Tibetan
་སྦྱོང་བའི་ཐབས་ལ་འཇུག་པ་ལ་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་བར་ཆད་ཐམས་ ཅད་ཞི་བ་དང་། ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་དང་། དགེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ སྒྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། ༈ མཆོད་གཏོར། བཞི་པ་མཆོད་གཏོར་ནི། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམས་ཤིང་། གོང་གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་བཞིན། གནས་ཁང་གི་ བསྐྱེད་ཆོག་བོར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་ མཆིས་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པར་བཤམས་པ་འདི། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། ། དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ ནི་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་དུ་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཤབྟའི་བར་དུ་རིགས་བསྒྲེས་ནས་སོ་སོའི་ཕྱག་ རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་འབུལ། དེ་ནས་མཆོད་པ་ཉེར་ལྔ་པ་ནི། དཔག་ཡས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། ། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་མཆོག །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། ། ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། གཞན་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་སྦྱོར་ལ། ཚིག་རྐང་གཉིས་པ་ལྷ་རྫས་ ལས་གྲུབ་སོགས་དང་། སྔགས་ཀྱི་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊཾ་གི་གནས་སུ། སོ་སོའི་ཚིག་དང་མིང་སྔགས་བཅུག་སྟེ། རིམ་བཞིན་སྦྱར་ རོ། །དེ་ཡང་། སྙན་ཤལ་མཛེས་བྱེད་རིན་ཆེན་འཁྱིལ་བའི་རྒྱན། །ཀུཎྚ་ལ། མགྲིན་པ་དུང་འདྲ་ མཛེས་བྱེད་མགུལ་རྒྱན་མཆོག །ཧཪྵ། ཐུགས་ཀའི་དཔའ་བེའུ་མཛེས་བྱེད་སེ་མོ་དོ། །ཨ་ཝ་ ཧཱ་ར། ཕྱག་གི་དཔུང་པ་མཛེས་བྱེད་དཔུང་རྒྱན་མཆོག །ཀེ་ཡུ་ར། ཕྱག་གདུབ་ནོར་བུའི་ཕྲ་ རྒྱན་མཛེས་པ་འདི། །སྭ་ཏི་ཀ་ཊ་ཀཾ། ཡིད་འོང་སོར་གདུབ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་རྒྱན། །པ་ཀཾ་ བ་ལ། རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་ཀྱི་རྒྱན་གྱུར་རྐང་གདུབ་འདི། །ནཱུ་ཕུ་ར། རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་ གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །ཚ་ཏྲཾ་ཀ མི་མཐུན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག །དྷྭ་ཛ། 13-224 སྙན་གྲགས་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ་བ་བ་དན་ཕན། །པ་ཏཾ་ག ཡིད་འཕྲོག་སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་ ནི། །པ་ཊ་དཱ་མ། གདུང་སེལ་རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན། །ཙ་མ་རཿ མཁའ་དབྱིངས་མཛེས་ པར་བྱེད་པའི་བླ་རེ་འདི། །བི་ཏཱ་ནཾ། མི་འཇིགས་བཞི་དང་ལྡན་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི། །སིདྷཱ་ས་ ན། རེག་འཇམ་མི་བདེ་སྤངས་པ་གཟིམས་ཆའི་ཚོགས། །འདི་ལ་སྔ་མ་རྣམས་ཤ་ཡ་ཨཱ་ས་ན་དང་། ཤ་ཡ་ སརྦན་ཟེར་ཡང་སྐད་དོད་རྡོ་བཅལ་བསྒྲིག་པ་བཞད་གད་ཀྱི་གནས་སོ། །དེས་ན། པཪྻཾ་ག་ཞེས་བྱའོ། །ཉོན་མོངས་ཟུར་ སྤངས་ཁང་བཟང་ཟླུམ་པོ་འདི། །པ་རི་མཎྜ་ལ་དྷཱ་ནྱཾ། རྒྱས་པའི་ཁང་བཟང་དམ་པ་གྲུ་བཞི་པ། ། ཨ་མེ་ཡ་ཙ་ཏུར་པྲཾ། ཁྱད་འཕགས་གཙོ་བོའི་ཁང་བཟང་ཉིས་བརྩེགས་འདི། །དྭཱི་ཀུ་ཊ་ག་ར། རང་བཞིན་འོད་གསལ་བྱང་སེམས་ཟླ་བའི་གདན། །ཙནྡྲཱ་ས་ནཾ། འདོད་པའི་འདམ་གྱིས་མ་ གོས་མེ་ཏོག་ཚོགས། །པུཥྤཾ། སྣ་ཚོགས་རྟེན་འབྲེལ་པི་ཝཾ་སྒྲ་སྙན་ཚོགས། །བཱི་ནཱཾ། རབ་ཏུ་དང་ བ་བསྐྱེད་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི། །གནྡྷཾ། དགའ་དང་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཞལ་ཟས་མཆོག །ནཻ་ བི་ཏེ། ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་ལྡན་པ་ལྷ་ཡི་གོས། །བསྟྲཾ། འདི་དག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཟག་གིས་སྦྱར་བའི་གློ་ བུར་བ་ཡིན་ཀྱང་། མཆོད་པའི་ངོ་བོ་རྣམས་རྒྱུད་འདིར་སྔོན་བྱུང་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྟོན་པ་ལ་མཆོད་པའི་སྐབས་བྱུང་བ་ཡིན་པས། འགྲེལ་ཞིང་ལེགས་པའང་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས། ༀ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པ་ནི། །ཞེས་སོགས་གོང་བཞིན་ལྷ་མོ་ བརྒྱད། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་འདི་འབུལ་བས། །སོགས། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་སོགས་འདོད་ཡོན་ལྔའི་མཆོད་པ་དང་། གོས་ཟུང་འབུལ་ཚུལ་སྤྱི་དང་ མཚུངས་པས། ལྷ་རེ་རེ་བཞིན་གོས་ཟུང་འབུལ་བ་ཡང་སྤྲོ་ན་བྱའོ། །གཞན་ཡང་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་པ་དང་། ཉེར་གཅིག་པ་དང་། རིག་ མ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པའང་བྱ་མོད་ཀྱི། ཧ་ཅང་སྤྲོས་པ་ཆེས་པ་རང་མི་ལེགས་པས་མཚམས་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཅོམ་ལྡན་ འདས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་རིག་ལའོ། །མེ་ལོང་ ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་ 13-225 མཛད་པ། །ཕྱག་འཚལ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ལའོ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བདག །ཡིད་ བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྦྱིན། །སེམས་ཅན་བསམ་པ་སྐོང་མཛད་པ། །རྒྱལ་མཆོག་རིན་ཆེན་ ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་གསུང་གི་བདག །གསུང་རབ་པདྨ་ཁ་རྒྱས་པ། །ཁམས་ གསུམ་དབུགས་དབྱུང་མཛད་པ་པོ། །ཤཱཀྱ་རིགས་དབང་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ འཕྲིན་ལས་བདག །སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །མ་ལུས་པ་ནི་ཞི་མཛད་
Chinese
修习之方法，于一切时处，息灭一切障碍，所有心中 desired 之事成办，祈请成办广大善妙之事。如是委以事业。 ༈ 供养食子。 第四，供养食子：此后陈设广大供品，如上方所说加持供品，以舍弃处所之生起次第加持。无边广大如海中，所有供品饮料等，我以恭敬陈设此，所有诸佛与佛子，我皆供养于彼等，慈悲具足汝等众，随所安乐受用后，祈请成办一切有情之义利。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔甘 扎地扎 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अर्घं प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरन समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供品，接受，供养，云，海，充满，时，吽。）如是，直至音声，皆可类推，并以各自手印供养。其后，第二十五供养为：无量福德力所生，天物所成珍宝顶髻胜，供养诸佛与佛子，祈请以慈悲纳受，赐予成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 冉纳 牟固扎 扎地扎 布扎 麦嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत रत्न मुकुटं प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरन समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ratna mukuṭaṃ pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，珍宝，顶髻，接受，供养，云，海，充满，时，吽。）其他一切皆如是结合，于第二句“天物所成”等，及咒语之“冉纳 牟固扎”处，加入各自词句与名咒，依次结合即可。即： 耳环美饰珍宝盘旋之庄严，昆扎拉。（藏文：ཀུཎྚ་ལ།） 颈项如螺美饰颈饰胜妙，哈ra夏。（藏文：ཧཪྵ།） 胸前勇士美饰瑟摩多，阿瓦哈ra。（藏文：ཨ་ཝ་ཧཱ་ར།） 手臂之臂膀美饰臂钏胜妙，凯宇ra。（藏文：ཀེ་ཡུ་ར།） 手镯宝珠镶嵌之庄严，斯瓦地 嘎扎嘎。（藏文：སྭ་ཏི་ཀ་ཊ་ཀཾ།） 悦意指环等种种庄严，巴冈 巴拉。（藏文：པ་ཀཾ་བ་ལ།） 神变足之庄严足镯此，努普ra。（藏文：ནཱུ་ཕུ་ར།） 珍宝伞饰黄金柄所成，查扎让嘎。（藏文：ཚ་ཏྲཾ་ཀ） 不共战场得胜之胜幢胜妙，达瓦扎。（藏文：དྷྭ་ཛ།） 13-224 名声十方飘扬之幡旗，巴当嘎。（藏文：པ་ཏཾ་ག） 悦意种种丝绸之幡幢，巴扎 达玛。（藏文：པ་ཊ་དཱ་མ།） 消除痛苦拂尘宝珠柄所成，匝玛ra。（藏文：ཙ་མ་རཿ） 美饰虚空之帷幔此，比达囊。（藏文：བི་ཏཱ་ནཾ།） 具足四无畏之狮子座，悉达
English
To engage in the means of purification, may all obstacles be pacified at all times and places, may all desired things in the mind be accomplished, and may great virtues be accomplished. Thus, entrust the work. ༈ Offering Torma. Fourth, offering Torma: After that, arrange extensive offerings, and bless the offerings as mentioned above. Bless by abandoning the generation sequence of the place. In the immeasurable ocean, all offerings and drinks, I respectfully arrange this, all Buddhas and Bodhisattvas, I offer to them, compassionate ones, after enjoying them at ease, please accomplish the benefit of all sentient beings. Om Sarva Tathagata Argham Pratīccha Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अर्घं प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरन समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供品，接受，供养，云，海，充满，时，吽。) Likewise, until the sound, all can be inferred, and offered with their respective mudras. After that, the twenty-fifth offering is: Born from immeasurable merit, the supreme precious crown made of divine substances, I offer to the Buddhas and Bodhisattvas, please accept with compassion and grant accomplishments. Om Sarva Tathagata Ratna Mukutam Pratīccha Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत रत्न मुकुटं प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरन समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ratna mukuṭaṃ pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，珍宝，顶髻，接受，供养，云，海，充满，时，吽。) All others are combined in the same way, in the second sentence "made of divine substances," etc., and in the mantra's "Ratna Mukutam," add the respective words and name mantras, and combine them in order. That is: The earrings adorn the precious swirling ornament, Kundala. (藏文：ཀུཎྚ་ལ།) The neck like a conch adorns the supreme necklace, Haraṣa. (藏文：ཧཪྵ།) The chest's warrior adorns Sermo Do, Avahara. (藏文：ཨ་ཝ་ཧཱ་ར།) The arm's shoulder adorns the supreme armlet, Keyura. (藏文：ཀེ་ཡུ་ར།) The bracelet's precious inlaid ornament is beautiful, Swatika Kataka. (藏文：སྭ་ཏི་ཀ་ཊ་ཀཾ།) The pleasing finger rings and various ornaments, Pakam Bala. (藏文：པ་ཀཾ་བ་ལ།) The magical feet's ornament, this anklet, Nupura. (藏文：ནཱུ་ཕུ་ར།) The precious umbrella adorns the golden handle, Chatramka. (藏文：ཚ་ཏྲཾ་ཀ) The supreme victory banner victorious over dissimilar battles, Dhvaja. (藏文：དྷྭ་ཛ།) 13-224 The banner fluttering fame in the ten directions, Patamga. (藏文：པ་ཏཾ་ག) The pleasing various silk streamers, Pata Dama. (藏文：པ་ཊ་དཱ་མ།) The pain-relieving whisk made of precious jewel handle, Tsamara. (藏文：ཙ་མ་རཿ) This canopy that adorns the sky, Vitanaṃ. (藏文：བི་ཏཱ་ནཾ།) The lion throne with four fearlessnesses, Siddha
Chinese
处所。 其中，舍弃柔软不适的卧具之类。对此，以前的人们称之为夏亚阿萨那和夏亚萨尔班，其梵语词汇是石砌排列，是欢笑之处。因此，称之为帕央嘎。 远离烦恼的精美圆形房屋，帕里曼达拉达尼扬。广大的精美殊胜四方房屋，阿美亚匝图尔普让。卓越主要的两层精美房屋，德威库达嘎拉。 自性光明菩提心的月亮座垫，旃达拉萨南。（梵文：चन्द्रासनं，candrāsanaṃ，月亮座）不为欲望污泥所染的花朵之类，普什帕姆。（梵文：पुष्पं，puṣpaṃ，花）各种缘起琵琶乐器之类，维纳姆。（梵文：वीणा，vīṇā，琵琶）极为悦意生起之戒律香，甘达姆。（梵文：गंधं，gaṃdhaṃ，香）欢喜和极其调伏的殊胜美食，奈维德耶。（梵文：नैवेद्य，naivedya，食物）具有羞耻和惭愧的天人衣物，瓦斯特朗。（梵文：वस्त्रं，vastraṃ，衣服）这些咒语和手印虽然是个人编造的临时之物，但供养的本体在续部中以先前历史的方式显现，因此产生了供养的场合，解释也是很好的。 然后，嗡 班匝萨埵 萨玛雅……等如前，八天女。对于一切善逝，供养此珍宝轮等。 七政宝和颜色形状美好等五种妙欲的供养，以及供养双衣的方式与通常相同。如果愿意，也可以分别向每位天神供养双衣。此外，还可以进行二十种供养、二十一种供养和十六明妃等，但过于繁琐并不好，适度即可。 然后是赞颂：法界智慧完全清净，遍照如来薄伽梵。具有禅定手印者，顶礼薄伽梵一切明智者。从明镜智慧自性中，净化所有一切有情众生的，一切恶趣。顶礼净化之王。平等智慧功德之主，如意宝珠珍宝施予，成就有情众生心愿者，至尊珍宝您顶礼。个别分别一切语之主，语妙莲花开放者，令三界舒畅者，释迦族自在您顶礼。精勤智慧事业之主，所有各种有情众生的，一切痛苦都，完全寂灭者。
English
Place. Among them, bedding sets that abandon softness and discomfort. In the past, people called these Shaya Asana and Shaya Sarban, but the Sanskrit term is stone-paved arrangement, which is a place of laughter. Therefore, it is called Paryamga. The exquisite circular house that is free from afflictions, Parimandaladhanyam. The vast and exquisite, supreme square house, Ameyacaturpram. This two-story exquisite house of excellent importance, Dvikudagara. The moon cushion of the naturally luminous Bodhicitta, Chandrasanam. (Sanskrit: चन्द्रासनं, candrāsanaṃ, moon seat) Flowers that are not stained by the mud of desire, Pushpam. (Sanskrit: पुष्पं, puṣpaṃ, flower) Various interdependent pipa musical instruments, Vinam. (Sanskrit: वीणा, vīṇā, lute) The fragrance of discipline that generates great joy, Gandham. (Sanskrit: गंधं, gaṃdhaṃ, fragrance) The supreme food of joy and great training, Naivedye. (Sanskrit: नैवेद्य, naivedya, food) The clothes of the gods, possessing shame and embarrassment, Vastram. (Sanskrit: वस्त्रं, vastraṃ, clothes) Although these mantras and mudras are temporary creations of individuals, the essence of the offerings is shown in this tantra in the manner of previous history, so the occasion for offerings arises, and the explanation is also very good. Then, Om Vajrasattva Samaya... etc., as before, eight goddesses. To all the Sugatas, I offer this precious wheel, etc. The seven royal emblems and the offerings of the five desirable qualities such as good color and shape, and the method of offering double garments are the same as usual. If you wish, you can also offer double garments to each deity separately. In addition, twenty offerings, twenty-one offerings, and sixteen vidyas, etc., can be made, but it is not good to be too elaborate, so it should be moderate. Then comes the praise: The Dharmadhatu wisdom is completely pure, Vairochana Bhagavan. With meditative mudras, I prostrate to the Bhagavan, the all-knowing one. From the nature of mirror-like wisdom, purifying all sentient beings, all evil destinies. I prostrate to the King of Purification. The Lord of Equality Wisdom and Qualities, bestowing wish-fulfilling jewels, fulfilling the wishes of sentient beings, Supreme Jewel, I prostrate to you. The Lord of individual discriminating speech, the one who opens the lotus of speech, the one who refreshes the three realms, the Lord of the Shakya lineage, I prostrate to you. The Lord of diligent wisdom and activity, all the sufferings of various sentient beings, completely pacified.