Tibetan
ངོས་སུ་འབྱོན་པའོ། །སྦས་དོན་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ནི་ཁུ་རྡུལ་རླུང་གསུམ་སྟེ། གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་སོར་མོ་གསུམ་གྱི་ 12-376 ཕྱག་རྒྱ་ལྟ་བུ་དེ་རྣམས་རྩ་འཁོར་ལོ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀ་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེར་ཡོངས་ སུ་བཅིངས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཏུམ་མོའི་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ། ཐིམ་པར་འགྱུར་བའི་དོན་ཏེ། འཛིན་པའི་སྟོབས་ལས་རྗེས་དྲན་འབྱུང་བའོ། ། ༄། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་པ། ཚིགས་བཅད་ བཅུ་པ་ཕྱག་འཚལ་རབ་ཏུ་སོགས་ལ། འགྲོ་བ་རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་སྐུ་དང་། བརྗིད་ཅིང་མཛེས་པའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་སྤེལ་ཞིང་འཕྲོ་བ་མ་ དང་། བཞད་པ་དང་རབ་ཏུ་ཆེར་བཞད་པ་དང་། ༀ་ཏུཏྟཱ་རེ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས་ འཇིག་རྟེན་གཞན་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་བདུད་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་དུ་མཛད་ལ། འཇིག་ རྟེན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནུས་པས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ པ་ལ་འགོད་དོ། །སྦས་དོན་ནི། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་ གྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི། སྤྱི་བོར་མས་བརྟན་པའི་ལྷན་སྐྱེས་ཏེ། བཞད་པ་རབ་བཞད་ཀྱང་ སྒྲ་དང་བཅས་པའི་གཏུམ་མོའི་མེའི་དོན་ནོ། །ཏུཏྟཱ་ར་ནི་གདུང་བ་མ་སྟེ་གཏུམ་མོའི་མེའི་ གདུང་བས། བདུད་ཆགས་རྟོག་དང་། འཇིག་རྟེན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་དབང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། རྗེས་དྲན་གྱིས་ཡན་ལག་གོ ། ༄། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་གཅིག་པ། ཚིགས་བཅད་ བཅུ་གཅིག་པ་ཕྱག་འཚལ་ས་གཞི་སོགས་ལ་ལྷ་མོ་གང་གི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་ས་གཞི་སྐྱོང་ བའི་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས་སམ། སའི་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པ། ས་འོག་གི་ཀླུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་ རིག་པ་འཛིན་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགུགས་ཤིང་དབང་དུ་ བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་མའོ། ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བ་སྟེ་ཁྲོ་མོའི་རིག་སྔགས་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་ དང་བཅས་པའི་མཐུ་ལས། འགྲོ་བ་འཕོངས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབུལ་ཞིང་འཕོངས་པའི་ སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་པ་ལས་སྒྲོལ་ཞིང་ཞི་བར་མཛད་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པ་དང་། གཏེར་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའོ། །སྦས་དོན་ནི། ས་ 12-377 གཞི་སྐྱོང་བས་འོག་གི་བདག་པོའི་སྒྲས། རྡུལ་གྱི་དྭངས་མ། གཙུར་ཏོར་ནས་ནོར་བུའི་བར་དུ་ བརྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་འགུགས་པ་དང་། ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བ་དང་ཧཱུཾ་གི་སྒྲས། རི་བོང་ཅན་གྱི་ དྭངས་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཏེ། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བརྒྱུད་དེ། གཙུག་ཏོར་གྱི་བར་དུ་བརྟན་པ་ ནི། ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་འཕོངས་པ་ལས་སྒྲོལ་ བའོ། །འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡན་ལག་གི་ཁྱད་ཆོས་དཀར་དམར་གྱི་སྒྲོད་པ་སྟེང་འོག་ཏུ་ འགག་ཚུལ་ལོ། ། ༄། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་གཉིས་པ། ཚིགས་བཅད་བཅུ་གཉིས་པ་ཕྱག་འཚལ་ཟླ་བའི་སོགས་ལ། ཟླ་བའི་དུམ་ བུ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་རྒྱན་ལ་བརྒྱན་པ་ལས་དང་། གཞན་ཡང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཐམས་ ཅད་ལས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བས། ཕྱུགས་བདག་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་དྲེགས་པ་ འཇོམས་པ་མོ། ལན་འགའ་དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱི་སྐུར་བསྟན་ནས། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ འཆང་བའི་ཁྲོད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞུགས་ཤིང་གནས་པའི་སྐུ་ ལས། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཤིན་ཏུ་འོད་རབ་བྱེད་མ་སྟེ། འོད་ཀྱི་སྣང་བས་གསལ་བར་ བྱེད་པའོ། །སྦས་དོན་ནི། གོང་སྔ་མའི་འཕྲོས་དེ་ཉིད་ལ་སྦྱར་ཏེ། ཟླ་བའི་དུམ་བུའི་དབུ་རྒྱན་ ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པའོ། །རལ་པའི་ཁྲོད་གནས་ནི་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་ བོར་བརྟན་པ། འོད་དཔག་མེད་ནི་དམར་ཆའི་དྭངས་མ། དེ་གཉིས་ཀར་ལ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་ འཕྲོ་བ་ནི། དཀར་དམར་དེ་རྣམས་སྟོང་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ ལོ་མཐའ་ཡས་པར་གྱུར་པའོ། ། ༄། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་གསུམ་པ། ཚིགས་བཅད་བཅུ་གསུམ་པ་ཕྱག་འཚལ་བསྐལ་པ་སོགས་ ལ། བསྐལ་པ་ཐ་མ་སྟེ། འཇིག་དུས་ཀྱི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་ བཞུགས་ཤིང་། ནང་ཟག་མེད་ཀྱི་དགའ་བ་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ། གཡས་བརྐྱང་གཡོན་ བསྐུམ་སོགས་དྲག་པོའི་སྟངས་སྟབས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་སྟེ་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་དགའ་ བ་དང་། དགྲ་བོ་སྟེ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་གནོད་བྱེད་ཀྱི་དཔུང་གི་ཚོགས་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་ 12-378 འཇོམས་པའོ། །སྦས་དོན་ནི། གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དུས་མཐའི་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། ལུས་ དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ནི་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་སྟེ། གཡས་ གཡོན་རོ་རྐྱང་ངམ་སྟེང་འོག་སྲོག་ཐུར་གྱི་རླུང་ནི་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་སྟེ། རྩ་འཁོར་ལོ་སོ་སོར་ རེ་རེ་བཞིན་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཐིམ་ཚུལ་སོགས། རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་ཀུན་ནས་ འབྱུང་བ་སྟེ། དགའ་བ་ཅེས་པས་རླུང་རྣམས་བདེ་བའི་ཐིག་ལེར་གྱུར་པས་བདུད་དང་ཉོན་ མོངས་པའི
Chinese
显现于前。秘密意义是： 三宝所象征的是精液、气、风三者，三者合一如三指的 12-376 手印一般，那些都与各个脉轮的中心，也就是中央的明点完全 结合，由智慧身拙火的光芒所成，遍布各方， 成为融入其中的意义。从执持的力量中生起忆念。 ༄། །第十偈。 第十偈：顶礼极喜等。以令众生极度欢喜之身， 庄严且美妙的头饰之宝珠散发光芒之鬘， 以及欢笑、极大欢笑，以及嗡 嘟达ra等咒语之声， 您也降伏了掌控其他世界的魔，并且将 其他所有世界也以威力摄伏，安置于解脱与一切智之中。秘密意义是：极度欢喜，俱生之光辉 所庄严的头饰，是顶轮稳固的俱生。欢笑、极大欢笑也是 伴随声音的拙火之火的意义。嘟达ra是不安，也就是拙火之火的 不安。魔是贪执分别，世界是身语意三者，以大乐的智慧加持并掌控，忆念是支分。 ༄། །第十一偈。 第十一偈：顶礼守护大地等。以女神的何种明咒，守护大地的 国王之众，或者土地女神等，地下之龙族，以及非天、 持明者与空行母之众全部都能够勾招并掌控，具有此种能力。 怒眉动摇，也就是具有忿怒母明咒吽字 之威力，将所有贫困的众生从贫困的 痛苦中解脱并寂灭，并且使受用圆满， 以及广大宝藏之成就等增长广大。秘密意义是：守护大地，以下方之主的名义，从微尘之精华，到粗糙之物直至宝珠之间，以稳固之方式勾招，以及怒眉动摇和吽字的
English
Appearing in front. The hidden meaning is: What the Three Jewels symbolize are semen, energy, and wind; the union of the three is like the three-finger 12-376 mudra. Those are completely bound to the center of each chakra, that is, the central bindu, made of the light of the wisdom body, the fierce fire, pervading all directions, becoming the meaning of being absorbed into it. From the power of holding arises remembrance. ༄། །Tenth verse. Tenth verse: Homage to the extremely joyful, etc. With a body that creates extreme joy for beings, Adorned and beautiful, from the jewel of the headdress emanates a garland of light, And laughter, great laughter, and the sound of mantras such as Om Tutara, etc., You also subdue the demons who control other worlds, and All other worlds are also subdued by power, and placed in liberation and omniscience. The secret meaning is: extreme joy, the radiance of co-emergence That adorns the head is the co-emergent one who is stable at the crown. Laughter and great laughter are also the meaning of the fierce fire with sound. Tutara is unease, that is, the unease of the fierce fire. Demons are attachment and discrimination, the world is body, speech, and mind, blessed and controlled by the wisdom of great bliss, remembrance is a limb. ༄། །Eleventh verse. Eleventh verse: Homage to the earth-protector, etc. With what mantra of the goddess, the assembly of kings who protect the earth, or the earth goddess, etc., the nagas of the underworld, as well as the asuras, knowledge holders, and the assembly of dakinis, all can be summoned and controlled, possessing such power. The shaking of angry eyebrows, that is, the power of the wrathful mother's mantra with the letter Hum, liberates and pacifies all impoverished beings from the suffering of poverty without exception, and makes enjoyment complete, and increases the great treasures of accomplishments, etc. The secret meaning is: protecting the earth, in the name of the lord of the lower regions, from the essence of dust, to coarse matter up to jewels, summoning in a stable manner, as well as the shaking of angry eyebrows and the Hum letter.
Chinese
嘎！如兔持者之 精华现忿怒相，通过眉间之明点，直至顶髻之间安住。 是为成办虚空藏等之三摩地，从贫乏中救度。 此乃三摩地支分之特征，红白之绳索上下阻断之方式。 ༄། །第十二偈。 第十二偈 顶礼如月等。以半月为头饰庄严，以及其他一切庄严中光芒四射，能摧伏大自在天等百千万俱胝之骄慢者。有时示现苦行者之身相，于结发之中，安住着无量光如来之身，恒常不断地发出极强烈的光芒，以光明照亮一切。 秘密含义是：与前文相接，以半月为头饰，是菩提心稳固于顶轮。安住于发髻之中，是如影子般稳固于顶轮。无量光是红分之精华。二者皆光芒四射，是说红白二者化为虚空色大手印坛城之无量轮。 ༄། །第十三偈。 第十三偈 顶礼劫末等。如劫末之火般燃烧之鬘，安住于火焰之中，于内无漏之喜乐中未曾动摇。右伸左屈等，以猛烈的姿态环绕，以各种嬉戏而欢喜，能摧伏怨敌，即人与非人之作害者的军队。 秘密含义是：拙火智慧之火如劫末之火燃烧般，身体和显现皆被其遍布，其原因是右伸左屈，左右命气或上下命气环绕，于各脉轮中，一一显现五大融入之方式等。种种嬉戏之姿态皆显现，所谓欢喜，是指诸风化为安乐明点，从而降伏魔和烦恼。
English
Ga! The essence of the one who holds the rabbit (moon) manifests as wrathful, passing through the bindu between the eyebrows, and remaining stable up to the crown of the head. This is to liberate from poverty in order to accomplish samadhi such as the treasury of space. This is the characteristic of the limb of samadhi, the way the red and white cords are blocked above and below. ༄། །Twelfth Verse. The twelfth verse, Homage to the Moon, etc. Adorned with a crescent moon as a head ornament, and from all other ornaments, rays of light blaze forth, subduing the pride of hundreds of millions of great lords. Sometimes showing the form of an ascetic, in the midst of the matted hair, the body of the Tathagata Amitabha resides and abides, constantly and uninterruptedly emitting extremely intense light, illuminating everything with light. The secret meaning is: connecting with the previous text, the crescent moon as a head ornament is the bodhicitta firmly established on the crown chakra. Abiding in the hair is like a shadow firmly established on the crown chakra. Amitabha is the essence of the red element. The rays of light radiating from both are that the red and white elements are transformed into the infinite wheels of the mandala of the great mudra of emptiness and form. ༄། །Thirteenth Verse. The thirteenth verse, Homage to the Aeon, etc. Like a garland of flames burning like the fire at the end of an aeon, dwelling in the midst of a firestorm, without wavering from the inner uncontaminated bliss. With right extension and left contraction, etc., encircling with fierce postures, rejoicing with various plays, and utterly destroying the hosts of enemies, that is, the harmful forces of humans and non-humans. The secret meaning is: the fire of tummo wisdom is like the fire blazing at the end of an aeon, the cause of pervading the entire body and appearance is right extension and left contraction, the right and left life force or the upper and lower life force encircling, in each chakra, one by one, the way the five elements dissolve, etc. All kinds of playful postures appear, so-called joy, means that the winds are transformed into blissful bindus, thereby subduing demons and afflictions.