tame, tamer, Lord of the Wheel of Time, with a garland of skulls, I prostrate to the Victorious One of the Three Realms. Lord, various Vajra Holders, Chief of all the Wrathful Kings, Heruka, the cloud-colored end of time, I prostrate to Vajra Shakti. Although not moving in the pure realm of Dharma, With great compassion, showing a fierce form, Devouring the heartblood of demons and afflictions, I bow to Vajra Shakti, the Lord of Wrath. Glorious, adorned with a crown, extremely powerful, The blue staff, the one who makes one faint, the King of Desire, And the arrogant, unmoving, stiffening, greatly powerful one, I prostrate to the ten radiant Wrathful Kings. Of space, wind, fire, water, and earth, The exhaustion attained, two by two, In the ten directions, each abiding on their own elemental seat, I prostrate to the ten great Accomplished Ones. Brahma, Vishnu, Truthless, Wind God, and, Yama, Fire God, the violent Ocean, And the Lord of Gods, and Yaksha, I prostrate to the ten great Direction Protectors. Rahu, Time, Fire, Moon, Sun, and, The planet Mars, Auspicious, Mercury, Jupiter, And Smoke, Comettail, and Saturn, I prostrate to the ten great Supreme Planets. Victorious One, Supreme Victory, Powerful, Lotus, and, Wealth Increasing, Conch Protecting, Infinite, Possessing Lineage, and, Holding the World, and the Great Lotus, I prostrate to the ten great Naga Kings. Rising Corpse, Zombie, Vase, Dog, and Crow, Pig, and Vulture, Tiger, and Owl, and, Jackal, face of the Garuda, I prostrate to the ten great Elementals. To the six classes, the sixty protectors with their retinues, This offering cake, incense, flowers, and, Fragrant smoke, bright light, without diminishing, I offer, May they come here with their retinues, May they take and consume these offering cakes, And by drinking, may they be extremely pleased, For beings, pacifying, increasing, protecting, and concealing, May they act according to the command of the Vajra Holder. The elements of the body of the Nagas and elementals
Tibetan
་བསྲུང་ ཞིང་། །གཟའ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ངག་གི་ཁམས་བསྲུང་སྟེ། །ཟད་པར་ཁྲོ་བོས་སེམས་ཀྱི་ཁམས་ བསྲུང་ཞིང་། ཁམས་དྲུག་ལྡན་པས་ཁམས་ཀུན་རབ་བསྲུངས་ནས། །འཁོར་ལོ་དྲུག་ཏུ་རླུང་ སེམས་རབ་འཆིངས་ཏེ། །རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག ། ༄། །དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ་བ། གཉིས་པ་དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ་འབུལ་བ་ནི། ༀ་ཨཱཿཧུཾ་ཧོཿ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱང་ ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་དགྲ་ བགེགས་ཐམས་ཅད་མནན་པའི་སྟེང་དུ། པཾ་ལས་པདྨ་དང་། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ མཐིང་ནག་ལས་འོད་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དུས་ཀྱི་མུན་པ་ལྟ་བུའི་སྐུ་མདོག་ཅན། ཆེ་ཞིང་ ཆེར་འབར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཆར་གྱི་དབུས་ན་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི་གནྡྷེ་ བསྣམས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་ བརྫེས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། དར་སྣ་ ཚོགས་ཀྱི་ཅོད་པན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱིས་ཀླུབས་པ། མིའུ་ཐུང་གེལ་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱི་རོའི་ སྟེང་ན་བཞུགས་པ། དེའི་གཡས་ན་བྱ་ནག །གཡོན་ན་ཁྱི་ནག །རྒྱབ་ན་ལྕགས་སྤྱང་། མདུན་ ན་མི་ནག སྟེང་ན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འཕྲོ་བ། མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། 14-359 ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། འཁོར་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་མཾ་ལས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྐུ་ མདོག་སྔོན་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་ འཛིན་པ། དར་དཀར་གྱི་ན་བཟས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ ཅན། རལ་པ་ལན་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ། ཁྲོ་མོའི་རྣམ་པ་ཅན། དེའི་ལྟོ་བ་ ཡངས་པའི་ནང་དུ། ཏྲཀ་ལས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ། བྷྱོཿལས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འདོད་ པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། བོང་བུ་གྭ་པ་ལ་ཞོན་པ། སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ མ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རལ་གྲི། གཉིས་
Chinese
守护。 星宿与方位守护，语之界守护， 尤其忿怒尊，守护心之界。 具足六界已，善护一切界， 六轮之中，风心善系缚， 祈愿速得，胜者六族之果位。 向具足眷属之大黑天怙主敬献 第二，向具足眷属之大黑天怙主敬献：嗡啊吽 霍，以自性使之空性。 于空性之中，前方虚空之境，于大尸陀林中央，于镇压一切邪魔之上。 班（藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）字化为莲花，让（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字化为日轮之上。 吽（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝色放光，断除一切恶毒邪魔，收摄融入，完全转变，化为金刚黑怙主，如时之黑暗般的肤色，高大且炽燃，一面二臂，右手持钺刀，左手持满盛鲜血之颅器，于胸前上下持握，两手之中有幻化之犍椎，具足三眼，龇咬牙齿，黄色头发向上竖立，以五干燥人头为头饰，具五十滴血湿人头之项链，以六种骨饰与蛇装饰，具虎皮裙，以各种丝绸之幡条与飘带覆盖，以侏儒之懒散坐姿安住于尸体之上。其右为黑鸟，左为黑狗，后为铁狼，前为黑人，上方有妙翅鸟所化之使者飞舞，具不动佛之头饰，于智慧之火炽燃之中安住。眷属为作事化身与再化身，为不可思议之八部众所围绕。其左侧，芒（藏文，梵文天城体：mam，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）字化为一髻母，肤色蓝色，一面二臂，双手于胸前持握满盛甘露之宝瓶，以白色丝绸之衣覆盖上身，具虎皮裙，一束发辫向左垂落，具忿怒母之相。其宽广腹中，扎（藏文，梵文天城体：trah，梵文罗马拟音：traḥ，汉语字面意思：扎）字化为血海之中， 贝（藏文，梵文天城体：bhyaḥ，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：贝）字化为吉祥天母欲界自在母，骑乘骡子嘎巴拉，肤色蓝黑色，一面四臂，右边第一只手持宝剑，第二
English
Protect. Planets and direction protectors, protect the realm of speech, Especially the wrathful one, protects the realm of mind. Having the six realms, well protect all realms, In the six chakras, wind and mind are well bound, May I quickly attain the rank of the victorious six families. Offering to the Glorious Great Black Protector with Entourage Second, offering to the Glorious Great Black Protector with Entourage: OM AH HUM HO, purify with Svabhava into emptiness. From within emptiness, in the space in front, in the center of the great charnel ground, on top of suppressing all enemies and obstacles. PAM (Tibetan, Devanagari: vam, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: PAM) transforms into a lotus, RAM (Tibetan, Devanagari: ram, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: RAM) transforms into a sun disc. HUM (Tibetan, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) dark blue radiates light, cuts off all evil and poisonous enemies and obstacles, gathers back and completely transforms, into Vajra Black Protector, with a complexion like the darkness of time, large and blazing, one face and two arms, the right hand holding a curved knife and the left hand holding a skull cup filled with blood, holding them up and down at the heart, in the middle of the two hands holding a magical Ghande, possessing three eyes, bared fangs, yellow hair standing upright, with a crown of five dry human heads, and a necklace of fifty dripping wet human heads, adorned with six bone ornaments and snakes, wearing a tiger skin loincloth, covered with various silk banners and streamers, residing on top of a corpse in the lazy posture of a dwarf. To his right is a black bird, to his left is a black dog, behind him is an iron wolf, in front of him is a black man, above him is a messenger emanating from the Garuda, with a crown of Akshobhya, residing in the midst of blazing wisdom fire. The entourage is emanations of activity and further emanations, surrounded by an immeasurable assembly of the eight classes. To his left, MAM (Tibetan, Devanagari: mam, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal Chinese meaning: MAM) transforms into Ekajati, with a blue complexion, one face and two arms, holding a vase filled with nectar at her heart, covering her upper body with a white silk garment, wearing a tiger skin loincloth, one braid of hair hanging to the left, with the appearance of a wrathful mother. In her wide belly, TRAH (Tibetan, Devanagari: trah, Romanized Sanskrit: traḥ, Literal Chinese meaning: TRAH) transforms into the middle of an ocean of blood, BHYAH (Tibetan, Devanagari: bhyaḥ, Romanized Sanskrit: bhyaḥ, Literal Chinese meaning: BHYAH) transforms into the Glorious Goddess, the Powerful Mother of the Desire Realm, riding a mule Kapala, with a dark blue-black complexion, one face and four arms, the first of the right hands holding a sword, the second