Tibetan
རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་ གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨསྣ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། རོལ་ཆེན་བྱ། ཇི་ ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱི་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། ། དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་དྲི་ མ་ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པས་ཁྲུས་གསོལ། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་ པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤྭོ་དྷ་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ། བསྡུ་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོག་ལ། སྤྲོ་ན། འདི་ནི་ ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། ། ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ནས། ཤྲཱི་ཧཱུཾ། དེ་དག་སྐུ་ལ་ནས། དྷ་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་ཚིགས་བཅད་རེ་རེའི་བར་དུ། ངེས་པར་ཁྲུས་སྔགས་དང་། སྐུ་ཕྱིས་སྦྱར་དགོས་ལ། རྒྱས་པ་ལ་ དགའ་ན་ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཞེས་སོགས་ཀྱང་རེ་རེའི་མགོར་སྦྱར་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ། །འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། ། སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ 14-52 ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ༀ་ནས་སྭཱཧཱ། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས༴ ཁྲིམས་འཆལ། ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ ཡིས། ༀ་སོགས། བཟོད་པ། ཁོང་ཁྲོའི། བཟོད་པ་དྲི་ཡིས། བརྩོན་འགྲུས། ལེ་ལོའི། བརྩོན་ པར། བསམ་གཏན། རྣམ་གཡེངས། བསམ་གཏན། ཤེས་རབ། ཤེས་འཆལ། ཤེས་རབ་དྲི། ཁྲུས་ལེགས། ༀ་ནས་སྭཱཧཱ། དེ་ལྟར་ཚིགས་བཅད་ཚན་པ་བརྒྱད་ལ། བུམ་པ་བརྒྱད་ཡོད་ན་རིམ་པས་སྦྱར། བཞི་ཡོད་ན་ ལན་གཉིས་སྦྱར། གཅིག་ལས་མེད་ན། དེ་ཀས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་རོ། ། དེ་ནས་ཚིགས་བཅད་རེ་རེའི་མཚམས་སུ་ཁྲུས་རེ་གསོལ་ཞིང་། འདི་སྐད་ཅེས། ཆུ་བོ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། ། བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་སྦྱངས་ནས་ནི། །གང་ལ་ཉེས་པ་མི་མངའ་ཞིང་། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་ཆུ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱངས་ནས་ནི། །རྒྱ་ ཆེན་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པ། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཉེས་མི་མངའ། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ ཡི། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ། །དད་པས་ བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་ཁྲུས་གསོལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དུས། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཞན་ཞིག་གིས་ལས་བུམ་ནས་ཀྱང་ ཡལ་འདབ་ཀྱིས་གཏོར་བས་བགེགས་དང་མི་ཤིས་པ
Chinese
以众妙音乐而沐浴。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿斯那那 普匝 麦嘎 萨姆札 斯帕ra那 萨玛雅 梭哈（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨསྣ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अ स्ना न पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata asna na pūjā megha samudra spharaṇa samaya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，沐浴，供养，云，海，充满，誓言，梭哈）。 奏响盛大音乐。犹如佛陀诞生之时，天神以天水沐浴。如是，我今亦为佛沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利 吽（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषे कत समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣe kata samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）。如是，以无垢净水宝瓶沐浴。以无与伦比之妙衣，洁净芳香拭其身。嗡 吽 幢 赫利 阿嘎雅 比修达尼耶 梭哈（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤྭོ་དྷ་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं त्रं ह्रीः अ काय विश्वो धनि ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ traṃ hrīḥ a kāya viśvo dhani ye svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，幢，赫利，阿，身，清净，耶，梭哈）。 若略之，如是即可。若广之，此乃殊胜吉祥之沐浴，无上大悲之水，以加持智慧之水，祈赐所欲之成就。嗡 萨瓦...希利 吽。彼等之身...达尼耶 梭哈。如是，于下文之每一偈颂之间，必须加入沐浴咒与拭身之偈。若喜广大仪轨，则于每一偈颂之首，加入“沐浴之室”等语，则尤为殊胜。此乃布施自性之水，能净悭吝之垢染，以布施之香气善加调和之水，顶礼赞叹善妙沐浴者。嗡...梭哈。此乃戒律...毁戒，以戒律之香气...嗡等。忍辱，嗔恚之，忍辱之香气。精进，懈怠之，精进于。禅定，散乱，禅定。智慧，邪慧，智慧之香气，善妙沐浴。嗡...梭哈。如是，于八个偈颂之段落中，若有八个宝瓶，则依次使用。若有四个，则重复使用两次。若仅有一个，则以此遍用于一切。 其后，于每一偈颂之末，沐浴一次，并如是说：以六河之水沐浴，清净六种习气，于彼无有罪过者，顶礼善妙沐浴者。以六香水沐浴，清净六种垢染，具足广大六功德，善妙沐浴者无有罪。六种垢染皆清净，具足一切诸功德，为供养一切诸佛，吾以信心而沐浴。如是沐浴之时，另由一位业金刚，以业瓶之水，以柳枝洒净，遣除障碍与不祥。
English
Bathe with various musical instruments. om sarva tathāgata asna na pūjā megha samudra spharaṇa samāya svāhā (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨསྣ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अ स्ना न पूजा मेघ समुद्र स्फरन समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata asna na pūjā megha samudra spharaṇa samaya svāhā，汉语字面意思：om, all tathagatas, bathing, offering, cloud, ocean, filling, samaya, svāhā). Play great music. Just as when he was born, the gods bathed him with divine water. Likewise, I bathe the body. om sarva tathāgata abhiṣe kata samaya śrī hūṃ (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषे कत समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣe kata samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：om, all tathagatas, consecration, samaya, śrī, hūṃ). Thus, bathe with a vase of pure water free from impurities. Wipe the body with incomparable garments, clean and fragrant. om hūṃ traṃ hrīḥ a kāya viśvo dhani ye svāhā (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤྭོ་དྷ་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं त्रं ह्रीः अ काय विश्वो धनि ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ traṃ hrīḥ a kāya viśvo dhani ye svāhā，汉语字面意思：om, hūṃ, traṃ, hrīḥ, a, body, pure, ye, svāhā). If abbreviated, that is sufficient. If elaborate, this is the supreme and glorious bath, the unsurpassed water of compassion. With the water of blessing and wisdom, please grant whatever desired accomplishments. om sarva... śrī hūṃ. Those bodies... dhani ye svāhā. Likewise, for the following verses as well, between each verse, the bathing mantra and the body wiping should be applied. If one likes elaboration, it is very good to add "bathing room" etc. at the beginning of each verse. This is water of the nature of generosity, which purifies the impurity of miserliness, water well-mixed with the fragrance of giving. I prostrate and pay homage to the one who performs the bath well. om... svāhā. This is discipline... broken discipline, with the fragrance of discipline... om etc. Patience, of anger, with the fragrance of patience. Diligence, of laziness, diligent in. Samadhi, distraction, samadhi. Wisdom, wrong wisdom, fragrance of wisdom, good bath. om... svāhā. Thus, for the eight sections of verses, if there are eight vases, apply them in order. If there are four, apply them twice. If there is only one, apply it to everything. Then, at the end of each verse, offer a bath, and say this: By bathing with the six rivers, having purified the six imprints, to whom there is no fault, I pay homage to the one who performs the bath well. By bathing with the six fragrant waters, having purified the six impurities, possessing the vast six qualities, the one who performs the bath well has no fault. The six impurities are purified, possessing all qualities, for the purpose of offering to all Buddhas, I bathe with faith. Thus, during the bathing, another karma vajra, from the karma vase, also sprinkles with a willow branch, dispelling obstacles and inauspiciousness.
Tibetan
་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་པར་བསམ། མཐར་དེ་དག་སྐུ་ལ་སོགས་སྔ་མ་བཞིན་སྐུ་ ཕྱིས་བྱའོ། ། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། ། གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་ འབུལ། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་ བགྱི། །ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཝ་ས་སེ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷ་ར་ཎཾ་བི་བྷུ་ཥ་ཎེ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱཧཱ། འདི་ གསུམ་གྱི་གོ་རིམ་ལ། བྱུག་པ་ན་བཟའ། བརྒྱན་ཞེས་པའི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་ནའང་རུང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོ་ན་རབ་གནས་རྒྱས་པ་ནས་བྱུང་ བ་ལྟར་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ་མོད་ཀྱི། གོང་དུ་བཤད་པའི་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་པོའི་ཚིགས་བཅད་ཉིད་ཤིས་བརྗོད་ཡིན་པས་དེ་ཙམ་ 14-53 གྱིས་ཆོག་གོ །དེ་ལྟར་ཁྲུས་གསོལ་གྲུབ་མ་ཐག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པར་གཞུང་ནས་བཤད་ཅིང་། བོད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་རྙིང་ པ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ལེན་ལྟར་ན་སྐབས་འདིར་རྗེས་དྲན་གསོལ་བཏབ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་བཟུང་བ་བྱེད་པའི་སྲོལ་ཡོད་པ། བྱེད་ པར་སྤྲོ་ན་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྣམས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། ། ༄། །རྟེན་དམ་ཚིག་པའི་ལྷར་བསྐྱེད་པ། དྲུག་པ་རྟེན་དམ་ཚིག་པའི་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནི། སླར་ཡང་། ཨ་མྲྀ་ཏས་ བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། སྐུ་གཟུགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་ དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་ དང་ཐུགས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ པོ་དང་པོའི་མགོན་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་ལ་ཡང་ དག་པར་འཁྱུད་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྤྱན་ གདངས་ཤིང་དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཆེན་པོའི་ཅོད་པན་ཅན། དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ན་ བཟའ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། སྙན་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། དཔུང་རྒྱན། དོ་ཤལ། ཕྱག་ གདུབ། ཞབས་གདུབ། འོག་པག་སེ་མོ་དོ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྙན་ གོང་ཨཏྤ་ལའི་གདེ
Chinese
思维全部清净。最后如前一样清洗他们的身体等。 然后向他们献上颜色精美变换的，极其芳香神圣的衣服。 以及各种柔软光滑的精美丝绸，和成百上千的珍贵饰品也向他们献上。用充满三千世界香味的，殊胜香气涂抹诸位能仁的身体，如同擦拭提炼过的纯金一样，使之光芒四射。 嗡 啊 班杂 瓦萨 萨 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཝ་ས་སེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra vāsa se svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 金刚 衣服 梭哈。）嗡 班杂 阿巴ra囊 比布萨内 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷ་ར་ཎཾ་བི་བྷུ་ཥ་ཎེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abharaṇaṃ bibhūṣaṇe svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 装饰 庄严 梭哈。）嗡 班杂 根de 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 香 梭哈。）这三者的顺序，也可以按照涂香、衣服、装饰的顺序来安排。如果非常乐意，可以像从盛大的开光仪式中出现的那样，进行盛大的吉祥祝愿，但是，因为前面所说的六度波罗蜜多的偈颂本身就是吉祥祝愿，所以仅此就足够了。像这样沐浴完毕之后，经典中说要迎请智慧尊，而按照藏地老派学者的实践，此时有追忆祈祷和受持发心的传统，如果乐意这样做，可以从盛大的仪轨中了解。 皈依。将所依物观想为誓言尊。 第六，将所依物观想为誓言尊：再次，用阿米日达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清扫，用斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，在身像的位置上，从邦字生出莲花，从阿字生出月亮坛城之上，从吽字生出金刚，以吽字为标志，从那里发出光芒，聚集融合，完全转变，成为一切如来身语意平等性的金刚大乐，金刚萨埵，大金刚持，原始怙主的身体：身体颜色如同秋季圆满的月亮，一面二手，双手持金刚和铃，与和自己一样的明妃金刚慢母紧密拥抱，双足跏趺坐，极其舒展的双眼睁开着，头发是蓬松的大发髻，戴着头饰，穿着各种丝绸的衣服，以及珍宝的头饰、耳环、项链、臂钏、手镯、脚镯、下裙等一切饰品庄严，耳边挂着乌巴拉花的穗子。
English
Think of all as purified. Finally, wash their bodies, etc., as before. Then offer them clothes of beautifully transformed colors, extremely fragrant and sacred. Also offer various kinds of fine, thin, and soft silks, and hundreds of excellent ornaments to them. With supreme fragrances that emanate fragrance throughout the three thousand worlds, anoint the bodies of the Thubwang (Sage Kings), as if polishing refined gold, making them shine with light. Oṃ āḥ vajra vāsa se svāhā. (藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཝ་ས་སེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra vāsa se svāhā，汉语字面意思：Om Ah Vajra Clothes Se Svaha.) Oṃ vajra abharaṇaṃ bibhūṣaṇe svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷ་ར་ཎཾ་བི་བྷུ་ཥ་ཎེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abharaṇaṃ bibhūṣaṇe svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Ornament Adornment Svaha.) Oṃ vajra gandhe svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Fragrance Svaha.) In the order of these three, it is also acceptable to arrange them in the order of anointing, clothing, and ornamentation. If you are very enthusiastic, you can perform an extensive auspicious recitation as it appears in the extensive consecration ceremony, but since the verses of the six perfections mentioned above are themselves auspicious recitations, that much is sufficient. As soon as the bathing is completed in this way, the scriptures say to invite the wisdom beings, and according to the practice of the old Tibetan scholars, there is a tradition of recollection prayers and taking the vow of bodhicitta at this time. If you are willing to do so, you can learn from the extensive rituals. Refuge. Generating the support as the deity of samaya. Sixth, generating the support as the deity of samaya: Again, cleanse with amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), purify with svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From emptiness, in the place of the images, from paṃ comes a lotus, and from a comes a moon mandala. Above that, from hūṃ comes a vajra marked with hūṃ, from which light radiates, gathers, and completely transforms, becoming the vajra bliss of the equality of body, speech, and mind of all tathagatas, Vajrasattva, the great Vajradhara, the body of the primordial protector: The body color is like the full autumn moon, with one face and two hands holding a vajra and a bell, embracing the consort Vajrasattvātmikā who is like oneself. Seated in the vajra posture, with eyes wide open, and hair in a large topknot, wearing a diadem, various silk garments, and precious headdresses, earrings, necklaces, armlets, bracelets, anklets, lower garments, and all other ornaments, with utpala flower tassels hanging from the ears.