Tibetan
པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་རོལ་མོའི་བར་དུ་སྦྱར། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཇི་ཙམ་མང་ཀྱིན་བཟང་། བསྡུ་ན། འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔ་འཁོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྔུག་བསྔལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་གཟིར་ འགྲོ་གཟིགས་ནས། །ཐུགས་རྗེས་སྡུག་བསྔལ་འཁྲུལ་འཁོར་འཇོམས་མཛད་པའི། །ཐུགས་ རྗེའི་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་སྨིན་ཞིང་གྲོལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར། ། སེམས་ཅན་ཁམས་ན་བཞུགས་ཤིང་སྤྱོད་གྱུར་ཀྱང་། །ཆགས་པས་མ་གོས་པདྨ་ལྟར་དག་པ། ། འདོད་ཆགས་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སེམས་ཅན་བཀྲེན་པ་ཆོས་ཀྱི་འཕོངས་ གྱུར་པ། །མ་རིག་ཐིབས་པོའི་ནང་དུ་སོང་བ་རྣམས་། །འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་དག་གིས་ 14-62 ཚིམ་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ ནུབ་པ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གྲུར་བཅུག་ནས། །ཞི་བ་རིན་ཆེན་གླིང་ མཆོག་སྐྱེལ་མཛད་པ། །ཀུན་གྱི་དེད་དཔོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་ ཆུ་བོར་ནུབ་གྱུར་རྣམས། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཟམ་པས་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང་། །འཕགས་ལམ་ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལ་སྦྱོར་མཛད་པ། །གསུང་གི་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་ པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ མཚོའི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་པ་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་རྒྱུ། ། དགེ་བས་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞི་གྱུར་ཆོས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲོལ་ནས་གྲོལ་བའི་ལམ་ཡང་སྟོན། །བསླབ་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་གུས། །ཞིང་ གི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་ཞིང་། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟེང་དང་འོག་དང་བར་དག་ དང་། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་། །སྐུར་བཅས་སྐུ་ནི་མེད་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་ རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། དེ་ ནས་མངལ་དབུལ་གྱི་རྫས་རྣམས་དངོས་སམ། གཟུགས་རི་མོར་བྲིས་པའམ། འབུར་དུ་བརྐོས་པ་སོགས་རིམ་གྱིས་སྟར་ལ། ས་ གཞི་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་ རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ རེ་གེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །སྤོས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་ ཀུན་གྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་གཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུགས་ པར་བགྱི། །ༀ་བཛྲེ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཁ་དོག་བཟང་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། །སྲབ་འཇམ་ ཡང་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ན་བཟའ་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བསྒྲེས་པ་མེད་ 14-63 པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་བརྒྱན་ལྡན་ ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང་། །རིན་ཆེན་བརྒྱན་མཆོག་ཕུལ་བས་ འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་བི་བྷུ་ ཥ་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། རྒྱལ་བ་ཟག་མེད་འབྱོར་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདོད་ ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །མཆོད་པས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསོད་ནམས་ མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། མི་དབང་རིན་ ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །བསམས་ཤིང་ཡིད་ ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ༀ་མཧཱ་སབྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། རྒྱལ་བ་མགོན་པོ་དཔལ་གྱི་ལྷམ་མེར་བཞུགས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ སྐུ་ལྔ་བརྙེས་པ་ལ། །ལྔ་ཕྲག་ལྔ་ལྡན་སྙིང་པོ་དམ་པ་འབུལ། །འགྲོ་བས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་ པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། བརྩེ་བའི་ཁོར་ཡུག་སྙན་ པའི་བ་དན་དང་། །ཏིང་འཛིན་བླ་རེ་སྤོབས་པའི་འོད་གསལ་བ། །མཆོག་རྐྱེན་འོས་པའི་ཉེར་ མཁོ་འདི་དག་འབུལ། །སྐྱེ་བོས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་མཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། འདི་རྣམས་ལ་བོད་སྔ་མ་རྣམས་ལ་སྤྱིའི་མངའ་དབུལ་ཞེས་གྲགས་པ་ཡིན་ཞིང་། འདི་དག་མངའ་དབུལ་དུ་འོས་ པའི་མཆོད་རྫས་བཟང་པོར་སྣང་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་འཐད་ལ། བྱེ་བྲག་གི་མངའ་དབུལ་དུ་གྲགས་པ་རྣམས་ནི་ལུགས་འདི་ལ་མི་ སྦྱོར་ཏེ། སྤུ་གྲི་ལ་སོགས་པ་མངའ་དབུལ་བའི་རྫས་སུ་མི་འོས་ཤིང་། ན་བཟའ་ལ་སོགས་པ་སྔར་ཕུལ་བའི་ནང་དུ་ཚང་བ་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནི་སྲོག་ཤིང་འཁོར་ལོ་གདུགས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པའི་དུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིན་གྱི། སྐབས་འདིར་དགོས་ པའི་མངའ་དབུལ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོན་ཀྱང་སྐུ་གཟུགས་ལ་འདྲེག་བཅད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་
Chinese
眷属供养云朵。 海洋遍布之时，萨玛耶 吽 梭哈。 同样地，在演奏音乐的间隙加入。 接下来是赞颂，越多越好。 总而言之，于五道众生轮回之轮中，饱受痛苦折磨的众生，您见此情景后，以慈悲摧毁痛苦之轮，慈悲之主，我向您顶礼。 为了使众生成熟和解脱，即使您安住和行持于众生界中，却如莲花般不为贪欲所染，我向您，清净贪欲之自性者，致敬。 众生贫乏，已成佛法之累赘，沉溺于无明黑暗之中，您以七圣财使他们满足，我向您，智慧之灯，顶礼。 沉溺于轮回苦海的众生，您以慈悲将他们置于方便和智慧之舟中，并将他们送往寂静珍宝之岛，我向您，一切之舵手，顶礼。 沉溺于业力之河的众生，您以正法甘露之桥梁救度他们，并使他们与八支圣道相连，我向您，语之主，顶礼。 怙主您具大慈悲，是遍知一切之导师，是福德功德之大海，我向如来顶礼。 清净离贪之因，以善业从恶道中解脱，唯一殊胜之胜义谛，我向寂静之法顶礼。 从解脱中也宣说解脱之道，对诸学处极度恭敬，是田地的殊胜功德田，我也向僧众顶礼。 上方、下方和中间，以及各个方向和角落，有形的和无形的，我向所有佛塔顶礼。 向所有值得礼拜者，以等同于所有微尘数量的身体，在一切时处，以最胜之信心顶礼。 如是赞颂。 之后，将消除贫困的物品，无论是实物，还是绘制的图像，或是雕刻的浮雕等，依次排列。 以香涂地，遍洒鲜花。 此须弥山、四大部洲、日月所庄严之物，观想为供养于佛土，愿一切众生都能享用清净刹土。 嗡 班杂 瑞格 阿 吽 梭哈。 萨
English
Family offering cloud. At the time of the ocean's expanse, Samaya Hum Svaha. Similarly, insert in between the music. Then the praise is: the more, the better. In short, In the mandala of the five types of beings in samsara, Seeing beings tormented by the wheel of suffering, With compassion, you destroy the wheel of suffering, Lord of compassion, I prostrate to you. For the sake of ripening and liberating sentient beings, Even though you dwell and act in the realm of sentient beings, You are pure like a lotus, unstained by attachment, I bow to you, the nature of pure desire. Sentient beings are impoverished, having become a burden to the Dharma, Those who have gone into the thick darkness of ignorance, You satisfy them with the seven noble riches, I prostrate to you, the lamp of wisdom. Sentient beings who are drowning in the ocean of samsara, With compassion, you place them in the boat of skillful means and wisdom, And transport them to the supreme island of peace and preciousness, I prostrate to you, the captain of all. Sentient beings who are drowning in the river of karma, You liberate them with the bridge of the nectar of the sacred Dharma, And connect them to the eightfold noble path, I prostrate to you, the lord of speech. Protector, you possess great compassion, You are the teacher who knows all, The field of merit, the ocean of qualities, I prostrate to the Thus Gone One. The cause of purity, free from desire, Liberating from the lower realms through virtue, The one supreme ultimate truth, I prostrate to the peaceful Dharma. From liberation, you also show the path of liberation, You are extremely respectful to the trainings, The holy field of qualities of the field, I also prostrate to the Sangha. Above, below, and in between, And in all directions and corners, With form and without form, I prostrate to all the stupas. To all those worthy of prostration, With bodies equal to the number of all the atoms of the field, In all ways, With supreme faith, I prostrate. Thus praised. Then, the substances for eliminating poverty, whether actual objects, drawn images, or carved reliefs, etc., are arranged in order. The ground is anointed with incense and strewn with flowers. This Mount Meru, four continents, adorned with the sun and moon, By visualizing it as an offering to the Buddhafield, May all beings enjoy the pure realm. Om Vajra Rege Ah Hum Svaha. Sa.
Chinese
三千世界处处飘散着香气，用殊胜妙香涂于能仁 一切之身，如纯金擦拭光亮，光芒万丈，祈愿能涂于佛身。 嗡 班匝 根德 阿 吽 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲེ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रे गन्धे आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajre gandhe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，阿，吽，梭哈)。颜色上好气味香，触感柔软又舒适，轻薄柔软又精美，天界所出之妙衣，今献金刚佛陀身，愿无有衰老速得金刚身。嗡 班匝 瓦斯扎耶 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，耶，梭哈)。 如来具足妙相好，无需其他众妙庄严，然以珍宝饰品供养，愿诸有情众生，皆获妙相庄严身。嗡 班匝 阿朗嘎Ra 贝布 萨尼 阿 吽 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་བི་བྷུ་ཥ་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अलङ्कार विबु षणि आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra alaṃkāra vibhuṣaṇi āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，装饰，极好的装饰，阿，吽，梭哈)。 如来虽已证得无漏之财富，然为利益诸有情众生，以五种妙欲供养之，愿等虚空一切有情众，皆能受用无尽之福德宝藏。嗡 班匝 萨曼达 巴扎 普匝 美嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र समन्त भद्र पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra samanta bhadra pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，普贤，供养，云，阿，吽，梭哈)。 此乃人王七珍宝，供养十方诸佛及佛子，以意幻化作供养，愿诸有情众生，皆能受用无尽之宝藏。嗡 玛哈 萨布达 Ra 纳 普匝 美嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ༀ་མཧཱ་སབྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा सप्त रत्न पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā sapta ratna pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，大，七，宝，供养，云，阿，吽，梭哈)。 如来怙主安住于光辉灿烂之莲座，已证得福德智慧五身，今献五蕴清净之精华，愿诸有情众生，皆能获得如来藏。嗡 班匝 奔匝 奔匝 贝玛拉 普匝 美嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पञ्च पञ्च विमल पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañca pañca vimala pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，五，五，清净，供养，云，阿，吽，梭哈)。 慈悲之氛围，悦耳之幡旗，禅定之靠垫，以及自信之光明，以及其他上妙顺缘之所需，今皆供养之，愿诸有情众生，皆能获得清净之智慧。嗡 班匝 玛哈 普匝 美嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र महा पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，大，供养，云，阿，吽，梭哈)。 这些在以前的藏人中被称为共同的“供养”。这些似乎是适合供养的良好供品，因此非常合适。 那些被称为特殊“供养”的物品不适用于此系统。 例如，匕首等不适合作为供养的物品，而衣服等则包含在先前的供品中。 佛塔的生命之树、法轮、伞等是建造佛塔时的仪式，而不是此时需要的供养。 然而，对于雕像的切割等
English
May the fragrance of incense fill the entire three thousand worlds. I offer the supreme incense to the body of the all-powerful Buddha, like gold that has been purified and polished, radiating brilliant light. oṃ vajre gandhe āḥ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་བཛྲེ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रे गन्धे आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajre gandhe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Incense, Ah, Hum, Svaha). May all beings attain a Vajra body, free from aging, by offering this excellent cloth, beautiful in color, fragrant, soft to the touch, light, smooth, and divinely produced, to the Vajra body. oṃ vajra vastra ye svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra ye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Cloth, Ye, Svaha). Although the Victorious Ones are adorned with the nature of marks and signs, they do not need to be adorned with other ornaments. However, by offering supreme precious ornaments, may all beings obtain a body adorned with marks and signs. oṃ vajra alaṃkāra vibhuṣaṇi āḥ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་བི་བྷུ་ཥ་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अलङ्कार विबु षणि आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra alaṃkāra vibhuṣaṇi āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Ornament, Excellent Ornament, Ah, Hum, Svaha). Although the Victorious Ones have dominion over uncontaminated wealth, for the benefit of beings, I offer the five objects of desire. May all sentient beings, equal to space, enjoy an inexhaustible treasure of merit. oṃ vajra samanta bhadra pūja megha āḥ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र समन्त भद्र पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra samanta bhadra pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Samantabhadra, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha). These seven precious possessions of a sovereign, offered to all Buddhas and their sons, visualized and emanated from the mind, may all beings enjoy an inexhaustible treasure. oṃ mahā sapta ratna pūja megha āḥ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་མཧཱ་སབྟ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा सप्त रत्न पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā sapta ratna pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Great, Seven, Jewel, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha). The Victorious Protector abides on a radiant lotus seat. To those who have attained the five bodies of merit and wisdom, I offer the pure essence of the five aggregates. May all beings obtain the essence of the Sugata. oṃ vajra pañca pañca vimala pūja megha āḥ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་པཉྩ་པཉྩ་བི་མ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पञ्च पञ्च विमल पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañca pañca vimala pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Five, Five, Pure, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha). The atmosphere of love, the banners of melodious sound, the cushions of meditative absorption, the clear light of confidence, and all other suitable necessities, I offer these. May all beings obtain pure wisdom. oṃ vajra mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་མཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र महा पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Great, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha). These are known as the common "offerings" among the earlier Tibetans. These seem to be good offerings suitable for offering, so they are very appropriate. Those known as special "offerings" are not applied to this system. For example, daggers and the like are not suitable as objects of offering, while clothes and the like are included in the previous offerings. The life-tree, wheel, umbrella, etc. of a stupa are rituals for the time of building a stupa, not the offerings needed at this time. However, for carvings and cuttings of statues, etc.