Tibetan
ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིཾ་ ཏ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ། སྤྲོ་ན་རེ་རེའི་མཚན་སྔགས་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་སྦྱར་བ་ལན་ གསུམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ། །ༀ་ཙ་ཏུ་མཧཱ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་ མཆོད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་པ། །མར་གད་མདོག་ཅན་པི་ཝང་འཛིན། །དྲི་ཟའི་ཚོགས་ ལ་དབང་བསྒྱུར་པའི། །ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ ཆེ། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཛིན། །གྲུལ་བུམ་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །འཕགས་སྐྱེས་ པོ་ལ༴ མངའ་བདག་ཆེན་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཁ་དོག་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །ཀླུ་ཡི་ཚོགས་ ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །མིག་མི་བཟང་ལ༴ དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་གསེར་མདོག་ཅན། །བེ་ཅོན་ དང་ནི་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་པའི། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ༴ དད་ ལྡན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཐོས་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པས་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་སུ་ཆུད། ། ཐབས་མཁས་སྙིང་རྗེས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་མཛད་པ། །བདག་དང་གཞན་དོན་འབྱོར་པ་ ཁྱོད་ལ་འདུད། །རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ ལ། ནས། ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་བྱ། དེའི་རྗེས་སུ་སྒོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་ཡོད་ནའང་རང་རང་གི་ཆོ་གས་བསྔོ། འདི་ལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སོགས་ལ་རྒྱལ་ཆེན་གྱི་ཆོ་གའི་རིགས་འགྲོས་སྦྱོར་བའི་ལག་ལེན་འདུག་ནའང་སྙིང་པོས་དབེན་པས་སྒོས་ 13-446 ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་ཆོག་རྣམས་ཡང་ན་མི་བྱེད། བྱེད་ན་རང་གཞུང་གི་འབུལ་དགོས་ཀྱིས། བློ་བཟོ་ལ་མི་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་། འབྱུང་པོ་སྤྱི་དང་། བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཏེ། གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་དུ་གྲགས་པའང་ངེས་པར་གཏོང་དགོས་ལ། དེའི་ཆོ་ག་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། ། གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་དབང་གི་ཆོ་ག་རྣམས་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་བདག་འཇུག་ཏུ་བླངས། སླར་ ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱས་ལ། སློབ་མ་ལ་བྱིན་རླབས་འཇུག་པས་དོན་དུ་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། ། གསུམ་པ་{སློབ་མ་}ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། གྲལ་ལ་འཁོད། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱ། སེམས་ བསྐྱེད་གསལ་གདབ། ཆོས་བཤད་ཅི་རིག་པར་བྱ། སྤྲོ་ན་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་ཆེ་བའང་བརྗོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ འཇུག་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཎྜལ་འབུལ། དེ་ནས། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་ སྟོན་པ་སྟེ། །སོགས་ལན་གསུམ་རྗེས་བཟློས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་ཙཀྵུཿབནྡྷ་ཝཱ་ར་ཨཱ་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། གིས་གདོང་བཅིང་། ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུཾ། གི་མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བ་གཏད། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་བདུད་ རྩི་འཁྱིལ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པར་གྱུར། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསངས་ལ། ཨ་མྲྀ་ཏའི་སྔགས་བརྗོད། རིགས་དང་ འདུན་པ་བརྟག་པའི་སླད་དུ། བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ། ཞེས་དྲིས་པ་ལ། སྐལ་བཟང་བདག་བདེ་བ་ ཆེན་པོ་ལའོ། །ཞེས་རྗེས་ཟློས་ཀྱིས་ལན་བཏབ། སླར་ཡང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་གཉེར་བརྟག་པའི་སླད་དུ། དེ་ཡི་བུ་ལ་ ཅི་ཞིག་བྱ། ཞེས་དྲིས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གོ །ཞེས་རྗེས་བཟློས་ཀྱི་ལན་འདེབས་སུ་བཅུག སློབ་མའི་སྙིང་ཁར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དོན་དམ་ བྱང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་འཁོད་པར་གྱུར། ༀ་སརྦ་ཡོ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡཱ་ མི། ཞེས་རྗེས་བཟློས་བྱ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁར་གཏུགས་ལ། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཧོ་སིདྡྷིཿབཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་ པས་བརྟན་པར་བྱས། རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་བཞག་ལ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ ཞུགས་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཆེན་པོ་འདི། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། 13-447 མ་དད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་གསང་བར་གདམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་འཇུས་ཏེ་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ཤར་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་ཁྲིད་པར་མོས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདུད་པ་ཙམ་བྱེད་དུ་འཇུག་ཅིང་། ཧཱུཾ་ཛཿཧཱུཾ། ཞེས་པའི་རྗེས་ བཟློས་དང་། ཡོལ་བ་བསལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ལན་གསུམ་དུ་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་ལ། གནས་གསུམ་དུ་ཐལ་ མོ་སྦྱོར་བཞིན་པས། འདིའི་རྗེས་བཟློས། ༀ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ། ༀ་ན་མ་མེ་ཧཱུཾ། ༀ་ན་མོ་ན་མཿཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ་བྱེད་དུ་བཅུག མཎྜལ་འབུལ་ བར་སྐུལ་ལ། སློབ་མས་ཀྱང་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག བདག་ལ་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་ཏུ་ གསོལ། རྒྱལ་བ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་
Chinese
那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝有（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ，汉语字面意思：敬礼，一切，如来），至 嘎嘎那康 哲内 丹 巴林 达 梭哈（藏文：ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：गगन खं गृह्णे दं बलिं त स्वाहा，梵文罗马拟音：gagana khaṃ gṛhṇe daṃ baliṃ ta svāhā，汉语字面意思：虚空，空间，接受，此，供品，梭哈）。如此念诵三遍供养朵玛。如果愿意，可以把每个名称的咒语和虚空藏的咒语手印结合起来，念诵三遍，非常好。嗡 杂度 玛哈ra匝 萨巴热瓦ra 阿尔刚（藏文：ༀ་ཙ་ཏུ་མཧཱ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：ॐ चतुर् महाराज सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ catur mahārāja saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，四大天王，眷属，供品）至 夏贝之间进行供养。大王具光彩，身色如酥持琵琶，自在乾闼婆众前，顶礼持国天。大英雄大力士，身色青蓝持宝剑，自在鸠盘茶众前，顶礼增长天。大主宰具威力，身色赤红持蛇索，自在龙族众之前，顶礼广目天。大导师身金色，持棍棒和吐宝鼬，自在夜叉众之前，顶礼多闻天。具信听闻佛陀教，面见圣颜勤修持，菩提之心已证得，善巧方便大悲心，圆满二资粮，自他二利成，我向您敬礼。四大天王及眷属，请享用此供施朵玛，至 一切成就之间。之后，如果有各自的护法朵玛，也按照各自的仪轨进行回向。 这里，虽然有黑袍金刚等与四大天王仪轨相似的修法，但因为缺乏精髓，所以各自的护法朵玛仪轨要么不做，要做就必须按照自己的仪轨来供养，不要随意改动。之后，方位守护神、一切鬼神和障碍神的朵玛，也就是所谓的朵玛三份，也必须布施，其仪轨在其他地方可以了解。 第二部分：之后，上师自己进入自入，为弟子进行如何做的灌顶仪轨。再次做一个简短的赞颂供养，为了让加持进入弟子，可以根据情况念诵。 第三部分：{为弟子}灌顶：弟子们沐浴，就座，献花和收花，明确发心，根据情况说法，如果愿意，也可以讲述这个法的历史和功德，然后为了进入坛城，劝请献曼扎。
English
Namo Sarva Tathagata Bhyo (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत भ्यः, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ, Literal Chinese Meaning: Homage, All, Thus Gone), to Gagana Kham Grihne Dam Balim Ta Svaha (Tibetan: ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: गगन खं गृह्णे दं बलिं त स्वाहा, Sanskrit Romanization: gagana khaṃ gṛhṇe daṃ baliṃ ta svāhā, Literal Chinese Meaning: Sky, Space, Accept, This, Offering, Svaha). Offer the Torma by reciting this three times. If you wish, it is excellent to combine the mantra mudra of each name with the mantra of the Treasury of Space and offer it three times each. Om Catur Maharaja Saparivara Argham (Tibetan: ༀ་ཙ་ཏུ་མཧཱ་རཱ་ཛཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चतुर् महाराज सपरिवार अर्घं, Sanskrit Romanization: oṃ catur mahārāja saparivāra arghaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Four Great Kings, Retinue, Offering) to Shapti. Great King with splendor, body color like ghee holding a lute, ruling over the Gandharva hosts, I prostrate to Dhritarashtra. Great hero, mighty and strong, body color blue holding a sword, ruling over the Kumbhanda hosts, I prostrate to Virudhaka. Great lord, powerful and strong, body color red holding a snake lasso, ruling over the Naga hosts, I prostrate to Virupaksha. Great leader, golden in color, holding a staff and a mongoose, ruling over the Yaksha hosts, I prostrate to Vaishravana. Faithful, having heard the Buddha's teachings and seen the holy face, diligently practicing, having realized the mind of Bodhi, skillful in means and with great compassion, perfecting the two accumulations, accomplishing benefit for self and others, I bow to you. Four Great Kings and your retinues, please accept this offering Torma, to the point of all accomplishments. After that, if there are Tormas for individual Dharma protectors, dedicate them according to their respective rituals. Here, although there are practices such as Black Cloak and others that resemble the rituals of the Four Great Kings, because they lack essence, the individual Dharma protector Torma rituals are either not done, or if done, must be offered according to one's own tradition, and should not be arbitrarily changed. After that, the Tormas for the directional guardians, all spirits, and obstructing spirits, which are known as the three parts of the Torma, must also be given, and their rituals can be learned elsewhere. Second part: After that, the master himself enters self-initiation for the initiation rituals of how to act for the disciples. Again, make a brief offering of praise, and recite as appropriate to allow blessings to enter the disciples. Third part: {Initiating} the disciples: The disciples bathe, take their seats, offer and collect flowers, clearly establish the generation of Bodhicitta, and explain the Dharma as appropriate. If you wish, you can also tell the history and greatness of this Dharma, and then encourage the offering of a mandala for the purpose of entering the mandala.
Chinese
也供养曼扎。然后，以三次重复的方式祈请：“大乐您是我的导师。”用（藏文：ༀ་ཙཀྵུཿབནྡྷ་ཝཱ་ར་ཨཱ་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།）遮眼，给与花鬘。上师从心间幻化出忿怒尊甘露旋绕的众，驱逐魔障。用事业瓶之水清扫，念诵甘露咒。为了观察根器和意愿，问道：“孩子你是谁？喜欢什么？”回答说：“我是幸运者，喜欢大乐。”重复回答。再次为了观察究竟的追求，问道：“那他的儿子该做什么？”回答说：“是殊胜佛陀的誓言。”让他重复回答。学生的心间，观想世俗菩提心的自性——月轮之上，安住着胜义菩提心的自性——五股白色金刚杵。念诵（藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡཱ་མི།）。金刚杵触碰心间，以“苏拉特萨玛雅斯瓦姆。霍悉地班扎亚塔苏康。”使其稳固。金刚杵放在头顶，说：“如今你已进入一切如来之种姓，对于一切如来之殊胜秘密，未进入一切如来之坛城者，不可于彼等前说，亦非为不信者说。”如此秘密教诲。观想抓住上师手中的金刚杵，带到坛城东门处，让他仅仅礼拜坛城，念诵（藏文：ཧཱུཾ་ཛཿཧཱུཾ།）并重复。撤开帷幕，观想对坛城一切本尊三次顶礼，三处合掌，念诵此句：（藏文：ༀ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ नम ते हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama te hūṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 你 吽），（藏文：ༀ་ན་མ་མེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ नम मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama me hūṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 我 吽），（藏文：ༀ་ན་མོ་ན་མཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ नमो नमः हुं，梵文罗马拟音：oṃ namo namaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 敬礼 吽）。 让他念诵皈依三宝等日常忏悔三次。劝请供养曼扎，学生也为了祈求无死长寿的成就而供养曼扎。祈请一切如来加持，赐予我所有无死长寿的成就。祈请诸佛寿命与智慧无量。
English
Also offer the mandala. Then, pray with three repetitions, "Great joy, you are my teacher." Bind the eyes with (Tibetan: ༀ་ཙཀྵུཿབནྡྷ་ཝཱ་ར་ཨཱ་མ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།), and give a garland of flowers. The master emanates a crowd of wrathful deities swirling with nectar from his heart, dispelling obstacles. Cleanse with water from the action vase, and recite the nectar mantra. To observe the capacity and intention, ask, "Child, who are you? What do you like?" Answer, "I am fortunate, I like great bliss." Repeat the answer. Again, to observe the ultimate pursuit, ask, "What should his son do?" Answer, "It is the vow of the supreme Buddha." Have him repeat the answer. In the student's heart, visualize the nature of relative bodhicitta—a moon disc, upon which rests the nature of ultimate bodhicitta—a five-pronged white vajra. Recite (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཡོ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏ་ཡཱ་མི།). Touch the heart with the vajra, and secure it with "Surate samaya tvam. Ho siddhi vajra yatha sukham." Place the vajra on the head, and say, "Now you have entered the lineage of all Tathagatas, this supreme secret of all Tathagatas, do not speak before those who have not entered the mandala of all Tathagatas, nor is it for the unbelievers." Thus, secretly instruct. Visualize grasping the vajra in the master's hand, and leading him to the east gate of the mandala, have him merely bow to the mandala, recite (Tibetan: ཧཱུཾ་ཛཿཧཱུཾ།) and repeat. Remove the curtain, visualize prostrating three times to all the deities of the mandala, joining palms in three places, and recite this phrase: (Tibetan: ༀ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नम ते हुं, Sanskrit Romanization: oṃ nama te hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Homage, You, Hum), (Tibetan: ༀ་ན་མ་མེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नम मे हुं, Sanskrit Romanization: oṃ nama me hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Homage, Me, Hum), (Tibetan: ༀ་ན་མོ་ན་མཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमो नमः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ namo namaḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Homage, Homage, Hum). Have him recite the refuge in the Three Jewels and other daily confessions three times. Urge him to offer the mandala, and the student also offers the mandala to pray for the accomplishment of immortal life. Pray that all the Tathagatas bless, and grant me all the accomplishments of immortal life. Pray that the Buddhas' life and wisdom are immeasurable.