Back to the library

taranatha1219 Collection of Teachings by Tāranātha JT238 The Self Entry and Benefit to Others of the Yoginī Holy Tārā.g2.0f

Tibetan

། མམ་མ་ཤཱནྟིང་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་བདུན་དང་། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། ཞེས་པ་ནས། བི་སཉྩ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་བར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་པ་སྤྱི་ལ་འབུལ། དུར་ཁྲོད་གནས་པ་ རྣམས་ལ། ༀ་ཕཻཾ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གྱིས་བསྔོ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་སྒྱུ་ 12-283 འཕྲུལ་ཆེན་མོ་དཔལ་ལྡན་མ། །དབྱངས་ཅན་མ་དང་དཀའ་བཟློག་ཁྱོད། །ཟླ་བ་ཉི་མ་ཆུ་ལྷ་ དང་། །གུ་ལང་འཕྲོག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བཏུད། ཁྱོད་ནི་སྲིད་གསུམ་བྱེད་པ་མོ། །སེམས་ཅན་ ཀུན་ལ་བདེ་སྦྱིན་མ། །བསྐྱེད་དང་འཇིག་དང་བསྲུང་བ་མོ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་ བསྟོད། །ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཞེས་པ་ནས། འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །གི་བར་བྱ། བསྡུ་ན་ནང་གཏོར་དེ་ ཙམ་གྱིས་ཆོག་ལ། ཅུང་ཟད་སྤྲོས་པ་ལ་མོས་ན་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་བཞིན་ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་གཏོང་། མཆོག་ཏུ་སྤྲོས་པ་ལ་མོས་ ན། སྙིང་པོ་མདོར་བསགས་སོགས་ལས་འབྱུང་བའི་ཕྱོགས་བཞིའི་གཏོར་མ་བྱེད་དོ། །དེ་རྗེས་ཤར་སྒོ་ནས། ཀོལླ་ཨི་རི་རིཋ་ ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས། ༀ་བཛྲ་ཨུད་གྷཱ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ལན་བཞིས་སྒོ་ཕྱེ། ༀ་རྡོ་རྗེ་ སེམས་ཁྱོད་རོལ་ཞིང་རོལ་བར་མཛད། །ཐམས་ཅད་མཐུ་ཡིས་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་མཛད། ། ཇི་སྙེད་མཆོད་པ་དེ་སྙེད་བདག་འབུལ་ན། །འཁོར་བར་གནས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲོལ་ མཛོད། །ས་མ་ཡ་ཧོ་ཧོཿ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་སེམས་ནི་རོལ་ པར་ལྡན། །སྒེག་པའི་ཕྱག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདུད། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་ མཛོད། མགོན་པོ་སྙིམ་པའི་མེ་ཏོག་བཞེས་ཤིག་ཧོ། །ཞེས་མེ་ཏོག་ཕུལ། ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ། ། ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་གོ །བར་འདིར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། དེ་ནས་བར་འདིར་གསང་བའི་མཆོད་པ་ ཡིད་ཀྱིས་འབུལ་བ་ཡིན་ཏེ། ཚིག་གིས་བརྗོད་པ་ནི་མ་བྲིས་སོ། །དེ་རྗེས་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ ཕྱག་གཉིས་མ་ཞེས་པ་ནས། ཐར་པ་མེད་པར་བཅིངས་པར་གྱུར། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་དོ། །སྨོན་ལམ་དང་། ཤིས་བརྗོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱའོ། །དེ་ནས་ བདག་འཇུག་ནི་མཎྜལ་ཕུལ། སྐྱེ་རྒ་འཆི་བ་ན་ཀྲ་ཡི། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་འཇིགས་རུང་བ། །འཁོར་ བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས། །འདོན་པར་མཛད་པ་ཁྱོད་འབའ་ཞིག །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་ སྟོན་པ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། བར་འདིར་ཆས་འཇུག་གསུམ་བྱེད་ ཀྱང་། བདག་འཇུག་གི་སྐབས་མི་དགོས། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷེ་སོགས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་རིང་གིས་མིག་དར་ 12-284 བཅིངས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་སྐྱེ་བའི་གནས་ལྔར་ཏཱཾ་ཡིག་རེ་རེས་རྒྱས་ གདབ། ༀ་རོ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི། ཀི་ རི་ཀི་རི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་དྷ་ཏཱི་ཤྭ་རི། སརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷྭན་ས་ཡ་བི་དྷྭན་ས་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་ཏྭ་རེ་ ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ། ན་མཿས་མནྟ་སོགས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་ བསྐྲད། ཡི་གེ་བཅུ་པའི་མཐར། རཀྵ་རཀྵ་སོགས་སྔགས་ལན་བདུན་[བརྗོད་དེ།]གནས་བདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞག ཀྱེ་ཁྱོད་སུ་ཡིན། བདག་ནི་སྐལ་བ་བཟང་པོའོ། །སྐལ་བཟང་དེས་ཁྱོད་སུ་ཞིག་བྱ། །སངས་ རྒྱས་དམ་ཚིག་བདག་འཚལ་ལོ། །རང་གི་སྙིང་གར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའོ། །ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པཱ་ད་ཡ་མི། མཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུ་ པ་ད་ཡ་མི་ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་ བར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུཾ་ན་མཿསྟེ་ཧཱུཾ། ན་མཿམཱེ་ཧཱུཾ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཕྱོགས་རེ་རེ་ ནས་ལན་གསུམ་གསུམ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་ལན་གསུམ། སངས་རྒྱས་ དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་ བགྱི་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། ཇི་ལྟར་ དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། ཞེས་སོགས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཟུང་། འཕྲེང་བ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དམ་བཞག་ ལྔའམ། ཡང་ན། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །འདི་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། ། དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ༀ་བཛྲ་ཨུཏ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ། ཁྱོད་ཀྱི་ བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །དམ་ཚི

Chinese

མམ་མ་ཤཱནྟིང་རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། 念诵七遍,以及从“ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།”开始,到“བི་སཉྩ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།”为止,献给所有坛城的人。对于住在坟墓的人,用嗡 ཕཻཾ 等空行母的共同食子进行回向。用ཨརྒྷཾ་到ཤཔྟའི་进行供养。嗡 阿 吽。嗡 幻化大吉祥母,妙音天女和难胜者您,月亮太阳水神和古浪夺取者们敬礼。您是三界之母,给予众生安乐之母,是创造、毁灭和保护之母,赞叹度母及其眷属。从“天众们”到“愿一切愿望都实现”之间进行。如果简略,仅以内供食子即可,如果喜欢稍微 विस्तृत,则像空行母共同食子一样,施 बाहर का बलिदान। 如果喜欢非常 विस्तृत,则进行从心要简集等中出现的四方食子。之后,从东门开始,唱诵कोल्ल इरि रिठ 等金刚歌。嗡 班杂 乌嘎达亚 萨玛亚 扎贝夏亚 吽。念诵四遍,打开门。嗡 金刚心,您嬉戏并使之嬉戏,以威力赐予一切,我献上多少供品,愿轮回中的众生瞬间解脱。萨玛亚 霍 霍:这样祈祷。嗡 吽 啪ṭ。嗡 至上喜乐之心充满嬉戏,以妩媚之手敬礼世尊。扎 吽 旺 霍:使其完全成就。怙主,请接受手中的鲜花,霍。这样献花。萨玛亚 扎贝夏亚 霍。这样进入坛城。在此期间,尽可能多地念诵前生。然后,在此期间,以意念献上秘密供品,因为没有写下用语言表达的内容。之后,从自己的心间生起圣救度母,双手持着,直到被束缚而无法解脱。从ཨརྒྷཾ་到ཤཔྟའི་进行供养。天神和非天神的顶髻等赞叹。做一个简短的祈愿和吉祥语。然后,自我进入,献上曼扎。出生、衰老、死亡的痛苦,摩羯等可怕的,从轮回的大海中,只有您能救度,大乐您

English

mam ma shāntiṁ rakṣa tsa kuru kuru hūṁ hūṁ phaṭ phaṭ svāhā. Recite seven times, and from "namaḥ samanta buddhā bodhisattvānāṁ" to "visañcare svāhā," offer to all maṇḍala practitioners. For those dwelling in cemeteries, dedicate with the common torma of ḍākinīs, such as oṁ phaiṁ. Offer with arghaṁ to śapta. Oṁ āḥ hūṁ. Oṁ Great Illusory Glorious Mother, Sarasvatī and Invincible One, you are revered by the moon, sun, water gods, and those who seize gulang. You are the mother of the three realms, the giver of happiness to all sentient beings, the mother of creation, destruction, and protection. Praise Tārā and her retinue. From "assemblies of gods" to "may all desires be fulfilled." If brief, the inner torma is sufficient. If inclined to elaborate slightly, offer the outer torma as with the common ḍākinī torma. If inclined to elaborate greatly, perform the tormas of the four directions that arise from the condensed essence, etc. Then, from the east gate, sing the vajra song such as kolla iri riṭha. Oṁ vajra udghāṭaya samaya prabeśaya hūṁ. Open the door with four recitations. Oṁ Vajrasattva, may you play and cause to play, grant all with power, if I offer as many offerings as there are, may those dwelling in saṁsāra be liberated in an instant. Samaya ho hoḥ. Thus pray. Oṁ hūṁ phaṭ. Oṁ The mind of supreme bliss is full of play, with a graceful hand I bow to the Bhagavan. Jaḥ hūṁ vaṁ hoḥ. Make it completely accomplished. Protector, please accept the flower in the añjali, ho. Thus offer the flower. Samaya prabeśaya ho. Thus enter the maṇḍala. During this time, recite the front generation as much as possible. Then, during this time, offer the secret offering with the mind, because the words spoken are not written. Then, from one's own heart, arise the noble Tārā, with two hands, until bound without liberation. Offer with arghaṁ to śapta. Praise with the crests of gods and asuras, etc. Make a brief aspiration and auspicious words. Then, self-entry, offer the maṇḍala. The suffering of birth, aging, and death, fearsome ones such as makaras, from the great ocean of saṁsāra, only you can deliver, great joy you.

Chinese

引导 导师您请垂念等祈请。期间做三次穿戴,但不需要自己穿戴。那嘛 萨曼达 布达(藏文:ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷེ་,梵文天城体:नमः समन्त बुद्धाः,梵文罗马拟音:namaḥ samanta buddhāḥ,汉语字面意思:敬礼普遍诸佛)等甘露充满的长咒语系上眼罩。 嗡 啊 吽(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽)在三处生出三字,在五处各以当(藏文:ཏཱཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:tāṃ,汉语字面意思:当)字加持。 嗡 罗汝 斯普汝 匝拉 迪斯塔 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿尔塔 萨达亚 梭哈(藏文:ༀ་རོ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ roru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarva artha sādhaya svāhā,汉语字面意思:嗡 罗汝 斯普汝 匝拉 迪斯塔 悉地 洛匝尼 成就一切义 梭哈)。嗡 班杂 玛玛格 গিরি গিরি 吽 梭哈(藏文:ༀ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི། ཀི་རི་ཀི་རི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra māmakī giri giri hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 班杂 玛玛格 গিরি গিরি 吽 梭哈)。嗡 嘎喋 贝嘎喋 贝嘎喋 尼嘎喋 嘎当 嘎喋 梭哈(藏文:ༀ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ kaṭe bikaṭe bikaṭe nikaṭe kaṭaṃ kaṭe svāhā,汉语字面意思:嗡 嘎喋 贝嘎喋 贝嘎喋 尼嘎喋 嘎当 嘎喋 梭哈)。嗡 班杂 达迪 效瓦热 萨瓦 杜香 哈纳 哈纳 达哈 达哈 巴匝 巴匝 贝达瓦萨亚 贝达瓦萨亚 吽 啪 梭哈(藏文:ༀ་བཛྲ་དྷ་ཏཱི་ཤྭ་རི། སརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷྭན་ས་ཡ་བི་དྷྭན་ས་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhātīśvari sarva duṣṭaṃ hana hana daha daha paca paca vidhvansaya vidhvansaya hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 班杂 达迪 效瓦热 摧毁一切恶 杀 杀 烧 烧 煮 煮 破坏 破坏 吽 啪 梭哈)。嗡 班杂 达热 德达热 德热 梭哈(藏文:ༀ་བཛྲ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra tvare tuttāre ture svāhā,汉语字面意思:嗡 班杂 达热 德达热 德热 梭哈)。伴随着乐器的声音,以那嘛 萨曼达(藏文:ན་མཿས་མནྟ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:namaḥ samanta,汉语字面意思:敬礼普遍)等甘露充满的咒语驱赶邪魔。在十字的末尾,念诵“raksa raksa”等咒语七遍,在七处放置五股金刚杵的手印。 “喂,你是谁?”“我是幸运者。”“幸运者,你做什么?”“我寻求佛的誓言。”在自己的心间,大悲的自性,月亮之上是空性智慧五股金刚杵。嗡 萨瓦 瑜伽 泽达 乌巴达亚 弥 玛哈 斯卡 菩提泽达 乌巴达亚 弥 阿康 贝热 吽(藏文:ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པཱ་ད་ཡ་མི། མཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ད་ཡ་མི་ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva yoga citta upādaya mi mahā sukha bodhicitta upādaya mi akhaṃ bīra hūṃ,汉语字面意思:嗡 一切瑜伽 心 生起 我 大乐 菩提心 生起 我 阿康 贝热 吽)。顶礼使上师莲足的真实智慧显现者。 吽 那嘛 德 吽 那嘛 弥 吽 那摩 那嘛 吽 梭哈(藏文:ཧཱུཾ་ན་མཿསྟེ་ཧཱུཾ། ན་མཿམཱེ་ཧཱུཾ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ namaḥ ste hūṃ namaḥ me hūṃ namo namaḥ hūṃ svāhā,汉语字面意思:吽 敬礼 德 吽 敬礼 弥 吽 敬礼 敬礼 吽 梭哈)。从每一方念诵三遍。三宝我皈依等三遍。诸佛和菩萨请垂念我。我名某某,从此时起,直至菩提果,如三世怙主等受持五部誓言。如念珠中出现一样,立下五誓言。或者,瑜伽母,吉祥的你,完全进入你的心中。如果说了这个方式,那么立刻裂开而逝。这是你的地狱之水,违背誓言就会焚烧,守护誓言就能成就,用金刚甘露之水成就。嗡 班杂 乌达 达嘎 卡 卡 吽(藏文:ༀ་བཛྲ་ཨུཏ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra uta taka ṭha ṭha hūṃ,汉语字面意思:嗡 班杂 乌达 达嘎 卡 卡 吽)。从现在开始,我的命令,你不能轻蔑,誓

English

Guidance Teacher, please consider, etc., and pray. During this period, three sets of clothing are put on, but there is no need to put them on yourself. Namaḥ samanta buddha (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷེ་, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धाः, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhāḥ, literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas) and other long mantras filled with nectar are used to tie the blindfold. Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ) The three syllables arise in the three places, and each of the five places is blessed with the tāṃ (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tāṃ, literal Chinese meaning: tāṃ) syllable. Oṃ roru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarva artha sādhaya svāhā (Tibetan: ༀ་རོ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ roru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarva artha sādhaya svāhā, literal Chinese meaning: Oṃ Roru Sphuru Jvala Tiṣṭha Siddhi Locani Accomplish all meanings Svāhā). Oṃ vajra māmakī giri giri hūṃ svāhā (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི། ཀི་རི་ཀི་རི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra māmakī giri giri hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Māmakī giri giri hūṃ svāhā). Oṃ kaṭe bikaṭe bikaṭe nikaṭe kaṭaṃ kaṭe svāhā (Tibetan: ༀ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ kaṭe bikaṭe bikaṭe nikaṭe kaṭaṃ kaṭe svāhā, literal Chinese meaning: Oṃ Kaṭe Bikaṭe Bikaṭe Nikaṭe Kaṭaṃ Kaṭe Svāhā). Oṃ vajra dhātīśvari sarva duṣṭaṃ hana hana daha daha paca paca vidhvansaya vidhvansaya hūṃ phaṭ svāhā (Tibetan: ༀ་བཛྲ་དྷ་ཏཱི་ཤྭ་རི། སརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷྭན་ས་ཡ་བི་དྷྭན་ས་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dhātīśvari sarva duṣṭaṃ hana hana daha daha paca paca vidhvansaya vidhvansaya hūṃ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Dhātīśvari Destroy all evil, kill kill, burn burn, cook cook, destroy destroy, hūṃ phaṭ svāhā). Oṃ vajra tvare tuttāre ture svāhā (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra tvare tuttāre ture svāhā, literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Tvare Tuttāre Ture Svāhā). Accompanied by the sound of musical instruments, the obstacles are driven away by the mantra filled with nectar such as namaḥ samanta (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta, literal Chinese meaning: Homage to all). At the end of the ten syllables, recite the mantra "rakṣa rakṣa" seven times, and place the mudra of the five-pronged vajra in seven places. "Hey, who are you?" "I am the fortunate one." "Fortunate one, what do you do?" "I seek the vow of the Buddha." In one's own heart, the nature of great compassion, above the moon is the emptiness wisdom five-pronged vajra. Oṃ sarva yoga citta upādaya mi mahā sukha bodhicitta upādaya mi akhaṃ bīra hūṃ (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པཱ་ད་ཡ་མི། མཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ད་ཡ་མི་ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga citta upādaya mi mahā sukha bodhicitta upādaya mi akhaṃ bīra hūṃ, literal Chinese meaning: Oṃ All Yoga Mind Arise Me Great Bliss Bodhicitta Arise Me Akhaṃ Bīra Hūṃ). I prostrate to the one who reveals the true wisdom of the lotus feet of the holy lama. Hūṃ namaḥ ste hūṃ namaḥ me hūṃ namo namaḥ hūṃ svāhā (Tibetan: ཧཱུཾ་ན་མཿསྟེ་ཧཱུཾ། ན་མཿམཱེ་ཧཱུཾ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ namaḥ ste hūṃ namaḥ me hūṃ namo namaḥ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: Hūṃ Homage Ste Hūṃ Homage Me Hūṃ Homage Homage Hūṃ Svāhā). Recite three times from each direction. I take refuge in the Three Jewels, etc., three times. All Buddhas and Bodhisattvas, please consider me. I, named so-and-so, from this time until the essence of enlightenment, like the protectors of the three times, etc., hold the vows of the five families. As it appears in the rosary, establish the five vows. Or, Yogini, glorious you, have truly entered your heart. If this method is spoken, then immediately split and depart. This is your water of hell, violating the vow will burn, protecting the vow will accomplish, and it will be accomplished with the water of vajra nectar. Oṃ vajra uta taka ṭha ṭha hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨུཏ་ཏ་ཀ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra uta taka ṭha ṭha hūṃ, literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Uta Taka Ṭha Ṭha Hūṃ). From now on, my command, you must not despise, vow.