Tibetan
ལ་མཚན་དང་། །བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་བཟང་ སོགས། དབང་རྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཡང་། བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེའི་རྗེས་ལ། ཆོས་ཀྱི་ རྒྱལ་པོ་ཞེས་ཏེ་སྨར་སྟོན་ལྔ། །གན་ཆག་དབང་རྒྱལ་མཇིམས་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །ཀུན་ མཁྱེན་ཆེན་པོ་ས་བཟང་པཎ་ཆེན་སོགས། །བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། ། བརྒྱུད་པ་འདིའི་འཕྲོས་འཁྲིད་དང་ཚིག་བརྒྱུད་ནི་འཕགས་པ་ཀུན་བཟང་། བྲག་དཀར་བྱང་སེམས། སེམས་དཔའ་བསོད་ནམས་ རྒྱལ་མཚན། མཁན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རྣམ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག རྗེ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ་རྣམས་སོ། །ༀ་ནཱི་ལམྦ་ར་དྷ་ར་ 13-57 བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨི་དཾ་སོགས་སོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་དངོས་རྣམས་སྒོམ་ པར་འདོད་ན་སྐབས་འདིར་བསྒོམ། བཟླས་པ་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ་པ་ན་ནཱ་ག་པ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་ དྷ་ར་ཤ་རཱི་རཾ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡཾ་ཡ། ས་མ་ཏི། ཀྲ་མ་ཏི། ཨུཏ་ས་དཱ་ནཾ། བྷ་ཝི་ཥྱ་ཏི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་ པ་འདི་གཙོ་བོའི་རྒྱུན་སྔགས་སོ། །ༀ་པ་ར་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཕཊ། ཀྲི་ཏཱན་ཏཱ་ཡ་ཕཊ། ཀྲི་ཏཱན་ཏ་རཱུ་པཱ་ཡ་ཕཊ། རོ་ཥ་ཎཱ་ཡ་ཕཊ། བི་དྷ་ར་ཎཱ་ཡ་ཕཊ། ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ནཱ་ཡ་ཕཊ། ནཱི་ལ་བ་ས་ནཱ་ཡ་ཕཊ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ ཏ་བ་ལ་ཡ་ཕཊ། དེ་དག་ནི་ཁྲོ་བོ་ཡབ་བཞི་ཡུམ་བཞིའོ། །ༀ་ཧ་ར་ཧ་ར། དྷ་ར་དྷ་ར། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར། མཱ་ ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཧཱུཾ་ཕཊ། སྒོ་བ་བཞིའིའོ། །ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ། ཧ་ས་ཧ་ས། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ ཕཊ། སྒོ་མ་བཞིའི་སྔགས་ཏེ། བསྙེན་པའི་སྐབས་གཙོ་བོ་ལ་བཞི་འབུམ། འཁོར་ལ་བཞི་ཁྲི། ཞེས་འཆད་པ་དང་། ཡང་དཀྱིལ་ འཁོར་འབྲི་བ་སོགས་ཀྱི་དོན་ལ། གཙོ་བོ་ལ་བཞི་ཁྲི། འཁོར་ལ་བཞི་སྟོང་གིས་ཀྱང་ཆོག་པར་འདོད་པའང་ཡོད་མོད་ཀྱང་། {སྤྱིར་ [སྔར་]དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་གྱི་བསྙེན་པ་མ་སོང་ན་བཞི་འབུམ་ཉིད་བཟླ་བ་ལེགས། ཡང་བསྙེན་པའི་དུས་གཙོ་བོའི་རྒྱུན་བཟླས་ ཁོ་ན་བྱེད་ཅིང་། བསྙེན་སྒྲུབ་སྦྲེལ་བའི་དུས་གཙོ་འཁོར་སྦྲགས་ཏེ་བཟླའོ་ཞེས་འདོད་པའང་ཡོད་མོད་ཀྱི། ལག་ལེན་དུ། ༀ་ནཱི་ ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའི་ཉེ་སྙིང་བཞི་ཁྲི་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་ བའི་སྒོ་ནས། ༀ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ལ་འབྲུ་འབུམ་སོང་ན་ རབ། མ་ཐ་ཡང་བཞི་འབུམ་བཟླའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོའི་རྒྱུན་སྔགས་ཀྱང་བཞི་འབུམ་མམ་བཞི་ཁྲི་སོགས་བཟླས་ཀྱང་ལེགས་མོད་ ཀྱི། དེ་བས་ཀྱང་རྩ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་ཉིད་བཟླ་བ་བཟང་སྟེ། བཟླས་པའི་གཙོ་བོ་སྙིང་པོ་དང་རྩ་སྔགས་གང་རིགས་ཅིག་ལ་ བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་པས་སོ། །དེ་ལ་རྩ་སྔགས་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ་པ་ན་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་ ཤ་རཱི་རཾ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲི་ད་ཡཾ་ཡ། ས་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི། མ་ཀུ་ལ། ཨུཏ་ས་ཏ་ནཾ། བྷ་ཝི་ཥྱ་ཏི། ཏདྱ་ ཐཱ། བུདྡྷ་བུདྡྷ། བི་བུདྡྷ་བི་བུདྡྷ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐཱ། ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་ག་ནཱཾ། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་ནཱ་ག་ནཱཾ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ནཱ་ག་ཧྲི་ད་ཡ་ནི། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ནཱ་ག་མརྨ་ཎི་བི་ཤིཪྻཱནྟུ། ནཱ་ག་ཤ་རཱི་ར་ཎི། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་ནཱ་ ག་ནཱ་ཡ་ནི། ཏདྱ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱ་ག་བི་ད་ར་ཎ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱ་ག་ཨུད་ས་ད་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱི་ལ་ 13-58 བ་ས་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལ་པ་ར་ཀྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྲི་ཏན་ཏཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྲི་ཏན་ཏ་ རཱུ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རོ་ཥ་ཎ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏྲཱ་ས་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀུམྦྷཎྜ་ཨུཏ་ས་ཏ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། པྲེ་ཏ་ པི་ཤཱ་ཙ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡཀྵ་ཨ་པ་སྨ་ར་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧ་ས་ཧ་ས། དྷ་ར་ དྷ་ར། མཱ་ར་ཡ། མཱ་ར་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ། སརྦ་བི་གྷྣཱན། བི་ནཱ་ཤ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ ཏྲུན་སང་གྷ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར། བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱཧཱ། དེ་ལྟར་ ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་པའི་མཐར་ཡང་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁམས་ གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ་གྱུར། དེ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་འོད་དུ་ཞུ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ། སྲུང་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པ་ཡང་ལྷ་ བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཐིམ། སྒོ་མ་བཞི་དང་ཁྲོ་མོ་བཞི་གཙོ་མོ་ལ་ཐིམ། སྒོ་སྐྱོང་བཞི་དང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡང་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ ཞུགས། དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་སྣང་སྟོང་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་ཡང་འོད་ གསལ་བའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། ཞེས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག སླར་ཡང་རང་ཉིད་གསང་བའི་བདག་ པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། དགེ་བ་འདི་ ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཅེས་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་
Chinese
拉姆钦和，扎西坚赞华丹却桑等，对传承上师们供养。又，宗哲僧格之后，称作法王的斯玛敦五位，甘恰旺嘉，吉钦坚赞华，根钦钦波萨桑班钦等，对加持传承者们供养。此传承的其余引导和词句传承是，圣者普贤，扎嘎绛森，心菩萨索南坚赞，堪钦扎西南，杰尊竹秋，杰拉旺扎巴等。嗡 呢兰巴拉达拉（藏文：ༀ་ནཱི་ལམྦ་ར་དྷ་ར་，梵文天城体：ओँ नीलाम्बरधर，梵文罗马拟音：oṃ nīlāmbaradhara，汉语字面意思：嗡，身着蓝衣者），班匝巴尼赫利达雅玛哈卓达萨埵吽吽啪（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：वज्रपाणिहृदयमहाक्रोधसत्त्वहुँ हुं फट्，梵文罗马拟音：vajrapāṇihṛdayamahākrodhasattva hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚手心大忿怒尊吽吽啪）。伊当等。此之圆满次第真实诸法，若欲修习，此时修习。念诵是，达雅塔，波波巴纳纳嘎巴地巴达耶，伊当呢兰巴拉达拉夏日让，班匝巴尼赫利达扬亚，萨玛地，扎玛地，吾达萨达囊，巴维夏地吽吽。此乃主尊之常咒。嗡 巴拉扎玛雅啪（藏文：ༀ་པ་ར་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ परक्रमाय फट्，梵文罗马拟音：oṃ parakramāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，极度勇猛者啪），哲丹达雅啪（藏文：ཀྲི་ཏཱན་ཏཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：कृतन्ताय फट्，梵文罗马拟音：kṛtāntāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，断行者啪），哲丹达如巴雅啪（藏文：ཀྲི་ཏཱན་ཏ་རཱུ་པཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：कृतन्तरूपाय फट्，梵文罗马拟音：kṛtāntarūpāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，断行形象者啪），若夏纳雅啪（藏文：རོ་ཥ་ཎཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：रोषणाय फट्，梵文罗马拟音：roṣaṇāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，愤怒者啪），维达拉纳雅啪（藏文：བི་དྷ་ར་ཎཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：विधरणाय फट्，梵文罗马拟音：vidharaṇāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁者啪），卓达萨埵纳雅啪（藏文：ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ནཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：क्रोधसत्त्वनाय फट्，梵文罗马拟音：krodhasattvanāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，忿怒尊者啪），呢拉瓦萨纳雅啪（藏文：ནཱི་ལ་བ་ས་ནཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：नीलवसनाय फट्，梵文罗马拟音：nīlavasanāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，身着蓝衣者啪），阿扎地哈达瓦拉雅啪（藏文：ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：अप्रतिहतबलाय फट्，梵文罗马拟音：apratihata balāya phaṭ，汉语字面意思：嗡，无碍力者啪）。彼等乃是四尊怒父和四尊怒母。嗡 哈拉哈拉，达拉达拉，扎哈拉扎哈拉，玛拉雅玛拉雅，吽啪（藏文：ༀ་ཧ་ར་ཧ་ར། དྷ་ར་དྷ་ར། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ हर हर। धर धर। प्रहर प्रहर। मारय मारय। हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hara hara. dhara dhara. prahara prahara. māraya māraya. hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁摧毁，执持执持，击打击打，杀害杀害，吽啪）。乃是四门神。钦达钦达，宾达宾达，哈萨哈萨，纳夏雅纳夏雅吽啪（藏文：ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ། ཧ་ས་ཧ་ས། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：छिन्द छिन्द। भिन्द भिन्द। हस हस। नाशय नाशय हुं फट्，梵文罗马拟音：chinda chinda. bhinda bhinda. hasa hasa. nāśaya nāśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：断除断除，破裂破裂，欢笑欢笑，毁灭毁灭，吽啪）。乃是四门母之咒语。修持之时，主尊念诵四十万遍，眷属念诵四万遍，如是宣说。又，为了书写坛城等事宜，主尊念诵四万遍，眷属念诵四千遍也可以，也有如此认为的。一般来说，如果未曾修持过其他坛城，则念诵四十万遍为佳。又，修持之时，只念诵主尊的常咒，修持和修法结合之时，主尊和眷属一起念诵，也有如此认为的。实践中，嗡 呢兰巴拉达拉班匝巴尼玛哈卓达萨埵吽啪（藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ नीलाम्बरधरवज्रपाणिमहाक्रोधसत्त्वहुँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ nīlāmbaradharavajrapāṇimahākrodhasattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，身着蓝衣者金刚手大忿怒尊吽啪）的近心咒四万遍等，根据情况，事先念诵，嗡 呢兰巴拉达拉班匝巴尼赫利达雅玛哈卓达萨埵吽啪（藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ नीलाम्बरधरवज्रपाणिहृदयमहाक्रोधसत्त्वहुँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ nīlāmbaradharavajrapāṇihṛdayamahākrodhasattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，身着蓝衣者金刚手心大忿怒尊吽啪）念诵一百万遍则最好，至少也要念诵四十万遍。然后是主尊的常咒
English
Lamtshan and, Tashi Gyaltsen Palden Chosang, etc., offer prayers to the lineage lamas. Also, after Tsondu Senge, the five Smar tons called Dharma Kings, Ganchak Wangyal, Jimchen Gyaltsen Pal, Kunkhyen Chenpo Sa Sang Panchen, etc., offer prayers to the lineage of blessings. The remaining instructions and word lineage of this lineage are the noble Kunsang, Drakkar Jangsem, Sempa Sonam Gyaltsen, Khenchen Tashi Nam, Jetsun Drolchok, Je Lhawang Drakpa, etc. Om Nilambaradhara (藏文：ༀ་ནཱི་ལམྦ་ར་དྷ་ར་，梵文天城体：ओँ नीलाम्बरधर，梵文罗马拟音：oṃ nīlāmbaradhara，汉语字面意思：Om, the one who wears blue clothes), Vajrapani Hridayamahakrodhasattva Hum Hum Phat (藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：वज्रपाणिहृदयमहाक्रोधसत्त्वहुँ हुं फट्，梵文罗马拟音：vajrapāṇihṛdayamahākrodhasattva hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Vajrapani heart great wrathful being Hum Hum Phat). Idam, etc. If you want to meditate on the actual completion stages of this, meditate at this time. The recitation is: Tadyatha. Bho bho pana naga padhi pataye idam nilambara dhara shariram. Vajrapani hridayam ya. Samati. Kramati. Utsadanam. Bhavishyati Hum Hum. This is the main continuous mantra. Om Parakramaya Phat (藏文：ༀ་པ་ར་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ परक्रमाय फट्，梵文罗马拟音：oṃ parakramāya phaṭ，汉语字面意思：Om, the extremely brave one Phat), Kritantaya Phat (藏文：ཀྲི་ཏཱན་ཏཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：कृतन्ताय फट्，梵文罗马拟音：kṛtāntāya phaṭ，汉语字面意思：Om, the terminator Phat), Kritantarupaya Phat (藏文：ཀྲི་ཏཱན་ཏ་རཱུ་པཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：कृतन्तरूपाय फट्，梵文罗马拟音：kṛtāntarūpāya phaṭ，汉语字面意思：Om, the form of the terminator Phat), Roshanaya Phat (藏文：རོ་ཥ་ཎཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：रोषणाय फट्，梵文罗马拟音：roṣaṇāya phaṭ，汉语字面意思：Om, the angry one Phat), Vidharanaya Phat (藏文：བི་དྷ་ར་ཎཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：विधरणाय फट्，梵文罗马拟音：vidharaṇāya phaṭ，汉语字面意思：Om, the destroyer Phat), Krodhasattvanaya Phat (藏文：ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ནཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：क्रोधसत्त्वनाय फट्，梵文罗马拟音：krodhasattvanāya phaṭ，汉语字面意思：Om, the wrathful being Phat), Nilavasanaya Phat (藏文：ནཱི་ལ་བ་ས་ནཱ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：नीलवसनाय फट्，梵文罗马拟音：nīlavasanāya phaṭ，汉语字面意思：Om, the one who wears blue clothes Phat), Apratihatabalaya Phat (藏文：ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：अप्रतिहतबलाय फट्，梵文罗马拟音：apratihata balāya phaṭ，汉语字面意思：Om, the one with unobstructed power Phat). These are the four wrathful fathers and four wrathful mothers. Om Hara Hara. Dhara Dhara. Prahara Prahara. Maraya Maraya. Hum Phat (藏文：ༀ་ཧ་ར་ཧ་ར། དྷ་ར་དྷ་ར། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ हर हर। धर धर। प्रहर प्रहर। मारय मारय। हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hara hara. dhara dhara. prahara prahara. māraya māraya. hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, destroy destroy, hold hold, strike strike, kill kill, Hum Phat). These are the four doorkeepers. Chinda Chinda. Bhinda Bhinda. Hasa Hasa. Nashaya Nashaya Hum Phat (藏文：ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ། ཧ་ས་ཧ་ས། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：छिन्द छिन्द। भिन्द भिन्द। हस हस। नाशय नाशय हुं फट्，梵文罗马拟音：chinda chinda. bhinda bhinda. hasa hasa. nāśaya nāśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Cut cut, break break, laugh laugh, destroy destroy, Hum Phat). These are the mantras of the four door mothers. During the retreat, the main deity is recited 400,000 times, and the retinue is recited 40,000 times, it is said. Also, for the purpose of drawing mandalas, etc., it is also acceptable for the main deity to be recited 40,000 times and the retinue to be recited 4,000 times, some say. In general, if other mandalas have not been practiced, it is best to recite 400,000 times. Also, during the retreat, only the main deity's continuous mantra is recited, and during the combination of retreat and practice, the main deity and retinue are recited together, some say. In practice, Om Nilambaradhara Vajrapani Mahakrodhasattva Hum Phat (藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ नीलाम्बरधरवज्रपाणिमहाक्रोधसत्त्वहुँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ nīlāmbaradharavajrapāṇimahākrodhasattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, the blue-clad Vajrapani great wrathful being Hum Phat) the near-heart mantra 40,000 times, etc., according to the situation, recite in advance, Om Nilambaradhara Vajrapani Hridayamahakrodhasattva Hum Phat (藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ नीलाम्बरधरवज्रपाणिहृदयमहाक्रोधसत्त्वहुँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ nīlāmbaradharavajrapāṇihṛdayamahākrodhasattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, the blue-clad Vajrapani heart great wrathful being Hum Phat) reciting one million times is best, but at least 400,000 times must be recited. Then the main deity's continuous mantra
Chinese
念诵十万或四万遍等也可以，但不如念诵完整的根本咒语更好。念诵的重点在于心咒和根本咒语中的任何一个。根本咒语是：达雅塔。波波巴纳纳嘎阿迪巴达耶。伊当尼蓝巴拉达拉夏日让。班杂巴尼日达扬亚。萨玛迪克拉玛迪。玛库拉。乌达萨达南。巴维夏迪。达雅塔。布达布达。比布达比布达。玛迪克拉玛塔。哈拉哈拉纳嘎囊。扎哈拉扎哈拉纳嘎囊。钦达钦达纳嘎日达亚尼。宾达宾达纳嘎玛玛尼比夏扬度。纳嘎夏日拉尼。比斯波达亚纳嘎纳亚尼。达雅塔吽啪。纳嘎比达拉纳亚吽啪。纳嘎乌达萨达纳亚吽啪。尼拉13-58瓦萨纳亚吽啪。阿扎地哈达巴拉巴拉扎玛亚吽啪。格日丹达亚吽啪。格日丹达日巴亚吽啪。若夏纳亚吽啪。扎萨纳亚吽啪。滚巴达乌达萨达纳亚吽啪。扎达比夏匝比纳夏嘎拉亚吽啪。雅叉阿巴玛拉比纳夏嘎拉亚吽啪。哈萨哈萨。达拉达拉。玛拉雅。玛拉雅。纳夏雅。纳夏雅。萨瓦比格南。比纳夏嘎拉亚吽啪。萨瓦夏春桑嘎比纳夏嘎拉亚吽啪。嗡尼蓝巴拉达拉。班杂巴尼日嘉巴雅迪梭哈。像这样尽力念诵后，也像之前一样供养赞颂。从自己的心间发出光芒，三界一切有情器世界都变成具足本尊和所依的吉祥金刚手坛城。这一切都融入大乐的自性，以大喜悦融入光中，融入等持的坛城。守护轮和宫殿也融入十八部众。四门母和四忿怒母融入主尊。四门神和四忿怒母融入轮之自在的意中。薄伽梵母也融入主尊的心中。吉祥秘密主的身，显空乐的自性，也融入光明法界中。稍作安住。再次，自己变成双手秘密主的身相。额间是（嗡，梵文：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间是（阿，梵文：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是（吽，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以此善根愿我迅速成就等，以及其他回向菩提等适宜之法。
English
It is good to recite one hundred thousand or forty thousand times, but it is even better to recite the complete root mantra. The main thing to recite is either the heart mantra or the root mantra. The root mantra is: Tadyatha. Bho bho pana naga adhipataye. Idam nilambara dhara shariram. Vajrapani hridayam ya. Samatikramati. Makula. Utasadanam. Bhavishyati. Tadyatha. Buddha buddha. Vibuddha vibuddha. Matikramatha. Hara hara naga nam. Prahara prahara naga nam. Chindha chindha naga hridayani. Bhindha bhindha naga marmani vishiryantu. Naga shirarani. Visphotaya naga nayani. Tadyatha hum phat. Naga vidaranaya hum phat. Naga utasadhanaya hum phat. Nila 13-58 vasanaya hum phat. Apratihata bala parakramaya hum phat. Kritantaya hum phat. Kritanta rupaya hum phat. Roshanaya hum phat. Trasanaya hum phat. Kumbhanda utasadhanaya hum phat. Preta pishacha vinasha karaya hum phat. Yaksha apasmara vinasha karaya hum phat. Hasa hasa. Dhara dhara. Maraya. Maraya. Nashaya. Nashaya. Sarva vighnan. Vinasha karaya hum phat. Sarva shatrun sangha vinasha karaya hum phat. Om nilambara dhara. Vajrapani rajnyapayati svaha. After reciting as much as possible like this, make offerings and praises as before. Light radiates from one's heart, and all the sentient and insentient realms of the three worlds become the mandala of glorious Vajrapani, complete with the deity and the abode. All of this dissolves into light with great joy, the nature of great bliss, and merges into the mandala of samadhi. The protective wheel and palace also dissolve into the eighteen deities. The four gate mothers and four wrathful mothers dissolve into the main deity. The four gatekeepers and four wrathful mothers dissolve into the mind of the Lord of the Wheel. The Bhagavati also enters the heart of the main deity. The body of the glorious Lord of Secrets, the nature of appearance, emptiness, and bliss, also dissolves into the realm of clear light. Rest for a while. Again, transform yourself into the two-armed form of the Lord of Secrets. On the forehead is (藏文：ༀ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throat is (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and in the heart is (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). May I quickly attain this virtue, and other appropriate methods of dedicating to enlightenment.