Tibetan
མར་པོ་ལྷོ། །པདྨ་ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ་ནུབ། །སྟོབས་རྒྱུ་རིགས་ལྡན་ནག་པོ་བྱང་། །ཐམས་ ཅད་གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་གྱི་གནས། །དགའ་རབ་དབང་ 13-61 ཕྱུག་ཐལ་ཀ་འཁོར་ལོ་འཛིན། །མེ་ཏོག་མ་ནི་སྨུག་ནག་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །ཐོད་འཕྲེང་ ཅན་ནི་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན། །མཛེས་ལྡན་མ་ནི་སྔོན་མོ་གྲི་གུག་བསྣམས། །བུམ་པའི་རྣ་བ་ སྔོན་པོ་དགྲ་སྟ་འཛིན། །འོད་ཟེར་འཕྲོག་མ་དམར་ནག་མི་མགོ་བསྣམས། །སེན་མོ་དགུ་པ་ ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །མདངས་འཕྲོག་མ་ནི་ལྗང་ནག་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །དེ་ལྟར་བདུད་ རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ནི། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་བཞེངས། ། བོང་བུའི་རྣ་བ་ཐལ་ཀ་རལ་གྲི་འཛིན། །ཤ་ཟ་མོ་ནི་སྔོན་པོ་འཁོར་ལོ་ཐོགས། །རྣ་བ་འཕྱང་ བ་དུད་ཁ་དབྱུག་ཐོ་འཕྱར། །རལ་པ་ཅན་མ་དམར་མོ་མདའ་གཞུ་འཛིན། །རལ་པ་གྱེན་ བསྒྲེང་དམར་ནག་མདུང་ཐུང་བསྣམས། །གདོང་སེར་སེར་མོ་གྲི་གུག་བརྡེག་པའི་སྟངས། ། རལ་གྲིའི་སོ་ཅན་ནག་པོ་དགྲ་སྟ་འཕྱར། །སེང་གེའི་གདོང་མ་དུད་ཁ་རྩེ་གསུམ་འཛིན། ། གནོད་སྦྱིན་དེ་བརྒྱད་ཕྱག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཀུན་ཀྱང་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་ མེད་པས་བསྐོར། །ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ནཱ་ག་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་པྲེ་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ ཧི། ལན་གསུམ། ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཡཀྵ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། ཐུན་མོང་དུ། ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ལན་བདུན་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། སླར་ཡང་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་ མཆོད། བརྒྱ་ཁྲིར་ཞབས་བཞག་འཇིགས་པའི་མེ། །གད་རྒྱངས་བཞད་མཛད་ཞལ་གསུམ་པ། ། དང་པོའི་ཞལ་དུ་གདུག་པ་འཛིན། །སྟོབས་ཆེན་རབ་ཏུ་གནོན་པ་པོ། །ཀླུ་ཆེན་མ་རུངས་ གདུག་པ་ཅན། །ནོར་རྒྱས་དང་ནི་དུང་སྐྱོང་དང་། །དགའ་བོ་དང་ནི་འཇོག་པོ་དང་། །པདྨ་ ཆེན་པོ་པདྨ་དང་། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་རིགས་ལྡན་དང་། །རྒྱ་མཚོ་དག་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཀླུ་ དང་ས་བདག་གཉན་རྣམས་ནི། །སྤྲུལ་པ་ལས་ལ་གྲུབ་པ་ཡི། །གླེན་པ་ང་རྒྱལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། ། སྤྲུལ་པ་འབུམ་སྡེ་འཁོར་དང་བཅས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་ 13-62 མགོན་པོ་ཞལ་གསུམ་པ། །ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་པ་གཡོན། །དྲག་པོའི་ཐལ་མོས་སྐྲག་པར་ བྱེད། །ཐ་མས་སྦྲུལ་གདུག་རི་རབ་མནན། །མཁའ་
Chinese
南方玛尔波，西方白莲水神，北方具力种姓黑，一切皆具七标识。双手合掌之姿，欢喜自在持骷髅轮，花女紫黑持铁钩，颅鬘者黑持剑，美貌女青持弯刀，瓶耳青持战斧，光芒夺女赤黑持人头，九爪女黑持金刚杵，光彩夺女绿黑持索套。如是魔王父母一切，左手皆作伸屈期克印。驴耳骷髅持剑，食肉母青持轮，垂耳烟色扬杖槌，发髻母赤持弓箭，竖发赤黑持短矛，面黄黄母作掷弯刀势，剑齿者黑扬战斧，狮面母烟色持三尖，八药叉左手持颅血，皆为无量眷属围绕。 嗡 呢拉姆 乃至 克罗达 萨埵 吽 啪 (藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃ krodha sattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，蓝色，忿怒，有情，吽，啪) 嗡 纳嘎 萨巴热瓦热 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ༀ་ནཱ་ག་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga sapārivāra baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，龙，及其眷属，供施，吃吃，吃吧吃吧) 三遍。嗡 呢拉姆 乃至 萨埵 吽 啪 (藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃ sattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，蓝色，有情，吽，啪) 嗡 玛哈 普热达 萨巴热瓦热 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ༀ་མཧཱ་པྲེ་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā preta sapārivāra baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大，饿鬼，及其眷属，供施，吃吃，吃吧吃吧) 三遍。嗡 呢拉姆 乃至 萨埵 吽 啪 (藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃ sattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，蓝色，有情，吽，啪) 嗡 玛哈 雅叉 萨巴热瓦热 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ༀ་མཧཱ་ཡཀྵ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā yakṣa sapārivāra baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大，夜叉，及其眷属，供施，吃吃，吃吧吃吧) 三遍。共同以阿嘎若咒七遍等供养，复次以阏伽乃至音声供养。百千足踏畏惧火，作笑作吼三面者，第一面持毒，大力极能镇伏者，大龙不驯具毒者，财增与海螺护，欢喜与持世，大莲花莲花与，力之因与具种姓与，安住于大海者，龙与地祗恶灵等，乃是化身事业成就者，愚痴傲慢具神通，化身百万眷属俱，受此供施朵玛食。薄伽梵三面怙主，六手金刚期克印于左，以猛厉掌声使之惊恐，下者蛇毒须弥山，虚空
English
Marpo in the south, white Padma water deity in the west, black endowed with strength and lineage in the north, all possessing seven emblems. In the posture of joined palms, Joyful Lord holds a skull wheel, Flower Woman is purplish-black and carries an iron hook, the one with a garland of skulls is black and holds a sword, Beautiful Woman is blue and carries a curved knife, the one with vase-like ears is blue and holds a battle-ax, Light-Snatching Woman is reddish-black and carries a human head, Nine-Nailed Woman is black and holds a vajra, Splendor-Snatching Woman is greenish-black and carries a snare. Thus, all the demon king and queen, their left hands are raised in the gesture of threatening fingers. Donkey-Eared Skull holds a sword, Flesh-Eating Mother is blue and holds a wheel, Drooping-Eared smoky-colored raises a club-hammer, Hair-Tressed Woman is red and holds a bow and arrow, Upright-Haired reddish-black carries a short spear, Yellow-Faced Yellow Mother makes a gesture of striking with a curved knife, Sword-Toothed One is black and raises a battle-ax, Lion-Faced Mother is smoky-colored and holds a trident, Those eight Yakshas hold skull-blood in their left hands, all surrounded by immeasurable retinues. Oṃ Nīlāṃ etc. Krodha Sattva Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། ཀྲོ་དྷ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃ krodha sattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，蓝色，忿怒，有情，吽，啪) Oṃ Nāga Sapārivāra Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：ༀ་ནཱ་ག་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nāga sapārivāra baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，龙，及其眷属，供施，吃吃，吃吧吃吧) Three times. Oṃ Nīlāṃ etc. Sattva Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃ sattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，蓝色，有情，吽，啪) Oṃ Mahā Preta Sapārivāra Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：ༀ་མཧཱ་པྲེ་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā preta sapārivāra baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大，饿鬼，及其眷属，供施，吃吃，吃吧吃吧) Three times. Oṃ Nīlāṃ etc. Sattva Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ནཱི་ལཱཾ་ནས། སཏྭ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nīlāṃ sattva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，蓝色，有情，吽，啪) Oṃ Mahā Yakṣa Sapārivāra Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：ༀ་མཧཱ་ཡཀྵ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā yakṣa sapārivāra baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，大，夜叉，及其眷属，供施，吃吃，吃吧吃吧) Three times. In common, offer with the Akaro mantra seven times etc. Again, offer with Argham up to Shabta. The fire of fear with a hundred thousand feet, with laughter and roars, the three-faced one, in the first face holds poison, the great powerful one who completely subdues, the great Naga, unruly and poisonous, Wealth-Increasing and Conch-Protecting, Joyful and Holding-the-World, Great Lotus, Lotus, and the cause of strength and lineage, residing in the great ocean, Nagas, earth-lords, and fierce spirits, who are emanations accomplished in action, foolish, arrogant, possessing magic, with a hundred thousand emanated retinues, accept this offering of torma. Bhagavan, three-faced protector, six hands, vajra and threatening gesture on the left, frightens with a fierce palm, the lower one presses down the serpent poison and Mount Meru, the sky.
Tibetan
ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པའི་བདུད། །དགའ་ རབ་དབང་ཕྱུག་ཐོད་འཕྲེང་ཅན། །བུམ་རྣ་སེན་དགུ་ཤ་ཟའི་བདུད། །གཙུག་ན་མེ་ཏོག་མཛེས་ མ་དང་། །འོད་ཟེར་འཕྲོག་དང་མདངས་འཕྲོག་མ། །གདོན་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་ འཁོར། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ནས། རི་རབ་མནན། །གྱི་བར་གོང་བཞིན། འཁོར་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ནི། ། ཤ་ཟ་རབ་འཇིགས་རལ་པ་ཅན། །གདོང་སེར་སེང་གེ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །བོང་བུའི་རྣ་བ་རྣ་བ་ འཕྱང་། །རལ་པ་གྱེན་བསྒྲེང་རལ་གྲིའི་སོ། །གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ཏེ་ལྔ་བརྒྱར་བཅས། །དམ་ རྫས་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ཞིག །ཅེས་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་ནས། ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །གི་བར་ བརྗོད། ༀ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས། ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ནས། བཛྲ་མུཿ གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ འདུལ་བ་དང་། །སེམས་ཅན་འཁོར་བ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་བདག་པོ་ འཕགས་པ་གོས་སྔོན་ཅན། །འཁོར་དང་བཅས་པ་བདག་གིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སོགས། གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་འཚམ་པར་བྱའོ། །འདིའི་སྒོས་ཀྱི་ གཏོར་ཆོག་ནི་དེ་ཙམ་ཡིན་ལ། ཆོས་སྐྱོང་ཡེ་ཤེས་པའི་གཏོར་བསྔོ་གཞན་བྱེད་ན། དཀྱིལ་འཁོར་བའི་རྗེས་དྲག་པོ་གསུམ་གྱི་སྔོན་ ལ་འབུལ་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་པ་གཞན་གྱི་གཏོར་བསྔོ་བྱེད་ན། དྲག་པོ་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་མ་གཏོགས། སྔོན་ལ་བྱར་མི་བཏུབ། ལར་ཡང་འདྲེ་ཕལ་པ་ནང་གཏོར་ལ་འཇུག་པ་ནི་ལེགས་རྒྱུ་མེད་ལགས། དྲག་པོ་གསུམ་གྱི་རྗེས་ལ། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ནས་ འབྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་འདི་མཛད་པ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་དུ་ཡང་འདུག་ཅིང་། ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་ཞིང་ལེགས་ པའང་ཡིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཡན་ལག་གཞན་རྣམས་ནི། གསང་སྔགས་བླ་མེད་སྤྱི་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར། དེ་དག་གི་རིགས་འགྲེ་ སྦྱར་བས་རུང་བའི་ཕྱིར་འདིར་མ་སྨོས་སོ། །བོད་ཡུལ་འདིར་གསང་སྔགས་གསར་མ་ལ་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐོར་ཤིན་ཏུ་ 13-63 མང་སྟེ། {འབྲོ་མར་[འགྲོ་བཟང་]ལུགས་ཀྱི་སྐོར་གོས་སྔོན་ཅན་དུ་གྲགས་པ་དང་། འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་དང་། གཏུམ་པོ་ ཁྱུང་ཤམ་ཅན་གྱི་སྐོར་དང་། ཨུ་ཙའི་ཆོས་སྐོར་དང་། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་སྐོར་དང་། མདོ་ལུགས་སུ་གྲགས་པའི་སྐོར་དང་། རྡོ་རྗེ་ བེ་ཅོན་
Chinese
具有神变的魔！欢喜自在颅鬘者！瓮耳九钉食肉魔！顶上有美丽花朵者，光芒四射、光彩夺目者！八万鬼神眷属，无余眷属所有一切，请享用此供施食子！ 从薄伽梵怙主至须弥山镇压之间如前。眷属中大夜叉是：食肉极怖具发者！面黄狮子夜叉女！驴耳下垂！头发竖立如剑刃！五百夜叉眷属，请享用此誓物食子！如是说。从供施食子至一切成就之间念诵。嗡 具足圆满等三宝之吉祥，百字明三遍，不足之处等。您以有情乃至班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）调伏所有恶毒之众，为了救度所有轮回的有情，秘密主圣者蓝衣者，祈愿我与眷属一同成就！愿一切有情皆得安乐！等等。其他也应如理作祈愿和吉祥。此特殊的食子供仪仅此而已。若作其他智慧护法之食子供养，则于坛城后，三猛尊之前供养。若作其他世间神之食子供养，则除三猛尊之后，之前不可作。总之，普通鬼魂进入内供食子没有好处。三猛尊之后，作从胜乐轮所出的空行母总供，也是历代上师的行持，非常重要且好。其他瑜伽支分，因为与无上密法相同，因此以类比比附即可，故不赘述。藏地新密法中，金刚手法的法类也极多：如{卓玛[卓桑]派的蓝衣法类，降伏生灵法类，忿怒鹏鸟氅法类，邬孜法类，大轮法类，以及被称为经部法类，金刚橛
English
The demon with miraculous powers! The joyous and powerful skull garlanded one! The vase-eared, nine-nailed, flesh-eating demon! The one with beautiful flowers on the crown, the one who steals light and radiance! Eighty thousand retinues of demonic kinds! Without exception, all of you, together with your retinues, please accept this offering of food! From the Bhagavan Protector to the pressing down of Mount Meru, as before. In the retinue, the great yakshas are: The flesh-eating, extremely terrifying, and hair-possessing one! The yellow-faced lion yaksha woman! Donkey ears hanging down! Hair standing upright like sword blades! Five hundred yaksha retinues, please enjoy this samaya substance food! Thus it is said. From the offering of food to the accomplishment of all, recite. Om, possessing perfect abundance, etc., the auspiciousness of the Three Jewels, the Hundred Syllable Mantra three times, deficiencies, etc. You, with sentient beings, until Vajra Muh! (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆) To subdue all the evil hordes, for the sake of liberating all sentient beings in samsara, may I accomplish the secret lord, the noble blue-clad one, together with the retinue! May all sentient beings be happy! Etc. Furthermore, one should make prayers and auspicious wishes as appropriate. This special food offering ritual is just this much. If one makes other food offerings to the wisdom protectors, then after the mandala, offer it before the three fierce ones. If one makes food offerings to other worldly deities, then except after the three fierce ones, it is not permissible to do it before. In general, it is not good for ordinary ghosts to enter the inner food offering. After the three fierce ones, making this general offering to the dakinis arising from Chakrasamvara is also the practice of previous masters, and it is very important and good. The other limbs of yoga are similar to the general unsurpassed secret mantra, so it is permissible to apply analogies from those, so they are not mentioned here. In this land of Tibet, there are also very many Dharma cycles of Vajrapani in the new secret mantra: such as the blue-clad Dharma cycle of the {Dro Mar [Dro Zang] lineage, the Dharma cycle of subduing beings, the Dharma cycle of the wrathful Garuda cloak, the Utsa Dharma cycle, the Great Wheel Dharma cycle, and the Dharma cycle known as the Sutra system, the Vajra Kilaya