Tibetan
གྱི་སྐོར་དང་། རྡོ་རྗེ་བདེ་ཁྲོས་ཀྱི་སྐོར་དང་། རྡོ་རྗེ་མེ་ལྕེའི་སྐོར་རྣམས་ལ་ཆེ་བ་དགུར་གྲགས། དེ་དག་ཏུ་མི་གཏོགས་པ་ སངས་རྒྱས་གསང་བས་མཛད་པ་སོགས་སྔ་དར་དང་། སྟོང་ཉིད་ཏིང་འཛིན་གྱིས་མཛད་པ་སོགས་ཕྱི་དར་ལ་འགྱུར་བའི་གཞུང་ཕྲ་ མོ་ཡང་རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ཡོད་དོ། །ཆེ་བ་དགུ་པོ་རྣམས་ཅི་རིགས་པ་ལ་མཁས་པ་མང་པོས་དཔྱད་གཞིར་མཛད་པ། སྤྱིར་ རྒྱ་གཞུང་ཡིན་མིན་ཐེ་ཚོམ་ཅན་ཡང་འགའ་རེ་སྣང་མོད་ཀྱི། ཆོས་སྐོར་འདི་རྣམས་བོད་ཡུལ་དུ་ཤིན་ཏུ་གྲགས་ཆེ་ཞིང་། ཐམས་ ཅད་ལ་ནུས་མཐུ་མངོན་གྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་གསང་སྔགས་པ་མང་དུ་བྱུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་པས། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་ཆེས་འབར་བ་ ཤ་སྟག་ཏུ་འདུག་པས། སྐུར་བ་ནམ་དུ་ཡང་མི་བཏབ་ཅིང་། གུས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེར་མ་ཟད་ཆེ་བ་དགུ་པོ་རྣམས་ལའང་ འགའ་ཞིག་ལ་རྒྱུད་གཞུང་གཉིས་ཀ་དང་། ཁ་ཅིག་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་འགའ་ཟུང་རེ་རྒྱ་དཔེ་ལས་བསྒྱུར་བ་རྩོད་ མེད་དུ་ཡོད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་པས། ཆ་ལག་གི་གཞུང་ཕྲན་ཐོར་བུ་པ་རྣམས་ལ་བོད་རྩོམ་ཡོད་དུ་ཆུག་ཀྱང་ཞལ་གདམས་ཡིན་པའི་ ཕྱིར་འགལ་བ་མེད་དེ། ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ་སོ་སོའི་གདམས་ངག་གི་དཔེ་བུམ་བཞིན་ནོ། །ཡང་བྱིན་རླབས་མེད་པའི་རྒྱ་གཞུང་ ལས་བྱིན་རླབས་ཡོད་པའི་བོད་གཞུང་ངོ་མཚར་ཆུང་རྒྱུ་མེད་པའང་མཁྱེན་པར་མཛོད། །ཁྱད་པར་དུ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྐོར་ འདི་རྣམས་མཆོག་ཏུ་བྱིན་རླབས་ཆེ་ཞིང་། རྒྱུད་གཞུང་རྩ་བ་རྣམས་རྩོད་མེད་ཡིད་ཆེས་ཅན་ཡིན་པས། སྔོན་གྱི་མཁས་པ་འགའ་ ཞིག་གིས་ཟུར་ཟ་ཙམ་གསུངས་ཟེར་ཡང་སྙིང་པོ་མེད། བཅོམ་ལྡན་རིག་རལ་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ཇོ་ནང་པ་དང་། བུ་སྟོན་ རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཆོས་རྗེ་བླ་མ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དང་། རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་བ་ཆེན་པོ་དང་། བོ་དོང་བ་ཆེན་པོ་སོགས་བོད་ ཡུལ་རང་གི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་རེ་ཙམ་མ་ཡིན་པ་གཞུང་ལུགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་འདི་ ལ་རྩིས་སུ་མཛད་པས་རྩོད་པ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། ། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབས་ཐབས་སྦྱར་བ་ལས། །བྱུང་བའི་དགེ་བ་དྲི་མེད་གང་བསགས་དེས། །ནམ་མཁའི་ཁོངས་ན་ གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག ། དཔལ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབས་ཐབས་སྲིད་གསུམ་འདུལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་ 13-64 དང་མཐུན་པར། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རྣམ་འ
Chinese
之类，金刚德克若之类，金刚火焰之类被称为九大。不属于那些的， 由佛陀古赫亚等所作的早期，以及由空性三摩地等所作的后期翻译的小论典， 种类也极其繁多。许多智者将九大论典各自作为研究对象。一般来说， 虽然有些怀疑是否是汉地论典，但这些法类在藏地非常著名， 因为所有人都涌现出能够获得神通的密咒士。因此，加持的光辉非常炽盛， 所以任何时候都不要诽谤，而要生起恭敬心。不仅如此，九大论典中， 有些既有续部论典，也有一些只有修行方法等少数论典是从汉地翻译过来的，这是无可争辩的。因此，即使零散的支分论典有藏文著作， 因为是口诀，所以没有矛盾。就像护法神各自的口诀宝瓶一样。要知道，从没有加持的汉地论典中产生有加持的藏地论典，没有什么可奇怪的。 特别是，这些大轮的法类非常具有加持力，根本的续部论典是无可争辩且值得信赖的。虽然据说以前的一些智者略有讽刺，但没有意义。薄伽梵日扎， 全知大乔囊巴，布顿仁波切，法王喇嘛索南坚赞，至尊宗喀巴大师，博东巴大师等藏地 自己的大车，并非仅仅是某个方面，而是对所有宗派都具有法眼的人们都重视此法，因此没有争论。 大轮修法仪轨中所积的一切无垢善， 愿所有存在于虚空中的众生， 获得心之金刚的果位。 名为《吉祥大轮修法仪轨调伏三有》也是，与上师们的口诀 相符，由嘉康巴达热纳塔以清净之心
English
and so on, the Vajra Dekro and so on, and the Vajra Flame and so on are known as the Nine Great Ones. Those that do not belong to these include the early translations by Buddhasamgupta and others, and the later translations by Shunyata Samadhi and others, and there are also very many minor treatises. Many scholars have made the Nine Great Ones the subject of their research. In general, although some doubt whether they are Han Chinese treatises, these Dharma categories are very famous in Tibet, because all have emerged as secret mantra practitioners who have been able to attain supernatural powers. Therefore, the splendor of blessings is very blazing, so never denigrate them, but generate respect. Moreover, among the Nine Great Ones, some have both tantras and treatises, and some have only a few treatises such as sadhanas translated from Chinese texts, which is undeniable. Therefore, even if the scattered subsidiary treatises have Tibetan compositions, there is no contradiction because they are oral instructions. It is like the treasure vase of oral instructions of each Dharma protector. Also, know that there is nothing strange about the emergence of blessed Tibetan treatises from unblessed Han Chinese treatises. In particular, these great wheel Dharma categories are extremely blessed, and the root tantras are undeniable and trustworthy. Although it is said that some scholars of the past were slightly sarcastic, it is meaningless. Bhagavan Rigral, Omniscient Great Jonangpa, Buton Rinpoche, Dharma Lord Lama Sonam Gyaltsen, Jetsun Tsongkhapa the Great, Bodongpa the Great, and other great chariots of Tibet itself, not just in one aspect, but those who have the Dharma eye for all systems, have valued this Dharma, so there is no dispute. From the application of the Great Wheel Sadhana, may all the immaculate virtues accumulated May all sentient beings dwelling in the sky Obtain the state of the Vajra of the Heart! This, the "Glorious Great Wheel Sadhana, Subduing the Three Realms," is also in accordance with the oral instructions of the previous lamas. 13-64 Gyalkhampa Taranatha with a pure mind
Tibetan
བྱུང་གི་ལོའི་དང་པོ་ལ་སྦྱར་བའོ།། །།ཞུས་དག མངྒལཾ། 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "བྱུང་གི་ལོའི་དང་པོ་ལ་སྦྱར་བའོ།། །།ཞུས་དག མངྒལཾ།", "chinese_translation": "已完成于纪元年份之初。校订完毕。吉祥！", "english_translation": "Completed at the beginning of the year of origin. Revised and finalized. Mangalam!" } ``` ============================================================