Tibetan
་དགུ་པའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་པོ་རྟ་བབས་ཅན་རེ་མཛད་པའི་ལུགས་སུ་ མངོན་ནོ། །འོན་ཀྱང་དེང་སང་ལག་ལེན་ལ། གཞི་དཀྱིལ་གྱི་ནང་དུ། རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའང་མི་བྱེད་པ་ཤས་ཆེ་བ་ལག་ལེན་གདམ་ང་ ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་ནའང་གཞི་དཀྱིལ་གྱི་རྩ་ཐིག་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་གཉིས་དེའི་ལྷ་སྣམ་ཀྱི་སར་འཇོག་པ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་ ཡོད་པའི་ལུགས་དང་། ལྷ་སྣམ་ཅུང་ཟད་ཡོད་ཀྱང་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕ་གུ་དྲྭ་ཕྱེད་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པའི་ ཕྱིར། ནང་མའི་མདའ་ཡབ་དང་བཅས་རྩ་ཐིག་གི་བར་ཏུ་མ་འབྲེལ་ཙམ་གྱི་བར་སྣང་མ་གཏོགས་མེད་པར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་ བ་མི་བྱེད་པའི་ལུགས་གཉིས་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ཐིག་བཞིས་དབུས་ཀྱི་ལེའུ་ཚེ་དགུ་བགོས་ལ། དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་སོ་སོའི་ཐིག་རྣམས་བཏབ་བོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར། དབུས་སུ་མཚན་མ་ལེགས་བཏབ་ནས། ཤར་ནུབ་ཚངས་ཐིག་ དྲང་པོར་བཏབ། །རིམ་པས་བྱ་རྗེས་བཙལ་ནས་ནི། །ཚངས་ཐིག་གཉིས་ལ་ཟུར་ཐིག་གཉིས། །ལོགས་གཏུབ་གསུམ་གྱིས་ཆ་བཅུ་ དྲུག །རྟ་བབས་སྒོ་ཚད་གསུམ་མ་ལ། །ཕྱི་རུ་ཆ་ཆེན་རེ་རེ་མནན། །འདིར་ནི་ཐུན་མོང་མིན་པའི་ཕྱིར། །སྒོ་ཚད་གཉིས་མའི་དབང་ དུ་བྱ། །དང་པོ་གཉིས་པ་ཆ་ཆེན་བཞིར་བགོ །གསུམ་པའི་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག །བཞི་པ་རང་སར་བཞག་པར་བྱ། །ལྔ་པ་དབུས་ དོར་མཐའ་གཉིས་གདབ། །དྲུག་པ་ཕྱེད་གདབ་ཕྱི་མ་གདབ། བདུན་པ་བརྒྱད་པ་ཆ་བཞིར་བགོ །གསུམ་པའི་ཕྱེད་དུ་གདབ་བྱ་བ། ། འདི་ནི་བདུན་པ་བརྒྱད་པ་ལ། །ཐིག་ཐུང་གདབ་པར་བྱ་བ་ཉིད། །བཅུ་གཅིག་རྩ་བའི་ཐིག་ཡིན་ཏེ། །ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ལོགས་ ཐིག་གོ །བཅུ་བདུན་པ་ནི་མདའ་ཡབ་ཐིག །དེ་གཉིས་ཟུར་ནས་ཟུར་དུའོ། །རྩ་བའི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཟུར་ནས་ངོས་སུ་ཐིག་ ལྔ་ལས། །དང་པོ་གསུམ་པར་རེག་པར་བྱ། །ལྷག་མ་བཞི་ནི་དགུ་པར་རེག །ཚངས་ཐིག་ངོས་ལས་ཐིག་གཉིས་པ། །རྩ་ཐིག་ནས་ ནི་བཅུ་བཞིའི་བར། །དེ་ནས་ངོས་སུ་བཞི་པའི་བར། །སྟེང་དུ་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་རེག །རྩེ་ནས་རྩེ་རུ་བཅོ་ལྔ་པ། །ཚངས་ལས་གསུམ་པ་ བཅུ་གཉིས་ནས། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ངོས་སུ་ལྔ་པའི་བར། །སྟེང་དུ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་རེག །རྩེ་ནས་རྩེ་རུ་བཅུ་ 12-454 དྲུག་པ། །ཚངས་ལས་དྲུག་བདུན་བརྒྱད་དགུ་རྣམས། །བཅུ་གཉིས་བཅུ་བདུན་བར་དུའོ། །རྟ་བབས་བརྒྱན་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། །སྒོ་ ཚད་གཉིས་མ་ཡིན་པར་བརྗེད། །པདྨ་ཟླ་བ་གདུང་སྣམ་དང་། །ཉི་མ་པདྨ་བྲེ་གདན་དང་། །
Chinese
第九品中，五坛城各自以马为座的仪轨显现。 然而，现今的实践中，在基础坛城内，大多不作金刚鬘，要知道这是实践的选择。 无论如何，基础坛城的根本线图中，将两个小部分放在神布之处，是具有金刚墙的仪轨。即使稍有神布，也因为内部坛城的父续、网半、夏布、箭矢等遮蔽的缘故，内部的箭矢等与根本线图之间，除了不相连的空隙外，不做金刚鬘的两种仪轨要知道。 用四条线将中央的九个部分分开，在中央和四个方向画出五个坛城的各自的线。 具体如下：在中央好好地画上标记后，画出东西方向笔直的直径线。依次寻找鸟迹，两条直径线有两条角线。用三个侧切分成十六份。马座有三个门限，外面压着一个大份。这里因为是不共的缘故，以两个门限为主。第一和第二分成四个大份，第三个里面有一个小份，第四个放在原处，第五个舍弃中央画两个边，第六个画一半画外面，第七和第八分成四份，在第三个的一半处画。这是第七和第八，应该画短线。第十一是根本线，是八条大线的侧线。第十七是箭矢线，那两个是从角到角。从根本线外面，从角到面有五条线，第一条和第三条相交，剩余的四条与第九条相交。从直径线的面上画第二条线，从根本线到第十四之间，然后到面上的第四之间，上面与第十五相交。从顶点到顶点是第十五，从直径线的第三条到第十二，到第十三之间。然后到面上的第五之间，上面与第十六相交。从顶点到顶点是第十六，从直径线的第六、七、八、九，到第十二和第十七之间。名为马座具饰，不要忘记不是两个门限。莲花月亮柱布和，太阳莲花量座和。
English
In the ninth chapter, the practice of making each of the five mandalas with a horse as a seat is revealed. However, in current practice, it is more common not to make a vajra garland within the base mandala. It should be understood that this is a choice of practice. In any case, in the root diagram of the base mandala, placing two small parts at the place of the deity cloth is the practice of having a vajra fence. Even if there is a slight deity cloth, because the father lineage, net half, summer cloth, and arrows of the inner mandala obscure it, the inner arrows and so on are separated from the root diagram by a gap, and the two practices of not making a vajra garland should be known. Divide the nine parts of the center with four lines, and draw the respective lines of the five mandalas in the center and four directions. It is also like this: After drawing the mark well in the center, draw a straight diameter line from east to west. Gradually look for bird tracks, and the two diameter lines have two corner lines. Divide into sixteen parts with three side cuts. The horse seat has three gate limits, and each large part is pressed on the outside. Here, because it is uncommon, the two gate limits are mainly used. The first and second are divided into four large parts, the third has one small part inside, the fourth is placed in its original place, the fifth abandons the center and draws two sides, the sixth draws half and draws the outside, the seventh and eighth are divided into four parts, and draw at half of the third. This is the seventh and eighth, and a short line should be drawn. The eleventh is the root line, which is the side line of the eight large lines. The seventeenth is the arrow line, and the two are from corner to corner. From outside the root line, there are five lines from corner to face, the first and third intersect, and the remaining four intersect with the ninth. Draw the second line from the face of the diameter line, between the root line and the fourteenth, then to the fourth on the face, and the fifteenth intersects above. The fifteenth is from vertex to vertex, from the third of the diameter line to the twelfth, to between the thirteenth. Then to the fifth on the face, and the sixteenth intersects above. The sixteenth is from vertex to vertex, from the sixth, seventh, eighth, and ninth of the diameter line, to between the twelfth and seventeenth. It is called the horse seat adorned, do not forget that it is not two gate limits. Lotus moon pillar cloth and, sun lotus measure seat and.
Tibetan
བྲེ་དང་པདྨ་ཞེས་བྱ་བརྒྱད། །རྟ་བབས་ སྣམ་བུའི་གྲངས་སུ་འདོད། །ཚངས་ལས་གཡས་གཡོན་དང་པོའི་ཐིག །བཅུ་དགུ་པ་དང་འཛོམ་ས་ནས། །ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་ གཡས་གཡོན་བསྐོར། །དེ་ཡི་སྣེ་ནས་ཆ་ཆུང་རེ། །བསྐོར་ཏེ་མདའ་ཡབ་ལ་རེག་བྱ། །དེ་སྣང་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་ཀྱིས་བསྐོར། །གླང་རྒྱབ་ དབུས་བསྣོལ་མིག་གསུམ་འགྲུབ། །སྣམ་བུ་དང་པོའི་འོག་གི་ནི། །གདུང་སྣ་དགུ་པའི་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཆུང་རེ་རེས་རིང་ བའོ། །ཚངས་ལས་བརྒྱད་ནས་དགུ་པའི་བར། །པད་སྣམ་དང་པོ་བཅད་པར་བྱ། །སྣམ་བུ་གཉིས་པ་དྲུག་སྟེང་བཅད། །སྣམ་བུ་ གསུམ་པ་བརྒྱད་པ་ལའོ། །འདི་ལ་སྟེང་དང་འོག་དག་ཏུ། །ཅུང་ཟད་བཞག་ནས་དབུས་སུ་གཅོད། །བཞི་པ་བཞི་ནས་བཅད་པར་ བྱ། །ལྔ་པ་དྲུག་ནས་ལྔ་ཡི་བར། །དྲུག་པ་གཉིས་ནས་གསུམ་གྱི་བར། །སྟེང་དུ་རྒྱས་པའི་ཚུལ་གྱི་བཅད། །བདུན་པ་གཉིས་པའི་ སྟེང་ནས་བཅད། །བརྒྱད་པ་གསུམ་ནས་གཉིས་སུ་བཅད། །དང་པོ་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ་གསུམ། །པདྨ་ཡིན་ནོ་ཐམས་ཅད་ལ། །འོག་ཏུ་ ཆ་ཆུང་གསུམ་ཆའི་གདུང་། །སྟེང་དུའང་པད་ཁེབ་དེ་དང་མཉམ། །ནང་དུ་བསྐོར་ཐིག་ལ་རེག་གདབ། །གསུམ་པ་ལ་ཡང་སྟེང་ འོག་ཏུ། །གདུང་ཁེབས་གདུང་གདན་གཉིས་ཀྱི་ཐིག །གདབ་བོ་ཞིང་དུ་ཐིག་གཉིས་སོ། །སོ་གསུམ་གཉིས་ནས་གཉིས་ཀྱི་བར། ། སུམ་ཅུ་གསུམ་ནས་གསུམ་གྱི་བར། །ཉེར་དགུའང་གསུམ་ནས་གསུམ་བར་རོ། །ཉེར་བརྒྱད་ལྔ་ནས་ལྔ་ཡི་བར། །ཉེར་ལྔ་དྲུག་ ནས་དྲུག་གི་བར། །ཉེར་བཞི་ཉེར་གཅིག་གཉིས་པོ་ནི། །བདུན་དང་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་བཟུང་། །ཉི་ཤུ་པ་ནི་བརྒྱད་པར་རེག །དེ་ རྗེས་པདྨ་ཕྱི་མ་ནི། །གཉིས་ཀྱི་བར་ཁེབས་རྩེ་མོ་ལ། ཁ་བད་ཟེའུ་འབྲུའི་རྣམ་པ་འདྲི། །གདུང་གདན་གྱི་ནི་ནང་ཐིག་དང་། །ཚངས་ ལས་གཉིས་པ་འཛོམ་ས་ནས། །ཆ་ཆུང་དྲུག་གི་ནང་རྭ་བསྐོར། །གདུང་ཁེབས་ཀྱི་ནི་ནང་ཐིག་དང་། །ཚངས་ཕྱིར་བཞི་པ་འཛོམ་པ་ ནས། །སྔ་མའི་ཚད་ཀྱི་ཕྱི་རྭ་བསྐོར། །སྦགས་རྭ་ལ་སོགས་འདིར་མི་བཞེད། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྭ་རྩེ་ནི། །དཀྱུས་སུ་ཆ་ཆེན་གཅིག་ ཡིན་ལ། །ཚངས་ལས་གཡས་གཡོན་ཆ་ཆུང་ནི། །ཕྱེད་དང་གཉིས་གཉིས་རྩ་བའི་ཞིང་། །རྩེ་མོའི་ཚད་ལ་ངེས་པ་མེད། །འོན་ཀྱང་ སྣོན་པོར་བྱའོ་གསུང་། །དབུས་ཀྱི་རྭ་རྩེའི་ཕྱི་རོལ་དུ། ཁྱམས་ཐིག་པད་ཐིག་དུར་ཁྲོད་ཐིག །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་དང་{འོད་[འོག་]ཐིག་ སྟེ། །སྐོར་ཐིག་ལྔ་པོ་རིམ་བཞིན་བསྐོར། །དེ་རྣམས་ཚད་ནི་སྤྱི་དང་འདྲ། །རྩ་བའི་ཐིག་གི་ནང་ངོས་སུ། །ཆ་ཆུང་རེ་རེ
Chinese
བྲེ་和པདྨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）称为八，被认为是马鞍垫的数目。从圆规中心向左右画第一条线，从第十九个点和交汇处，左右各画两个小份。从那条线的末端，各画一个小份，接触到箭杆。然后用小份的一半来画弧线。在牛背处，形成三个交叉的眼睛。第一个马鞍垫的下方，在第九个肋木的左右，各用一个小份来加长。从圆规中心第八个到第九个之间，切割第一个莲花马鞍垫。第二个马鞍垫在第六个上面切割。第三个马鞍垫在第八个上面切割。在这个上面和下面，稍微留一点，然后在中间切割。第四个从第四个切割。第五个从第六个到第五个之间切割。第六个从第二个到第三个之间切割，以向上扩展的方式切割。第七个从第二个上面切割。第八个从第三个到第二个切割。第一个、第五个、第八个和第三个，都是莲花。在所有这些的下方，有三个小份的肋木。上方也有与莲花覆盖物相同的。在内部，放置接触圆线的肋木。在第三个上面和下面，放置肋木覆盖物和肋木底座的两条线。在田地里放置两条线。三十三个从第二个到第二个之间。三十三个从第三个到第三个之间。二十九个也从第三个到第三个之间。二十八个从第五个到第五个之间。二十五个从第六个到第六个之间。二十四个和二十一个这两个，取在第七个和第八个的中间。第二十个接触到第八个。在那之后，后面的莲花，在两个之间的覆盖物顶端，画出类似蜂窝的形状。肋木底座的内线，和从圆规中心第二个交汇处，画出六个小份的内环。肋木覆盖物的内线，和圆规中心第四个交汇处，画出与之前尺寸相同的外部环。这里不采用重叠的环等。中间金刚杵的环尖，长度为一个大份，从圆规中心左右的小份，一半和两个，是根本的田地。顶端的尺寸没有确定，但据说要加长。在中间环尖的外面，是庭院线、莲花线、墓地线、金刚杵线和{光[下]线，这五个环线依次画出。这些的尺寸与整体相同。在根本线的内侧，各画一个小份。
English
The eight called "Bre" and "Padma" are considered the number of saddle cloths for horses. From the center of the compass, draw the first line to the left and right. From the nineteenth point and the meeting point, draw two small portions to the left and right. From the end of that line, draw one small portion each, touching the arrow shaft. Then, use half of the small portion to draw an arc. At the back of the ox, three intersecting eyes are formed. Below the first saddle cloth, on the left and right of the ninth rib, lengthen each with a small portion. From the eighth to the ninth from the center of the compass, cut the first lotus saddle cloth. The second saddle cloth is cut on top of the sixth. The third saddle cloth is cut on the eighth. On this top and bottom, leave a little bit and cut in the middle. The fourth is cut from the fourth. The fifth is cut from the sixth to the fifth. The sixth is cut from the second to the third, cutting in a way that expands upwards. The seventh is cut from the top of the second. The eighth is cut from the third to the second. The first, fifth, eighth, and third are all lotuses. Below all of these, there are ribs of three small portions. Above, there is also the same as the lotus cover. Inside, place the ribs that touch the circular line. On the third, above and below, place the two lines of the rib cover and the rib base. Place two lines in the field. Thirty-three from the second to the second. Thirty-three from the third to the third. Twenty-nine also from the third to the third. Twenty-eight from the fifth to the fifth. Twenty-five from the sixth to the sixth. These two, twenty-four and twenty-one, are taken in the middle of the seventh and eighth. The twentieth touches the eighth. After that, the later lotus, on the top of the cover between the two, draws a shape similar to a honeycomb. The inner line of the rib base, and from the second meeting point of the compass center, draw an inner ring of six small portions. The inner line of the rib cover, and the fourth meeting point of the compass center, draw an outer ring of the same size as before. Overlapping rings, etc., are not used here. The tip of the central vajra ring is one large portion in length, and the small portions on the left and right from the center of the compass, half and two, are the fundamental field. The size of the tip is not fixed, but it is said to be lengthened. Outside the central ring tip are the courtyard line, the lotus line, the cemetery line, the vajra line, and {the light [lower] line. These five ring lines are drawn in order. The sizes of these are the same as the whole. On the inside of the fundamental line, draw one small portion each.