Tibetan
མས་ 12-474 ཅན་བཟུང་ཕྱིར་རྗེས་གནང་སོགས། །བདག་ལ་དེ་རིང་བཀའ་དྲིན་མནོས། །མགོན་པོ་ཐུགས་ རྗེ་ཐུགས་དམ་དགོངས། །ཞེས་ལན་གསུམ་གཉིས་པ་ནི། དབང་སྟེགས་སོགས་ལེགས་པར་བཤམས་ཐུབ་ན་རབ། མ་ ཐུབ་ན་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་པས་ཆོག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ ཆེའི་ཁྲི་ལ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། དར་ དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རུས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མཚན་དང་དཔེ་ བྱད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། རང་སྣང་གི་ཤེས་རབ་དམ་པས་འཁྱུད་པའི་སྐུ་ཅན་ དུ་གྱུར། སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། མཐའ་བསྐོར་དུ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ ཕུང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར། ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་སུ་གྱུར། ཧེ་རུ་ ཀ་ནི་ཁ་ཏྭཱཾ་ག །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཌཱ་མ་རུ། །རྡོ་རྗེ་ཁཾ་ཊྭཾ་རྡོ་རྗེར་བཅས། །དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་སྒྲ་ སྒྲོག་ཅིང་། །ཚངས་པའི་སྐུད་ཐོགས་རྣལ་འབྱོར་བདག །གྲི་གུག་དང་ནི་ཀ་པཱ་ལ། །དཔའ་བོ་ ཆེན་པོས་བླང་བར་གྱིས། ཞེས་བརྗོད། གསུམ་པ་ནི། རྡོར་དྲིལ་གཉིས་ཀ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ པས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམ་མ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། རྒྱན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ ཏེ་ཐིམ། དེ་ཉིད་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུངས་ ཤིག་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དེ་བའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ བསྡུ་བར་གྱིས། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་ངེས་པར་བསྟན་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་ བུ་མི་སྤང་སྟེ། །སློབ་དཔོན་རྣམས་ནི་སྨད་མི་བྱ། །སྔགས་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། ། མཚུངས་པར་མཆོད་དེ་འབད་པས་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད། རང་སྣང་གི་ཤེས་རབ་དམ་པ་ལ་འཁྱུད་ 12-475 པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར། བཞི་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནས་དབང་། ། དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་རབ་སྒྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི་སྦྱིན་ པར་བྱ། །སྙིང་གར་ག
Chinese
མས་ 12-474 ཅན་བཟུང་ཕྱིར་རྗེས་གནང་སོགས། །为了守护，随许等等。། 我今天感受到了您的恩德。། 怙主请您垂念慈悲和誓言。། 如是回答三遍。第二是，坛城等如果能布置好最好，如果不能，用意念观想即可。坛城的东方，在狮子抬着的珍宝座上，自己观想为金刚持大尊，身色蓝色，手持金刚杵和铃，以丝绸和珍宝以及骨饰等一切饰品庄严，一切相好圆满，与自现的智慧明妃拥抱的形象。上方有白色金柄伞，周围环绕着供养的云聚。化现为从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的法器。黑汝嘎是喀章嘎，瑜伽母是达玛茹，金刚杵和喀章嘎在一起，铃发出细微的响声，身披梵天丝线的瑜伽士我，手持弯刀和嘎巴拉，请大英雄享用。如是说。第三是，金刚杵和铃都进行清扫净化，从空性中，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，化现为白色金刚萨埵，手持金刚杵和铃，与明妃金刚慢母白色，手持弯刀和颅骨，与之交合。成为一切饰品庄严的身相。额间是嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。迎请一切佛陀以金刚萨埵父母双运的形象融入，其融化后化现为金刚杵和铃。大金刚杵和大铃，拿住，以金刚杵加持，成为金刚杵金刚阿阇黎，召集所有弟子，因为无知或者愚昧，所以不能确定指示，金刚杵和铃不能丢弃，不能诽谤阿阇黎们，和咒语以及一切佛陀，平等供养，努力去做。如是说。与自现的智慧明妃拥抱 12-475 感受大乐。第四是，一切佛的金刚杵之灌顶，今天将授予你，为了成办一切佛陀，给予金刚杵之灌顶。于心间
English
mas 12-474 chen bzung phyi rjes gnang sogs. Today I feel your kindness. Protector, please remember your compassion and vows. Answer three times. Second, it is best if the mandala and other things can be arranged well. If not, it is enough to visualize with the mind. To the east of the mandala, on a precious throne supported by lions, visualize yourself as the great Vajradhara, with a blue body, holding a vajra and bell, adorned with silk, jewels, and bone ornaments, complete with all marks and signs, embracing the wisdom consort of self-appearance. Above is a white umbrella with a golden handle, surrounded by clouds of offerings. Transform into the implements that arise from the syllable Hūṃ. Heruka is Khaṭvāṃga. Yogini is Ḍāmaru. Vajra Khaṭvāṃga together with Vajra. The bell rings softly. I, the yogi who wears the Brahma thread. Holding a curved knife and Kapala. Please let the great hero enjoy it. Say this. Third, both the vajra and bell are cleansed and purified. From emptiness, from the syllable Hūṃ, a vajra arises, marked with Hūṃ. Transform into white Vajrasattva, holding a vajra and bell, embracing the consort Vajra Nyemma, white, holding a curved knife and skull cup. Become a body adorned with all ornaments. On the forehead is Oṃ (Tibetan: ༀ།, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om). On the throat is Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah). On the heart is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Invite all the Buddhas in the form of Vajrasattva in union with his consort, and they dissolve. From their melting, the vajra and bell arise. Great vajra and great bell. Hold them, bless them with the vajra. Become the vajra vajra acharya. Gather all the disciples. Because of ignorance or delusion, do not show it definitely. Do not abandon the vajra and bell. Do not slander the acharyas. Worship the mantras and all the Buddhas equally, and strive to do so. Say this. Embracing the wisdom consort of self-appearance, 12-475 experience great bliss. Fourth, the vajra empowerment of all the Buddhas. Today I will bestow it upon you. In order to accomplish all the Buddhas, bestow the vajra empowerment. At the heart