Tibetan
多罗那他大师教言集JT254དཔལ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྲིད་གསུམ་འདུལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 13-45 ༄༅། །དཔལ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྲིད་གསུམ་འདུལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄། །སྔོན་འགྲོ། ༄༅། །དཔལ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྲིད་གསུམ་ འདུལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། དཔག་ཡས་རྒྱལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་གུས་བཏུད་ ནས། །གང་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་གྲུ་ཆེན་ལེགས་བཟུང་སྟེ། །བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྡོར་སེམས་སྒོམ་བཟླས་རྣམས་སྤྱི་དང་ མཐུན་པར་བྱ་བ་ལས། འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱི་གནས་གྱུར་ པའི། །འཁོར་བའི་འདམ་ནས་གཙོ་བོས་དྲོངས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སོགས་བརྗོད་པ་ ནི་ཁྱད་པར་རོ། །རང་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ནག་པོ་དེ་ལས་བྷྲུཾ་ཡིག་ཅིག་སྤྲོས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་པོ་ ཆེའི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དབྱིབས་ཅན་དུ་གྱུར། ཡང་པཾ་ གཅིག་འཕྲོས་པ་ལས། དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ་ཟླ་བའི་གདན་ལྔ་དང་བཅས་པར་ གྱུར། ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་མཁའ་དབྱིངས་ གང་བའི་དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གདན་ལ་བཞུགས་པར་ གྱུར། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ དབུས་སུ་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རྣམ་པ་ཅན། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ མཎྜལ་དེ་བེ་བྷྱཿ ཤར་དུ་ཡི་དམ། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ལྷོར་སངས་རྒྱས། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ནུབ་ཏུ་དམ་ ཆོས། ན་མོཿསངྒྷ་ཡ། བྱང་དུ་དགེ་འདུན་རྣམས་སོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ 13-46 དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ། ། {ལྷག་བསམ་དང་བས་[སྒོ་གསུམ་དད་པས་]ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ མཎྜལ་དེ་བེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པཱདྱཾ། ཨཉྩ་མ་ནཾ། མེ་ཏོག་སོགས་ལ་སྔགས་ཀྱི་མགོ་འདྲ་ བ་ལ། བཛྲ་པུཥྤེ་པུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། བཛྲ་དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནྱཻ་ཝེ་ཏེ། ཤཔྟ། ཞེས་སྦྱོར། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ
Chinese
吉祥大轮的修法，名为调伏三有。 13-45 ༄༅། །吉祥大轮的修法，名为调伏三有。 ༄། །前行。 ༄༅། །吉祥大轮的修法，名为调伏三有。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛！ 无量诸佛的威力集于一身，我恭敬顶礼薄伽梵金刚持。 善持彼之修法大船，进入加持的海洋之中。 获得此大坛城之灌顶且具足誓言者，皈依、发心、金刚萨埵修诵等应与共同仪轨相同。 我于有情之主前求庇护，从痛苦之源，轮回之泥中，祈请主尊救拔。 念诵“薄伽梵我”等是特别之处。 自己刹那间观想为薄伽梵金刚手之身，于其心间日轮上，生起黑色吽字，由此放出一个榜字，于前方虚空中，化为珍宝自性的蓝色坛城，具有赡部洲之形状。 又放出一个榜字，其上化为四瓣莲花，具有五个月亮坐垫。 从吽字放出无量光芒，迎请上师和本尊之神，以及充满虚空的诸佛海会，安住于坐垫之上。 皈依上师众！ 中央为根本上师金刚持之相。 皈依金刚手坛城众！ 东方为本尊。 皈依佛陀耶！ 南方为佛。 皈依达摩耶！ 西方为正法。 皈依僧伽耶！ 北方为僧众。 十方一切诸佛， 13-46 以及坛城秘密之神众，和一切菩萨，以虔诚和（三门）的信心顶礼。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 班杂 帕尼 曼达拉 德瓦 贝 贝 雅 阿尔刚 扎地扎 梭哈。 同样地，巴当，阿扎玛南。 对于花朵等，咒语的开头相似，金刚花供养云海周遍萨玛耶 吽。 同样地，金刚香，光明，香，食物，声音。 这样添加。 佛法与善。
English
The Great Wheel's Sadhana, called Taming the Three Realms. 13-45 ༄༅། །The Great Wheel's Sadhana, called Taming the Three Realms. ༄། །Preliminary. ༄༅། །The Great Wheel's Sadhana, called Taming the Three Realms. ༄༅། །Om Swasti! The power of immeasurable Buddhas is gathered into one. I respectfully bow to the Bhagavan Vajradhara. Well holding the great ship of his sadhana, may I enter the ocean of blessings. Having received the empowerment of this great mandala and possessing the vows, refuge, bodhicitta, Vajrasattva meditation and recitation, etc., should be in accordance with the common practice. I seek refuge in the Lord of beings. From the source of all suffering, from the mud of samsara, please, Lord, deliver me. Reciting "Bhagavan I," etc., is the special part. Instantly visualize yourself as the body of Bhagavan Vajrapani. In his heart, on the sun disc, arises a black HUM（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）letter. From that, emanates a BHRAM（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भृं，梵文罗马拟音：bhṛṃ，汉语字面意思：榜）letter, which in the space in front, transforms into a blue mandala of jewel nature, having the shape of Jambudvipa. Again, one PAM（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）letter emanates. On top of that, it transforms into a four-petaled lotus, with five moon cushions. From the HUM（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）letter, immeasurable rays of light emanate. Invite all the assemblies of gurus and yidam deities, and the ocean of jewels filling the sky, and they sit on the cushions. Namo Guru Bhyah! In the center is the form of the root guru Vajradhara. Namo Vajrapani Mandaladeva Bhyah! In the east is the yidam. Namo Buddhaya! In the south is the Buddha. Namo Dharmaya! In the west is the Dharma. Namo Sanghaya! In the north are the Sangha. All the Buddhas of the ten directions, 13-46 and the secret deities of the mandala, and all the Bodhisattvas, I prostrate with devotion and (three doors) of faith. Om Sarva Tathagata Vajrapani Mandaladeva Bhyah! Argham Pratitsa Svaha. Similarly, Padyam, Anjamanam. For flowers, etc., the beginning of the mantra is similar. Vajrapushpe Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum. Similarly, Vajradhupe, Aloke, Gandhe, Nyaivedye, Shapta. Add like this. Buddha, Dharma, and Virtue.