Tibetan
དུ་བརྗོད། ཐོག་མར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ མཆོད་པ་ནི། །ༀ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་པདྨ་ཅན། །དཀར་མོ་དཔལ་གྱི་བེའུ་འཛིན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་ བདག་འབུལ་ན། །ཀུན་ཏུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ མངྒ་ལ་ཤྲཱི་བཏྶྱ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་འཇིགས་བྱེད་མ། །དཀར་མོ་གསེར་གྱི་འཁོར་ ལོ་འཛིན། །དཀྱིལ་འཁོར༴ ཀུན་ཏུ༴ མངྒ་ལ་ཙཀྲ༴ ༀ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་འོད་ལྡན་མ། །སྔོན་མོ་ པདྨའི་སྡོང་བུ་འཛིན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ༴ ཀུན་ཏུ༴ མངྒ་ལ་{ཀ་མ་ལ༴ [པདྨ༴ ] ༀ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་ མོ་རྣམ་རྒྱལ་མ། །མཐོན་ཀ་ཡིད་བཞིན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ༴ ཀུན་ཏུ༴ མངྒ་ལ་ དྷྭ་ཛ༴ ༀ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་མདངས་ལྡན་མ། །དམར་སྐྱ་རིན་ཆེན་གདུགས་དཀར་འཛིན། །ཡེ་ ཤེས་ལྷ་ལ༴ ཀུན་ཏུ༴ མངྒ་ལ་ཚཱ་ཏྲཾ་ག༴ ༀ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་དཀར་ཤམ་མ། །དམར་སྐྱ་གཏེར་ གྱི་བུམ་བཟང་འཛིན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ༴ ཀུན་ཏུ༴ མངྒ་ལ་གྷ་ཊ༴ ༀ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་དྲི་མེད་མ། ། ལྗང་གུ་གཡས་འཁྱིལ་དུང་དཀར་འཛིན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ༴ ཀུན་ཏུ༴ མངྒ་ལ་ཤཾ་ཁ༴ ༀ་བཀྲ་ ཤིས་ལྷ་མོ་ཡིད་གཞུངས་མ། །མརྒཏ་མདོག་མཚུངས་གསེར་ཉ་འཛིན། །ཡེ་ཤེས༴ ཀུན་ཏུ༴ མངྒ་ལ་ཀན་ཀ་མཏྶྱ༴ ཞེས་པས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་བར་འདིར་ཟས་མཆོག་དང་། བྱུག་པ་དང་སོ་རྩི་རྣམས་ཕུལ་ནས། མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་པ་འབུལ་བའི་སྐབས་སུ། འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཡན་ཆད་ཇི་ལྟར་འོས་ པ་བྱ་སྟེ། བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དང་། །རབ་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྟེན་ རྣམས་ལ། །དག་བྱེད་དྲི་བཟང་ཞལ་བསིལ་ཆུ་རྒྱུན་འདི། །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལེགས་ ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨཉྩ་མ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཚིག་རྐང་ གསུམ་པ་ལ། ཞབས་ཀྱི་པདྨའི་དྲི་བཅིལ་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །པཱདྱཾ། ཀུན་ཏུ་འཕོ་བའི་གདུང་སེལ་བསངས་ 14-83 གཏོར་མཆོག །པྲོ་ཀྵ་ཎཾ། ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་བདུད་རྩིའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྱའོ། །ༀ་པ་ཊ་ཧ་དང་ཅང་ཏེ་སོགས། །དུང་ དང་རྔ་སོགས་སྒྲ་དབྱངས་དང་། །ཡིད་འཕྲོག་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །འབུལ་གྱི་ཡང་ དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཤཔྟ། འདི་ཆུ་བཞི་ཉེར་སྤྱོད་དང་བཅས་པའི་སྤྱི་འགྲོ་ཡིན། དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་ཉེར་ སྤྱོད་སོགས་ལ། མཆོད་འཕྲེང་སྤྱི་འགྲོ་དྲུག་ལས། དང་པོ་
Chinese
称作。首先是八吉祥天女的 供养是：嗡，吉祥天女具莲花，洁白持有光荣犊，智慧天女我供养，一切皆善愿吉祥。嗡，咕噜布达菩提萨埵萨巴日瓦ra，芒嘎拉西日巴扎阿吽梭哈。（藏文：ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om guru buddha bodhisattva saparivara，汉语字面意思：嗡，上师，佛，菩萨，眷属）嗡，吉祥天女怖畏母，洁白持有金轮宝，坛城……一切……芒嘎拉扎扎ra……嗡，吉祥天女具光明，碧蓝持有莲花茎，智慧天女……一切……芒嘎拉{嘎玛拉……[莲花……]嗡，吉祥天女具胜幢，高耸如意胜幢持，智慧天女……一切……芒嘎拉达扎……嗡，吉祥天女具光彩，红白珍宝白伞持，智慧天女……一切……芒嘎拉恰扎让嘎……嗡，吉祥天女具白衣，红白宝藏妙瓶持，智慧天女……一切……芒嘎拉嘎达……嗡，吉祥天女具无垢，翠绿右旋白海螺，智慧天女……一切……芒嘎拉香卡……嗡，吉祥天女心自在，祖母绿同色金鱼持，智慧……一切……芒嘎拉康嘎玛扎……以此供养。然后在此期间献上美食，涂油和牙膏等，在献上各种供品的特殊场合，应如前所述献上七宝等。上师本尊坛城诸圣众，以及开光加持之圣物，以此涤净芬芳浴身之水流，献上愿诸有情皆得安乐。嗡，咕噜布达菩提萨埵萨巴日瓦ra阿扎玛南扎地扎梭哈。（藏文：ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨཉྩ་མ་ནཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om guru buddha bodhisattva saparivara anca manam pratitsa svaha，汉语字面意思：嗡，上师，佛，菩萨，眷属，）同样，在第三句中，双足莲花香气浸润金刚水，巴当。遣除一切痛苦之殊胜除秽供品，波克萨南。具足八功德之甘露供水，嗡，咕噜布达菩提萨埵萨巴日瓦ra阿让扎地扎梭哈。（藏文：ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om guru buddha bodhisattva saparivara argham pratitsa svaha，汉语字面意思：嗡，上师，佛，菩萨，眷属，）应如是说。嗡，排鼓和钹等等，海螺和鼓等等音声，以及悦意美妙之各种乐器，献上祈请如实享用。夏巴达。这是包含四水和日常用品的共同仪轨。同样，对于供水日常用品等，在六种供养仪轨中，第一个
English
It is called. First, the eight auspicious goddesses The offering is: Om, auspicious goddess with lotus, white holding glorious calf, wisdom goddess I offer, may all be good and auspicious. Om, Guru Buddha Bodhisattva Sapariwara Mangala Shri Batsya Ah Hum Svaha. Om, auspicious goddess fearful mother, white holding golden wheel, mandala...all...Mangala Chakra...Om, auspicious goddess with light, blue holding lotus stem, wisdom goddess...all...Mangala {Kamala...[Lotus...] Om, auspicious goddess with victory banner, towering wish-fulfilling victory banner holder, wisdom goddess...all...Mangala Dhvaja...Om, auspicious goddess with radiance, reddish-white precious white umbrella holder, wisdom goddess...all...Mangala Chatramga...Om, auspicious goddess with white clothes, reddish-white treasure good vase holder, wisdom goddess...all...Mangala Ghata...Om, auspicious goddess with purity, emerald green right-turning white conch, wisdom goddess...all...Mangala Shamkha...Om, auspicious goddess with free mind, emerald green same color golden fish holder, wisdom...all...Mangala Kanka Matsya... Offer with this. Then, during this period, offer delicious food, oil, toothpaste, etc. On special occasions when offering various offerings, the seven treasures, etc., should be offered as mentioned above. Guru Yidam Mandala All the holy beings, and the consecrated and blessed objects, with this purifying fragrant bathing water, may all beings attain happiness by offering it. Om, Guru Buddha Bodhisattva Sapariwara Anca Manam Pratitsa Svaha. Similarly, in the third sentence, the Vajra water soaked with the fragrance of lotus feet, Padyam. The supreme cleansing offering that eliminates all suffering, Prokshanam. This nectar offering with eight qualities, Om, Guru Buddha Bodhisattva Sapariwara Argham Pratitsa Svaha. It should be said like this. Om, Pai drum and cymbals, etc., conch and drums, etc., sounds, and various pleasing and beautiful instruments, offer and pray to enjoy them truthfully. Shabda. This is a common ritual that includes four waters and daily necessities. Similarly, for water offerings, daily necessities, etc., in the six offering rituals, the first one
Tibetan
ནི། ཆུ་བོ་གང་གཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །མཆོད་ཡོན་རྒྱུན་ ཡང་མི་འཆད་པ། །བླ་མ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས། །ༀ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ་སོགས་སྔགས་སྤྱི་དང་འདྲ། འདབ་རྒྱས་པདྨོའི་ཚལ་བཞིན་དུ། །མེ་ཏོག་རྒྱུན་ཡང་མི་འཆད་ པ། །བླ་མ༴ ཐུགས་རྗེས༴ ༀ་སརྦ༴ ཙནྡན་ནགས་ཚལ་ལྗོངས་བཞིན་དུ། །བདུག་སྤོས༴ རིན་ ཆེན་ཉི་ཟླའི་འོད་བཞིན་དུ། །སྣང་གསལ༴ ཧུ་ལུནྟ་ཀའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །དྲི་མཆོག༴ མ་རྨོས་ འཁྲུངས་པའི་ལོ་ཏོག་བཞིན། །ཞལ་ཟས༴ ཀ་ལ་པིང་ཀའི་དབྱངས་བཞིན་དུ། །སིལ་སྙན༴ བླ་མ༴ ཐུགས་རྗེས༴ ༀ་སོགས། སྤྱི་འགྲོ་གཉིས་པ་ནི། སྟོང་གསུམ་འདིའམ་སྟོང་གསུམ་གཞན་དག་ ན། །ལྷ་རྫས་མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཀུན། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ་བར་ བགྱི། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ༴ དེ་བཞིན་དུ་ མཆོད་ཡོན་ཞེས་པར་མེ་ཏོག་ནས། རོལ་མོའི་བར་དུ་སྦྱོར་ཞིང་། སྔགས་ཀྱང་ཤཔྟའི་བར་རོ། །སྤྱི་འགྲོ་གསུམ་པ་ནི། འཇིག་ རྟེན་འདིའམ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་རིག་པས་བྱིན་བརླབས་པའི། ། ལྷ་རྫས་མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་རྣམས། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། ། ཨརྒྷཾ༴ དེ་བཞིན་དུ་རོལ་མོའི་བར་དུ་སྦྱར་བའམ། ཡང་ན། འཇིག་རྟེན་འདིའམ༴ ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ དྲི་ཞིམ་ཡིད་འོང་པའི། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་སྐྱེ་བའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱང་། །རྒྱལ་བ༴ པུཥྤེ༴ དེས་ འོག་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེ། བསིལ་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་གདུང་བ་སེལ། །ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ཆབ་ཇི་སྙེད་ མཆིས་པ་ཡང་། །གནྡྷེ༴ ག་བུར་ལ་སོགས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བདུག་པའི་སྤོས་ 14-84 སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ཡང་། །ངྷཱུ་པེ༴ ལྷ་རྫས་ལས་བྱུང་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་འབར། །ཕྱོགས་བཅུའི་ མུན་པ་ཀུན་དུ་སེལ་བ་ཡང་། །ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ རོ་བརྒྱ་ལྡན་ཞིང་དྲི་བསྲུང་ཁ་དོག་བཟང་། །སྭ་སྟི་ ཀ་སོགས་ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་། །ནཻ་བི་ཏྱེ༴ པི་ཝང་ལ་སོགས་རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་མང་། ། རྣར་སྙན་ཡིད་འོང་རོལ་མོ་ཅི་མཆིས་པ། །ཤཔྟ༴ སྤྱི་འགྲོ་བཞི་པ་ནི། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མཆོད་ཡོན་རྣམས། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་ བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨརྒྷཾ་སོགས་ཤཔྟའི་བར་ལ་སྦྱར་རོ། །སྤྱི་འགྲོ་ལྔ་པ་ནི། རབ་འབྱམས་རྒྱ་ མཚོ་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པར་
Chinese
是，如恆河之水長流不斷，供養之物亦不間斷，獻給上師諸佛，祈請以慈悲納受，利益眾生。嗡 薩ର୍ৱ་ཏ་ཐཱ་（藏文，梵文天城體，sarva tathā，一切如來）等通用咒語相同。如蓮花盛開的花園，花朵之流亦不間斷，上師…慈悲…嗡 薩ର୍ৱ་（藏文，梵文天城體，sarva，一切）…如旃檀森林的景色，焚香…如珍寶日月的光芒，光明…如胡倫達迦的流水，妙香…如不需耕耘自然生長的莊稼，美食…如迦陵頻伽的聲音，樂器…上師…慈悲…嗡等。共同儀軌二：此三千世界或他方三千世界中，所有天物供品，皆獻給諸佛菩薩，祈請以慈悲納受，利益眾生。嗡 薩ର୍ৱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ（藏文，梵文天城體，sarva tathāgata argham，一切如來供水）…同樣地，在「供養」一詞中，從花朵到音樂都可加入，咒語也念到「 ശബ്ദ（藏文，梵文天城體，śabda，聲音）」為止。共同儀軌三：此世界或十方世界中，以轉輪王之智慧加持的，所有天物供品，皆獻給諸佛菩薩。ཨརྒྷཾ（藏文，梵文天城體，argham，供水）…同樣地，可加入到音樂，或者，此世界…顏色形狀美好，氣味芬芳令人愉悅的，各種花朵生長的樹木也，諸佛…པུཥྤེ（藏文，梵文天城體，puṣpe，花）…因此，下面的也這樣做。清涼芬芳，觸摸能消除痛苦，令人心醉的香水，無論有多少，གནྡྷེ（藏文，梵文天城體，gandhe，香）…以樟腦等調和的，天物焚香的煙雲瀰漫也，ངྷཱུ་པེ（藏文，梵文天城體，dhūpe，香）…由天物所生，珍貴的燈火燃燒，遣除十方一切黑暗也，ཨཱ་ལོ་ཀེ（藏文，梵文天城體，āloke，光）…具有百味，氣味芬芳，顏色美好的，吉祥等各種美食也，ནཻ་བི་ཏྱེ（藏文，梵文天城體，naivedye，食物）…琵琶等各種不同的音樂，悅耳動聽令人心曠神怡的音樂，無論有多少，ཤཔྟ（藏文，梵文天城體，śabda，聲音）…共同儀軌四：依緣起而生的，所有美好的天物供品，皆獻給諸佛菩薩，祈請為利益眾生而納受。ཨརྒྷཾ（藏文，梵文天城體，argham，供水）等加到 ശബ്ദ（藏文，梵文天城體，śabda，聲音）。共同儀軌五：無邊廣闊的無盡大海中，所有供品，我以恭敬
English
Is. Like the continuous flow of the Ganges River, may the stream of offerings never cease. I offer them to the assembly of gurus and deities. Please accept them with compassion for the benefit of beings. Oṃ sarva tathā (藏文，梵文天城體，sarva tathā，all tathāgatas) etc., is similar to the general mantra. Like a garden of fully bloomed lotuses, may the stream of flowers never cease. Guru... Compassion... Oṃ sarva (藏文，梵文天城體，sarva，all)... Like a landscape of sandalwood forests, incense... Like the light of precious sun and moon, illumination... Like the stream of Huluntaka, supreme fragrance... Like crops that grow without being cultivated, food... Like the sound of Kalavinka, musical instruments... Guru... Compassion... Oṃ etc. The second common practice is: In this three-thousand world or other three-thousand worlds, all the divine substances and offerings that exist, I offer to the Buddhas and their sons. Please accept them with compassion for the benefit of beings. Oṃ sarva tathāgata argham (藏文，梵文天城體，sarva tathāgata argham，all tathāgatas offering water)... Similarly, in the word "offerings," from flowers to music can be added, and the mantra is recited up to śabda (藏文，梵文天城體，śabda，sound). The third common practice is: In this world or the ten directions' worlds, blessed by the knowledge of the wheel-turning king, all the divine substances and offerings that exist, I offer to the Buddhas and their sons. Argham (藏文，梵文天城體，argham，offering water)... Similarly, it can be added up to music, or, this world... The trees that grow various flowers, with beautiful colors and shapes, fragrant and pleasing, also, Buddhas... puṣpe (藏文，梵文天城體，puṣpe，flower)... Therefore, the following should also be done in this way. Cool and fragrant, touching it relieves suffering, the intoxicating perfume, however much there is, gandhe (藏文，梵文天城體，gandhe，fragrance)... The clouds of divine incense, well mixed with camphor etc., also, dhūpe (藏文，梵文天城體，dhūpe，incense)... The precious lamp born from divine substances burns, dispelling all darkness in the ten directions, also, āloke (藏文，梵文天城體，āloke，light)... Possessing a hundred flavors, fragrant and with good color, auspicious and various foods also, naivedye (藏文，梵文天城體，naivedye，food)... Various different kinds of music, such as the lute, whatever pleasing and delightful music there is, śabda (藏文，梵文天城體，śabda，sound)... The fourth common practice is: All the good divine substance offerings that arise in dependence, I offer to the Buddhas and their sons. Please accept them for the benefit of beings. Argham (藏文，梵文天城體，argham，offering water) etc. are added up to śabda (藏文，梵文天城體，śabda，sound). The fifth common practice is: In the boundless and immeasurable ocean, whatever offerings there are, I respectfully