Tibetan
དབབ་པར་ བྱའོ། །ཕེབས་པ་ནི་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། ༀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། པྲ་ཏི་པ་ཏི་ཏ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཏིཥྛ་ བཛྲ་ཌི་ཌྷྲོ་མེ་བྷ་བ༴ ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དོར། དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་དྲི་བཟང་དང་རང་བྱུང་གི་རྡུལ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་ བཞི་བྱས་ལ། ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་མེ་ཏོག་བཀོད་དེ། དེ་ནས་ལྷ་སོ་སོར་མོས་ལ། མདུན་སྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་ གཉིས་སྤྱན་དྲངས། མཆོད་བསྟོད་གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་མང་དུ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་དང་། མི་གཡོ་ བའི་སྔགས་ཀྱི་བསྲུང་བ་བྱས་ལ། དར་དམར་པོ་དགབ་བར་བྱའོ། །སྐབས་འདིར་རྡུལ་ཚོན་ལ་ཕུལ་བར་མོས་ནས། དངོས་སུ་མེ་ 12-311 ཏོག་གི་མཎྜལ་དོར་རོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་འདི་ཡིན་ཞེས་བརྡའ་སྤྲད། དེ་ནས་གནས་གདོང་དར་དཀྲོལ་བ་དང་། བལྟ་བར་བསྐུལ་བ་ འཕྲེང་བ་བཞིན་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱི་མེ་ཏོག་ཐོག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་སྒོམ་ཚུལ་རྒྱས་པར་བཤད། ༀ་ བཛྲ་མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤོ྅ཧཾ། ༀ་ཡོ་ག་མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜལ་དྲི་ཤེ་ཏྭོ྅ཧཾ། ༀ་གུ་ཧྱ་ མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜལ་ཨ་བྷི་ཥ་ཀ་ཏྭོ྅ཧཾ། ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་བྱ་བར་གཞུག །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་མཎྜལ་ཕུལ་ ལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ༴ སོགས་ཀྱི་གསོལ་བ་བཏབ། ནང་དབང་ཡན་ལག་ཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་ལ། རིགས་ཀྱི་ལྷས་མེ་ ཏོག་གིས་ཕྲེང་བ་སྤྱི་བོར་བཅིང་པར་བསམ། ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟཾ། ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་བཱ་ལ། ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་དྲིའི་ཆུ་དུང་ཆོས་སུ་བླང་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ལ། ཇི་ ལྟར་བལྟམ་པ༴ སོགས་བརྗོད་ཅིང་དབང་བསྐུར། ལྷ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིང་པར་བསམ་ལ། མེ་ཏོག་ ཕྲེང་བ་མགོ་ལ་བཅིང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་འཕོས་པར་བསམ་ལ། རུས་འཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་ ལ། བཟླས་ལུང་ལན་གསུམ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལུང་བྱ། དེ་ཕྱིན་ཆད་ལྷ་དང་བླ་མ་ནམ་དུ་ཡང་སྤང་བར་མ་བྱེད་ཅིག ། ཞེས་བརྗོད། དེ་དག་ནི་རིག་པ་གཏད་པའི་དབང་ངོ་། །དེ་ནས་བུམ་ཆུ་རྣམས་ཐོད་པར་བསྡུས་ལ་ས་བོན་བཞི་ལས་ལྷ་མོ་བཞིའི་ ངོ་བོར་མོས། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་མི་བསྐྱོད་པ་ཧེ་རུ་ཀར་མོས། རང་འདྲའི་དབུ་རྒྱན་རང་ཆས་སུ་བཅས་སུ་བསམ། གནས་ གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག །དབང་གི་ལྷ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་
Chinese
应当降临。降临之后应当稳固，即念诵：嗡 德叉 班匝 萨玛雅， 扎地叉地， 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ༀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། པྲ་ཏི་པ་ཏི་ཏ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ तिष्ठ वज्र समय। प्रति पतित। हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha vajra samaya। prati patita। huṃ huṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，安住，金刚，誓言。承诺，安住，吽，吽，啪，啪，梭哈！）安住，金刚，迪迪罗 麦 巴瓦……等，撒花。之后在外围用香和天然的粉末制作方形坛城，摆放与本尊数量相同的花朵。之后观想各个本尊，从前方生起本尊的心间迎请二智慧尊者。念诵供赞主要心咒多次进行加持。做甘露漩和不动明王的咒语的防护，盖上红色的绸缎。此时观想供养彩粉，实际上撒花朵坛城。示意这是某部的本尊。之后揭开场所面具，劝请观看，如念珠般进行。上师首先撒花，详细讲解坛城诸本尊的观修方法。嗡 班匝 曼达拉 玛哈 曼达拉 扎贝肖 昂。（藏文：ༀ་བཛྲ་མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रमण्डल महामण्डल प्रबेशोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajramaṇḍala mahāmaṇḍala prabeśo'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚坛城，大坛城，进入，我。）嗡 瑜伽 曼达拉 玛哈 曼达拉 哲谢多 昂。（藏文：ༀ་ཡོ་ག་མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜལ་དྲི་ཤེ་ཏྭོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ योगमण्डल महामण्डल दृशेट्वोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ yogamaṇḍala mahāmaṇḍala dṛśeṭvo'haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽坛城，大坛城，看见，我。）嗡 咕雅 曼达拉 玛哈 曼达拉 阿比 喀多 昂。（藏文：ༀ་གུ་ཧྱ་མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜལ་ཨ་བྷི་ཥ་ཀ་ཏྭོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ गुह्यमण्डल महामण्डल अभि ष कत्वोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ guhyamaṇḍala mahāmaṇḍala abhi ṣa katvo'haṃ，汉语字面意思：嗡，秘密坛城，大坛城，灌顶，我。）专门进行念诵。之后向金刚阿阇黎献曼扎，念诵“菩提金刚……”等祈请文。内灌顶与支分寂静共同一致地进行，观想部主用鲜花在头顶系上花鬘。嗡 扎地 哲合纳 斯当。额芒 萨垛 玛巴拉。（藏文：ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟཾ། ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་བཱ་ལ།，梵文天城体：ओँ प्रतिगृह्ण स्तं। इमं सत्वमाबाल।，梵文罗马拟音：oṃ pratigṛhṇa staṃ। imaṃ satvamābāla，汉语字面意思：嗡，接受，他们。这个，有情，头发。）将花放在头顶。取用赞颂诸佛的咒语加持过的香水海螺，观想为诸佛灌顶，念诵“如来降生……”等进行灌顶。观想诸佛在头顶系上珍宝发冠，将鲜花花鬘系在头上。观想上师的心间转移到弟子的心间，将骨鬘放在颈间，念诵传承三次，并给予加持的传承。之后说：“从今以后，无论何时都不要舍弃本尊和上师。”这些是付托明妃的灌顶。之后将瓶水全部集中在颅碗中，观想为四种子字所化的四位明妃的体性。观想弟子刹那间变为不动明王黑汝嘎，观想具有与自己相似的头饰和装束，加持三处，迎请智慧尊者。迎请灌顶本尊于前方虚空，撒花。
English
Should descend. After descending, it should be stabilized, that is, recite: Om Tishta Vajra Samaya, Pratipatita, Hum Hum Phet Phet Svaha. (Tibetan: ༀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། པྲ་ཏི་པ་ཏི་ཏ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ओँ तिष्ठ वज्र समय। प्रति पतित। हुं हुं फट् फट् स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ tiṣṭha vajra samaya। prati patita। huṃ huṃ phaṭ phaṭ svāhā，Literal meaning in Chinese: Om, abide, Vajra, vow. Promise, abide, Hum, Hum, Phet, Phet, Svaha!) Abide, Vajra, Didiro Me Bhava... etc., scatter flowers. Then, on the outside, use incense and natural powder to make a square mandala, and place flowers equal to the number of deities. Then, visualize each deity, and invite the two wisdom deities from the heart of the front-generated deity. Recite the main heart mantra of offering and praise many times to bless it. Make the protection of the nectar swirl and the mantra of Acala, and cover it with red silk. At this time, visualize offering colored powder, and actually scatter the flower mandala. Indicate that this is the deity of a certain family. Then, uncover the place mask, urge to watch, and proceed like a rosary. The master first scatters flowers, and explains in detail the practice methods of the deities of the mandala. Om Vajra Mandala Maha Mandala Prabesho Aham. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤོ྅ཧཾ།，Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रमण्डल महामण्डल प्रबेशोऽहं，Sanskrit Romanization: oṃ vajramaṇḍala mahāmaṇḍala prabeśo'haṃ，Literal meaning in Chinese: Om, Vajra Mandala, Great Mandala, enter, I.) Om Yoga Mandala Maha Mandala Drisheto Aham. (Tibetan: ༀ་ཡོ་ག་མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜལ་དྲི་ཤེ་ཏྭོ྅ཧཾ།，Sanskrit Devanagari: ओँ योगमण्डल महामण्डल दृशेट्वोऽहं，Sanskrit Romanization: oṃ yogamaṇḍala mahāmaṇḍala dṛśeṭvo'haṃ，Literal meaning in Chinese: Om, Yoga Mandala, Great Mandala, see, I.) Om Guhya Mandala Maha Mandala Abhi Khato Aham. (Tibetan: ༀ་གུ་ཧྱ་མཎྜ་ལ་མཧཱ་མཎྜལ་ཨ་བྷི་ཥ་ཀ་ཏྭོ྅ཧཾ།，Sanskrit Devanagari: ओँ गुह्यमण्डल महामण्डल अभि ष कत्वोऽहं，Sanskrit Romanization: oṃ guhyamaṇḍala mahāmaṇḍala abhi ṣa katvo'haṃ，Literal meaning in Chinese: Om, Secret Mandala, Great Mandala, empower, I.) Specifically recite. Then, offer the mandala to the Vajra Acharya, and recite the prayer of "Bodhi Vajra..." etc. The inner empowerment is performed in a peaceful and common way, and it is visualized that the family lord ties a flower garland on the crown of the head with flowers. Om Prati Grihna Stam. Imam Satva Mabala. (Tibetan: ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟཾ། ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་བཱ་ལ།，Sanskrit Devanagari: ओँ प्रतिगृह्ण स्तं। इमं सत्वमाबाल।，Sanskrit Romanization: oṃ pratigṛhṇa staṃ। imaṃ satvamābāla，Literal meaning in Chinese: Om, accept, them. This, sentient being, hair.) Place the flower on the crown of the head. Take the conch shell of fragrant water blessed by the mantras praising all the Buddhas, visualize empowering all the Buddhas, and recite "As the Tathagata was born..." etc. to empower. Visualize that the Buddhas tie a precious crown on the crown of the head, and tie a flower garland on the head. Visualize that the heart of the master is transferred to the heart of the disciple, place the bone garland on the neck, recite the lineage three times, and give the blessed lineage. Then say, "From now on, never abandon the deity and the master at any time." These are the empowerments of entrusting the consort. Then, gather all the vase water in the skull bowl, and visualize it as the nature of the four consorts transformed from the four seed syllables. Visualize the disciple instantly transforming into Achala Heruka, and visualize having a headdress and attire similar to oneself, bless the three places, and invite the wisdom deity. Invite the empowerment deities to the sky in front, and scatter flowers.