Tibetan
བང་རྫས་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དུ་གྱུར། དབུ་རྒྱན་བཅིངས་དར་དབྱངས་བསྐོན་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་མཆོག་ འགྲོ་བ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧཱུཾ། ཨ་ བྷི་ཥིཉྩ་མི། བུམ་ཆུས་སྤྱི་བོར་གཏོར་ལ། ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་ཞེས་ དང་། སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་གྱུར་པས་དབུ་བརྒྱན། ཅོད་པན་གྱི་དབང་༴ སེར་སྣ༴ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ༴ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི༴ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི༴ ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། གཞན་ ཐམས་ཅད་ཆུ་དབང་དང་འདྲ། དེ་ཁོ་ནས་ཕྱི་མ་གསུམ་ལ་རིགས་འགྲེ་སྟེ། ལྔ་པ་ནི། བདག་དང་དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ༴ ཛྲིཾ་ལས་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ གཡས་པདྨ་དང་༴ ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ༴ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འོད་དཔག་མེད་ ཀྱི༴ དབང་རྫས་ཀྱི་འོད་དཔག་མེད༴ དབང་རྫས་རྡོ་རྗེར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ དབང་། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྒོར་གྱུར་པའི། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་བཛྲ་པྲ་ཏི་བེ་ད་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ༴ སྤྱི་བོར་ འཁྱིལ་བ་འོད་དཔག་མེད་དུ་གྱུར་པས༴ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེའི་དབང་༴ འདོད་ ཆགས༴ འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ༴ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས༴ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི༴ ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། 13-93 དྲུག་པ་ནི། དབང་རྫས་དྲིལ་བུ༴ ཁཾ་ལས་དོན་ཡོང་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། གཡས་རལ་ གྲི༴ །ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ༴ ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི༴ དབང་རྫས་ཀྱི་དོན་ ཡོད་གྲུབ་པ༴ དྲིལ་བུར་གྱུར། ཤེས་རབ་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །འགྲོ་དོན་མཉམ་མེད་བྱེད་ པ་དང་། །མཆོད་པའི་ལས་རྣམས་རྫོགས་བྱེད་པའི། །དྲིལ་བུ་ལུས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་ ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུ་ཥྛན་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲི༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་གྱུར་པས༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ སྒོ་ནས་དྲིལ་བུའི༴ ཕྲག་དོག༴ འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ༴ བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི༴ ཞེས་ འདོན་པ་སྤོ། བདུན་པ་ནི། བདག་དང་དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་མི་དམིགས་ཏེ། བྷྲུཾ་ལས་རྣམ་པར་ སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། གཡས་འཁོར་ལོ༴ ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ༴ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི༴ དབང་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་
Chinese
成为珍宝顶饰。如同头饰系上丝带并唱诵。 一切佛的伟大王权。无上的珍宝顶饰。一切珍宝中最殊胜的 行者。圆满成佛的灌顶。嗡 班杂 萨玛达 嘉纳 惹那 梭巴瓦 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्र समता ज्ञान रत्न स्वभाव हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samatā jñāna ratna svabhāva huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，平等，智慧，珍宝，自性，吽。）阿 比辛恰弥。用瓶水洒在头顶。嗡 班杂 巴瓦 阿比辛恰 吽。（藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽。）如是灌顶。 头顶盘绕成为宝生，因此是头饰。宝冠的灌顶。 吝啬。受蕴。平等性。宝生。这些词语省略不念。其他 全部与水灌顶相同。仅仅是对后面的三个进行类比。 第五个是。自身和灌顶物金刚。从ཛྲིཾ་（藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：啥）中生出无量光佛，身色红色。 右手持莲花。佛母身穿白色和红色衣服。一切佛都是无量光的。 灌顶物的无量光。灌顶物变成金刚。一切佛的金刚 灌顶。从不坏金刚秘密中。成为一切法之门的。 金刚法灌顶。嗡 班杂 扎德 贝达 嘉纳 阿比辛恰弥。（藏文：ༀ་བཛྲ་པྲ་ཏི་བེ་ད་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ओम् वज्र प्रतिवेद ज्ञान अभिषिञ्चमि，梵文罗马拟音：oṃ vajra pratīveda jñāna abhiṣiñcami，汉语字面意思：嗡，金刚，证悟，智慧，灌顶。）嗡 班杂 巴瓦 阿比辛恰 吽。（藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ༴，梵文天城体：ओम् वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajri bhava abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽。）头顶 盘绕变成无量光。从无量光的门中获得金刚灌顶。贪欲。 想蕴。妙观察智。无量光。这些词语省略不念。 13-93 第六个是。灌顶物铃铛。从ཁཾ་（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）中生出不空成就佛，身色绿色。右手持剑。 佛母誓言度母，身色绿色。一切都是不空成就佛的。灌顶物的不空成就佛。 变成铃铛。具有智慧和方便的。行利益众生无与伦比之事的。 圆满一切供养事业的。铃铛身灌顶。嗡 格日加 努西塔 嘉纳 阿比辛恰 吽。（藏文：ༀ་ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུ་ཥྛན་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् कृत्यानुष्ठान ज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ kṛtyānuṣṭhāna jñāna abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：嗡，事业，修行，智慧，灌顶，吽。）嗡 班杂。变成不空成就佛。 从不空成就佛的门中获得铃铛。嫉妒。行蕴。成办事业的。不空成就佛的。这些词语省略不念。 第七个是。自身和灌顶物金刚和铃铛不可见。从བྷྲུཾ་（藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种）中生出毗卢遮那佛，身色白色。右手持法轮。 佛母佛眼佛母，身色白色。一切佛都是毗卢遮那佛的。灌顶物的毗卢遮那
English
Became a precious diadem. Like a diadem tied with a ribbon and chanted. The great kingship of all Buddhas. The supreme precious diadem. The most excellent of all jewels Pupil. The empowerment of complete Buddhahood. Oṃ vajra samatā jñāna ratna svabhāva hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र समता ज्ञान रत्न स्वभाव हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samatā jñāna ratna svabhāva huṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Equality, Wisdom, Jewel, Nature, Hum.) A bhiṣiñcami. Sprinkle the crown with vase water. Oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ. Thus empowered. The crown is coiled on the head and becomes Ratnasambhava, so it is a diadem. The empowerment of the diadem. Miserliness. Feeling aggregate. Equality. Ratnasambhava. These words are omitted. Other All are the same as water empowerment. It is only a comparison to the last three. The fifth is. Self and empowerment object Vajra. From ཛྲིཾ་ (Tibetan: ཛྲིཾ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीं, Sanskrit Romanization: hrīṃ, Literal Chinese meaning: Hrih) arises Amitabha, body color red. The right hand holds a lotus. The mother wears white and red clothes. All Buddhas are Amitabha. The Amitabha of the empowerment object. The empowerment object becomes Vajra. The Vajra of all Buddhas Empowerment. From the indestructible Vajra secret. Becoming the door of all dharmas. Vajra Dharma Empowerment. Oṃ vajra pratīveda jñāna abhiṣiñcami. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པྲ་ཏི་བེ་ད་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र प्रतिवेद ज्ञान अभिषिञ्चमि, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pratīveda jñāna abhiṣiñcami, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Realization, Wisdom, Empowerment.) Oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ. The crown is coiled on the head It becomes Amitabha. From the door of Amitabha, the Vajra empowerment. Greed. Aggregate of perception. Discriminating wisdom. Amitabha. These words are omitted. 13-93 The sixth is. Empowerment object bell. From ཁཾ་ (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Empty) arises Amoghasiddhi, body color green. Right hand holds a sword. The mother Samaya Tara, body color green. All are Amoghasiddhi's. The Amoghasiddhi of the empowerment object. Becomes a bell. Possessing wisdom and means. Performing unparalleled deeds for the benefit of beings. Completing all offering activities. Bell body empowerment. Oṃ kṛtyānuṣṭhāna jñāna abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ༀ་ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུ་ཥྛན་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् कृत्यानुष्ठान ज्ञान अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ kṛtyānuṣṭhāna jñāna abhiṣiñca huṃ, Literal Chinese meaning: Om, Action, Practice, Wisdom, Empowerment, Hum.) Oṃ vajri. Becomes Amoghasiddhi. From the door of Amoghasiddhi, the bell. Jealousy. Aggregate of formation. Accomplishing activities. Amoghasiddhi's. These words are omitted. The seventh is. Self and empowerment object Vajra and bell are invisible. From བྷྲུཾ་ (Tibetan: བྷྲུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Seed) arises Vairochana, body color white. Right hand holds a wheel. The mother Buddha Eye, body color white. All Buddhas are Vairochana's. The Vairochana of the empowerment object.