Back to the library

taranatha1313 Collected Teachings of Dolonatha JT264 The Ritual of the Mandala of the Five Protective Dharanis, Dispelling All Obstacles..g2.0f

Tibetan

། །རླུང་གི་ལྷ་ལ༴ ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་གནས་པ། །གསེར་མདོག་ གདོང་བཞི་པདྨ་དང་། །བགྲང་འཕྲེང་གྷུན་དྷེ་གླེགས་བམ་འཛིན། །སྐྱེ་རྒུའི་མེས་པོར༴ {སྟག[ཕག་]ལ་ཞོན་ཞིང་བརྟན་པར་གནས། །ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་གསེར་མདོག་ཅན། ། བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན། །སྐྱེ་རྒུའི་མ་ལ༴ ལི་ཁྲིའི་མདོག་མཚུངས་རབ་མཛེས་ ཤིང་། །ཤིང་རྟའི་སྟེང་ན་ཉི་དཀྱིལ་བཞུགས། །པདྨ་དམར་པོའི་སྡོང་བུ་འཛིན། །གཟི་བརྗིད་ རྒྱས་ལ༴ ཀུན་ད་ལྟར་དཀར་ཟླ་བ་ནི། །བསིལ་ཟེར་བྱེད་པའི་དབུས་ན་བཞུགས། །ཀུ་མུད་ཏ་ ཡི་སྡོང་བུ་འཛིན། །ཞི་མཛད་དེ་ལ༴ མིག་དམར་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ར་སྐྱེས་བཞོན་ཞིང་ཁྲོ་ ཚུལ་ཅན། །གྲི་གུག་དང་ནི་མི་མགོ་འཛིན། །མཐུ་ཆེན་དེ་ལ༴ གཟའ་ལྷག་མར་གད་ལྟར་ལྗང་ ཞིང་། །པདྨ་ལ་གནས་ཞི་བའི་སྐུ། །མཛེས་ཤིང་རབ་སྒེག་མདའ་གཞུ་འཛིན། །བདེ་མཛད་དེ་ ལ༴ དྲང་སྲོང་ཕུར་བུ་གསེར་མདོག་ཅན། །གླང་ཆེན་སྟེང་ན་རོལ་པས་བཞུགས། །བགྲང་ 13-409 འཕྲེང་རོལ་བ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ༴ པ་སངས་གངས་རིའི་མདོག་མཚུངས་ པ། །པདྨ་ལ་གནས་བཞད་པའི་ཞལ། །ཤེལ་འཕྲེང་དང་ནི་རིལ་བ་འཛིན། །ཕན་མཛད་དེ་ལ༴ སྤེན་པ་མིག་སྨན་ལྟར་གནག་ཅིང་། །ལྷོ་ཕྱེ་ལ་ཞོན་འཇིགས་པའི་ཚུལ། །འཕྲེང་པ་དང་ནི་ དབྱུག་གུ་འཛིན། །མཐུ་ཆེན་དེ་ལ༴ ལྷ་མིན་དབང་པོ་སྒྲ་གཅན་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ འཇིགས་ཆེན་པོ། །ཕྱག་གཉིས་ཉི་མ་ཟླ་བ་འཛིན། །སྟོབས་ཆེན་དེ་ལ༴ མཇུག་རིངས་བྲག་ རིའི་སྟེང་ན་བཞུགས། ཁ་དོག་སྐྱ་སངས་དྲག་པོའི་གཟུགས། །སྦྲུལ་ཞགས་དང་ནི་རལ་གྲི་ འཛིན། །གཏུམ་ཆེན་དེ་ལ༴ གང་དག་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་གནས་པའི། །སྨིན་དྲུག་དང་ནི་སྣར་མ་ དང་། །མགོ་ལག་ནམ་སོ་རྒྱལ་སྐག་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷོ་ཡི་ ཕྱོགས་ན་འཁོད་པ་ཡི། །མཆུ་དང་བྲེ་དབོ་མེ་བཞི་དང་། །ནག་པ་ས་ག་ས་རི་དང་། །མཆོད་ ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །གང་དག་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་གནས་པའི། །ལྷ་འཚམས་སྣྲོན་ སྣྲུབས་ཆུ་སྟོད་དང་། །ཆུ་སྨད་བྱི་བཞིན་གྲོ་ཞུན་ལ། །མཆོད་ཅིང་༴ བྱང་ཕྱོགས་གནས་པའི་ མོན་གྲེ་དང་། །མོན་གྲུ་ཁྲུམ་སྟོད་ཁྲུམ་སྨད་དང་། །ནམ་གྲུ་ཐ་སྐར་བྲ་ཉེ་ལ། །མཆོད་ཅིང་ བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་པ། །མར་གད་མདོག་མཚུངས་པི་ཝཾ་ འཛིན། །དྲི་ཟའི་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ༴ དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ པོ་ཆེ། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་འཛིན། །གྲུལ་

Chinese

风神等,安住于天鹅之王上。金色四面,持莲花和念珠、军持、经卷。众生之祖等,骑乘虎[猪]且稳固安住。极其炽燃的金色,持充满甘露之宝瓶。众生之母等,如胭脂之色极其美妙,于车乘之上安住日轮。持红色莲花之茎。光辉增盛等,如白色茉莉之月亮,安住于散发清凉光芒之中。持睡莲之茎。寂静者等,红眼如红宝石之色,骑乘山羊且具忿怒相。持弯刀和人头。大能者等,星宿之火星如煤渣般青绿,安住于莲花上,具寂静之身。美丽且极其妖娆,持弓箭。安乐者等,仙人木星金色,于大象之上嬉戏安住。持念珠、嬉戏、共饮之器皿。具慈悲者等,白云如雪山之色,安住于莲花上,面带笑容。持水晶念珠和丸药。利益者等,土星如眼药般漆黑,骑乘乌鸦且具怖畏相。持念珠和手杖。大能者等,非天之主罗睺,身色红黑极其可怖。双手持日月。大力者等,彗星安住于岩山之上。颜色灰白具凶猛之身。持蛇索和宝剑。暴恶者等,凡是安住于东方之,昴星和营室,以及觜、参、井鬼、柳宿。供养赞颂且敬礼。南方方位所安住的,星、张、翼、轸和角、亢、氐、房。供养赞颂且敬礼。凡是安住于西方之,氐宿、尾宿、箕宿、斗宿和牛宿、女宿、虚宿、危宿。供养赞颂。北方方位所安住的,室宿、壁宿、奎宿、娄宿和胃宿、昴宿、毕宿、觜宿。供养赞颂且敬礼。大王具吉祥者,如孔雀颈之颜色,持琵琶。支配乾闼婆众,持国守护者等,大英雄具大力者,颜色青蓝持宝剑。衮

English

The wind god, etc., dwells on the king of geese. Golden four-faced, holding lotus and rosary, kundika, and scripture. Forefather of beings, etc., riding on a tiger [pig] and firmly abiding. Extremely blazing golden color, holding a vase filled with nectar. Mother of beings, etc., like the color of rouge, extremely beautiful, residing on a chariot in the center of the sun. Holding a stem of red lotus. Glory increasing, etc., the moon like white jasmine, residing in the midst of emitting cool rays. Holding a stem of water lily. Pacifier, etc., red eyes like the color of ruby, riding on a ram and having a wrathful appearance. Holding a curved knife and a human head. Great power, etc., the planet Mars is green like cinders, residing on a lotus, having a peaceful body. Beautiful and extremely enchanting, holding a bow and arrow. Blissful one, etc., the sage Jupiter is golden in color, playfully residing on an elephant. Holding a rosary, playing, and a vessel for communal drinking. Compassionate one, etc., white clouds like the color of a snow mountain, residing on a lotus, with a smiling face. Holding a crystal rosary and pills. Benefactor, etc., Saturn is as black as eye medicine, riding on a crow and having a terrifying appearance. Holding a rosary and a staff. Great power, etc., the lord of the asuras, Rahu, his body color is red and black, extremely frightening. Two hands holding the sun and moon. Mighty one, etc., comets reside on rocky mountains. The color is gray and has a fierce form. Holding a snake lasso and a sword. Fierce one, etc., all those who dwell in the east, Pleiades and Dhanistha, and Mrigashira, Ardra, Punarvasu, Pushya, Ashlesha. Offering and praising, and paying homage. Those who dwell in the southern direction, Magha, Purva Phalguni, Uttara Phalguni, Hasta, and Chitra, Swati, Vishakha, Anuradha. Offering and praising, and paying homage. All those who dwell in the west, Jyeshtha, Mula, Purva Ashadha, Uttara Ashadha, and Abhijit, Shravana, Dhanistha, Shatabhisha. Offering and praising. Those who dwell in the northern direction, Purva Bhadrapada, Uttara Bhadrapada, Revati, Ashwini, and Bharani, Krittika, Rohini, Mrigashira. Offering and praising, and paying homage. Great King, glorious one, like the color of a peacock's neck, holding a lute. Dominating the assembly of gandharvas, Dhritarashtra, etc., Great hero, mighty one, color blue, holding a sword. Grul

Tibetan

བུ་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་པ། །འཕགས་སྐྱེས་ པོ་ལ༴ མངའ་བདག་ཆེན་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། ཁ་དོག་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །ཀླུ་ཡི་ཚོགས་ ལ་དབང་བསྒྱུར་བ། མིག་མི་བཟའ་ལ༴ སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གསེར་མདོག་ཅན། །བེ་ཅོན་དང་ནི་ ནེའུ་ལེ་འཛིན། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ལ་དབང་བསྐྱུར་བ། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དེ་ནས་གཏོར་མ་རྣམས་ཆུས་སྦྱངས། བགེགས་གཏོར་ལ་ནི་ཆང་ཡང་སྒྲོན། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་ལས་ 13-410 བྱུང་བའི་གཏོར་མ་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འགྱུར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ ཁེ་བྷྱེཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུད་ག་དེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མའི་སྐབས་ལྟར་བྱིན་ གྱིས་རླབས། ༀ་མ་ནི་དྷཱ་རི་བཛྲི་ཎི་མཧཱ་པྲ་ཏི་སཱ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་ དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་སོ་སོར་འབྲང་མ་ལ་འབུལ། དེའི་ རིགས་འགྲེས་ཏེ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་རེ་པྲ་ཝ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་དང་། ༀ་ ཨཱ་མྲྀ་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ནི་གརྦྷས་མ་རཀྵ་ཎི་ཨ་ཀཪྵ་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨ་ཀཱ་རོ༴ སོགས་དང་། ༀ་ བི་མ་ལེ་བི་པུ་ལེ་བི་པཱུ་ལེ་ཛ་ཡ་ཝ་རེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ར་ཛེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཨ་ཀཱ་རོ༴ སོགས་དང་། ༀ་བྷ་ར་བྷ་ར་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཨིནྡྲ་ཡ་པ་ལ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་རུ་རུ་ཙ་ལ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨ་ ཀཱ་རོ་མུ་བཏགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བཞི་པོ་ལ་འབུལ་ལོ། །ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་སྔགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ གིས་མཆོད། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཉིད། །འགྲོ་བའི་དུག་ལྔ་སེལ་མཛད་པ། །སྲུང་བའི་འཕྲིན་ལས་ བླ་ན་མེད། །ལྷ་མོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། བར་འདིར་སྒྲུབ་པ་པོ་རང་ཉིད་བསྟེན་ ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོ་བྱ། དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་གྱི་ནང་བཞིན་ཕུལ། དེ་ནས་རྒྱལ་ ཆེན་བཞིའི་གཏོར་མ་ནི། ༀ་དྷྲི་ཏ་རཥྚ་ཡེ་ཞེས་པ་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་ཞེས་པ་ནས། ག་ག་ཎ་ ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ།

Chinese

子众所调伏,圣生 者等,大自在者大力士,红色执蛇索。 龙族众所调伏,食肉眼等,大将金色者,执持箭和鼬鼠, 夜叉众所调伏,顶生子前敬礼。 之后以水净涤朵玛,于障朵玛亦献酒,以阿弥利达(藏文,梵文天城体,amṛta,甘露)清净,以梭巴瓦(藏文,梵文天城体,svabhāva,自性)清净。 从空性中,从班(藏文,梵文天城体,bhrūṃ,种子字)中生出的珍宝器皿,宽广且浩大,其中从嗡(藏文,梵文天城体,oṃ,种子字)中生出的朵玛,化为如意宝的大海。 那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 效 比 效 穆 凯 贝 萨瓦 他 康 乌 嘎 喋 斯帕 惹 纳 依 芒 嘎嘎纳 康 梭哈。 如是,如前行朵玛时一般加持。嗡 嘛呢 达热 班则热 尼 嘛哈 扎地 萨热 吽 吽 啪 啪 梭哈。嗡 阿 嘎 惹 喔 穆 康 萨瓦 达玛 喃 阿 爹 努 达 帕 纳 达 梭哈。如是,以三次等数,各自供养眷属。彼之类推之。嗡 阿弥利达 巴热 扎瓦热 比 效 喋 吽 吽 啪 啪 梭哈。嗡 阿 嘎 惹 等等。嗡 阿弥利达 比 洛 凯 尼 嘎 贝 萨 嘛 惹 恰 尼 阿 嘎 惹 恰 尼 吽 吽 啪 啪 梭哈。阿 嘎 惹 等等。嗡 比 嘛 咧 比 普 咧 比 啪 咧 匝 雅 瓦 惹 耶 阿弥利达 比 惹 贼 吽 吽 啪 啪 梭哈。阿 嘎 惹 等等。嗡 巴 惹 巴 惹 桑 巴 惹 桑 巴 惹 银 扎 雅 啪 啦 比 效 达 尼 吽 吽 啪 啪 汝 汝 匝 啦 梭哈。嗡 阿 嘎 惹 喔 穆 系属之,供养四位薄伽梵母。从阿甘到夏布达之间,以咒语繁简任何一种供养。五种智慧之体性,消除有情五毒者,守护之事业无与伦比,于五位天女敬礼赞叹。瑜伽我等眷属等,至心中所欲皆成就之间,而作事业。此处修行者自身依止,并作修行之护法朵玛回向。之后如三份之内的方向守护朵玛般供养。之后四大天王之朵玛是,嗡 德日 达 惹 恰 扎 耶 云云,那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 效 比 效 云云,嘎嘎纳 康 哥日 嘿 登 巴林 达 耶 梭哈。如是,系属虚空藏之朵玛咒语,以三次供养。

English

Subdued the assembly of children. Holy born ones, etc., Great sovereign, mighty one, red in color, holding a snake lasso. Subdued the assembly of nagas. Meat-eating eyes, etc., Great commander, golden in color. Holding a dart and a mongoose. Subdued the assembly of yakshas. I prostrate to Vaishravana. Then, the tormas are cleansed with water. Wine is also offered to the obstacle torma. Cleansed with Amrita (藏文,梵文天城体,amṛta,nectar). Cleansed with Svabhava (藏文,梵文天城体,svabhāva,self-nature). From emptiness, from Bhrum (藏文,梵文天城体,bhrūṃ,seed syllable) arises a precious vessel, vast and extensive. Within it, from Om (藏文,梵文天城体,oṃ,seed syllable) arises the torma, transforming into a great ocean of all desires. Namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. Thus, bless it as in the case of the preliminary torma. Oṃ maṇi dhāri vajriṇi mahā prati sāre hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Oṃ akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāṃ adya nutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā. Thus, offer to the retinue separately with three times etc. Extend the category of that. Oṃ amṛta vare pravara viśuddhe hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Oṃ akāro etc. Oṃ amṛta vilokini garbhasama rakṣaṇi ākarṣaṇi hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Akāro etc. Oṃ vimale vipule vipūle jaya vare amṛta viraje hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. Akāro etc. Oṃ bhara bhara sambhara sambhara indraya pala viśva dhani hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ ruru cala svāhā. Oṃ akāro mu attached to it. Offer to the four Bhagavati Mothers. From Argham to Shapta, offer with any of the expanded or condensed mantras. The nature of the five wisdoms. Those who eliminate the five poisons of sentient beings. The protective activity is unsurpassed. I prostrate and praise the five goddesses. To us yogis and retinues, etc., until all desires of the mind are fulfilled, engage in activity. Here, the practitioner relies on himself, and dedicates the torma to the Dharma protectors of the practice. Then, offer the torma to the directional guardians as within the three parts. Then, the torma of the four great kings is, Oṃ dhṛtarāṣṭra ye etc., Namaḥ sarva tathāgata bhyaḥ viśva etc., gagana khaṃ gṛhṇe daṃ baliṃta ye svāhā. Thus, attach the torma mantra of the space treasury, and offer it three times.