Tibetan
་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། གསང་བའི་འཁོར་ ལོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དྲིལ་བུས་དབང་ཐོབ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། དེ་བཞིན་དུ་མིང་གི་དབང་ནི། དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་གཉིས་ཀ །ཆ་ གཅིག་བྷྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲུཾ་གྱི་མཚན་པ །རྣམ་པར་སྣང་མཛད། དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་མོ། །ཆ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུར་གྱུར། དབང་ གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་དེ་ཉིད་ཐོགས་ཏེ། ༀ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ ཧཱུཾ། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱཻ་དཔལ། གསང་བའི་མིང་བཏགས། ༀ་བུདྡྷ་བྷ་བ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ ཧཱུཾ། སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས། མིང་གི་དབང་ཐོབ་པས། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་ པོ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། དེ་ལྟར་དབང་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དེ་ཐོབ་པས་ཕུང་ པོ་ལྔ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། ཁམས་ལྔ་ཡུམ་ལྔ། དབང་པོ་དང་ཡུལ་རྣམས་སེམས་དཔའ་དང་ 12-511 སེམས་མ། རྣམ་པར་དག་པའི་ལུས་ཀྱི་ཆ་རྣམས་ཁྲོ་བོ་དང་། ཁྲོ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་ རླབས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་དབང་ནི། བདག་ཉིད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་རྐྱང་ གི་རྣམ་པ་ཙན་དུ་གྱུར། སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ ཀྱི་འཕྲེང་བ་བྱུང་ཞལ་ནས་འཐོན། རང་གི་ཁ་སྒོ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་གི་མཐའ་བསྐོར་དུ་ འཁོད། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་སོགས་དང་། ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་སོགས་ལན་གསུམ་གསུམ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་འབུལ། སྟེར་བྱེད་ བཞིན་པར། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་ གསུམ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་ དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ། རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་ནི། ཡང་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་སྐབས་བཞིན་དུ་ཆུ་དབང་གི་སྐབས་ལ་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀ༴ ཆ་གཅིག༴ ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ༴ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ དཀར་པོ༴ རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ༴ ཆ་གཅིག་རྡོ་རྗེར་ གྱུར། རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཐོགས་ཏེ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་ན་གནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ།
Chinese
阿毗ಷིཉྩ་ཧཱུཾ། 秘密之轮。 有义成就以铃灌顶。行蕴。事业成就之智慧。 念诵之词省略。如是名之灌顶，灌顶物金刚与铃二者，一部分从བྷྲུཾ་生轮，以བྷྲུཾ་为标志，毗卢遮那佛，白色轮和，佛眼佛母白色，一部分变成金刚与铃。灌顶之诸神手持金刚与铃，嗡 班杂萨埵 སྟྭཾ，阿毗ಷིཉྩ་ཧཱུཾ，班杂 拿嘛 阿毗षेक嘎达，给 贝，赐予秘密之名。嗡 布达 巴哇 阿毗ಷིཉྩ་ཧཱུཾ，顶轮，由毗卢遮那佛，获得名字的灌顶，色蕴，法界体性智。念诵之词省略。如是获得五种灌顶，五蕴即五部佛，五界即五佛母，诸根与对境即勇识与，12-511 佛母，完全清净之身体各部分加持成忿怒尊与，忿怒母之自性。然后是咒语的灌顶，自身变成轮胜乐金刚单尊之形相。心间日轮之上有ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从心间生出咒语之鬘从口中出，从自己的口门进入，心间围绕ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而安住。嗡 ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་等和嗡 萨瓦 布达等念诵三遍。然后献花。如给予者一般，祈请世尊赐予我，祈请引导我，三遍。祈请世尊赐予此，祈请引导此，祈请赐予咒语之成就，祈请坚定誓句。 金刚誓句之灌顶：又如金刚灌顶之时一样，在水灌顶之时念诵之词省略，灌顶物金刚二者，一部分，ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生金刚，以ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，金刚萨埵白色，手持金刚与铃，佛母金刚慢母白色，一部分变成金刚。手持彼金刚，此即一切诸佛，嘿热嘎 吉祥 持金刚，您也恒常持，嘿热嘎 吉祥 誓句坚定。嗡 萨瓦 达他嘎达 悉地 班杂 萨玛雅。
English
Abhiṣiñca hūṃ. The secret wheel. Empowerment is obtained with the bell by Amoghasiddhi. The aggregate of formation. The wisdom of accomplishing activities. The recitation is omitted. Likewise, the name empowerment: Two bells with the empowerment substance vajra. One part is a wheel from bhrūṃ, marked with bhrūṃ. Vairochana. White wheel and. Mother Buddha Locanā white. One part becomes a bell with a vajra. The empowerment deities hold that same bell with a vajra. Oṃ vajrasattva stvaṃ. Abhiṣiñca hūṃ. Vajranāma abhiṣekata. Kye pal. Bestowed a secret name. Oṃ buddha bhava abhiṣiñca hūṃ. Crown wheel. By Vairochana. By obtaining the name empowerment. The aggregate of form. The wisdom of the sphere of reality. The recitation is omitted. Thus, by obtaining these five empowerments, the five aggregates are the five Jinas. The five elements are the five mothers. The faculties and objects are heroes and. 12-511 heroines. All the parts of the completely pure body are blessed into the nature of wrathful deities and wrathful goddesses. Then, the mantra empowerment: Oneself becomes just the form of the single Heruka Chakrasamvara. In the heart, on top of the sun mandala, is hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the heart, a garland of mantras arises and comes out of the mouth. It enters from one's own mouth door. In the heart, it dwells encircling hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Oṃ śrīvajra hehe, etc., and oṃ sarvabuddha, etc., three times each. Then, offer flowers. As if giving. Bhagavan, please grant to me. Please guide me. Three times. Bhagavan, please grant to this. Please guide this. Please grant the siddhi of mantra. Please make the vows firm. The vajra vow empowerment: Again, as in the case of the vajra empowerment, the recitation is omitted in the case of the water empowerment. Two vajras as empowerment substances... One part... A vajra from hūṃ, marked with hūṃ... White Vajrasattva... Holding a vajra and bell. Mother Vajragarvi white... One part becomes a vajra. Holding that same vajra. This is all the Buddhas. Heruka glorious, holding the vajra. You also always hold. Heruka glorious, firm in vows. Oṃ sarvatathāgata siddhivajrasamaya.