Back to the library

taranatha1219 Collection of Teachings by Tāranātha JT238 The Self Entry and Benefit to Others of the Yoginī Holy Tārā.g2.0f

Page 10 of 18

Tibetan

ག་དང་འགལ་མི་བྱ་སྟེ། དང་པོར་དམྱལ་བར་འགྲོ་འགྱུར་རོ། ། 12-285 ཞེས་སོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། རང་སྐད་ཅིག་གིས་འོད་དཔག་མེད་ ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར། རྐང་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྔོན་པོ་བ་དན་གྱིས་མཚན་ པ། སྟེང་དུ་རྐང་མཐིལ་གྱི་ནང་དུ་ཆུག་པའི་ཛྷཻཿཡིག་ལྗང་ཁུས་མཚན་པ། སྙིང་གར་ལཾ་ལས་ སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་ཐུགས་རྡོ་ རྗེ། མགྲིན་པར་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་འབར་བས་མཚན་པ། དབུས་ སུ་ཉི་མ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། མགོ་བོར་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་ དཀར་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ། དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་ཧ་དཀར་པོ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། སངས་རྒྱས་ སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། ཐུགས་དང་། གསུང་དང་། སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱཿརྣམས་ལ་ཐིམ། རྐང་འོག་གི་རླུང་གཡོས། ཛྷཻཿལ་བསྐུལ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་ཞིང་། ལུས་གྱེན་དུ་འདེགས་བཞིན་པ་ལ། ཡི་གེ་གསུམ་ བསྐུལ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་མཐའ་དག་གང་བར་གྱུར། དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐིམ། ༀ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། {ས་}སྟཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱཿཛྷཻཿ ཞེས་ཡེ་ཤེས་ ཕབ། སྤོགས་ཆོག་གཉིས་དང་གེགས་སེལ་བདག་འཇུག་གི་སྐབས་སུ་མི་དགོས། ༀ་ཏེཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། པྲ་ཏི་[པྲ་ ཏི]པ་ཏི་ཏ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྟན་པར་བྱས། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་གྱི་སྐབས་ཀྱང་ལུགས་འདི་ལ་ནམ་ མཁའི་ཁ་དོག་དྲི་བ་མི་མཛད། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་མཛད་མོད། བདག་འཇུག་གི་སྐབས་སུ་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག ༀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤ་ཤྭ་ཏྭ་མེ་བྷ་བ། ཧྲི་ད་ཡ་མེ། ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ། པྲ་ཡཙྪ་[ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ ཧོཿ]ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། པྲ་ཏིཙྪ་ཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི། ན་ཐ་ཧོཿ མེ་ཏོག་ཕུལ། ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ། ཨེ་མཾ་སཏྭ་ མཧཱ་བ་ལ། ༀ་དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་། ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ནི་འབྱེད་པར་བརྩོན། །རྡོ་རྗེའི་ 12-286 མིག་ནི་བླ་མེད་པ། །ཐམས་ཅད་མིག་ནི་འབྱེད་པར་མཛད། །ༀ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨ། ཧེ་བཛྲ་པ་ ཤྱ། ད་ནི་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས

Chinese

不应违背,否则最初将堕入地狱。 12-285 如是说。祈愿所有佛陀和菩萨加持! 祈请尊胜金刚萨埵降临于我。自身刹那间化为无量光嘿汝嘎。足下是央(藏文:ཡཾ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:风)字所生的风轮,蓝色半月形,以旗幡为标志。上方足心之中,有竹(藏文:ཛྷཻཿ,梵文天城体:झैः,梵文罗马拟音:jhaiḥ,汉语字面意思:竹)字绿色为标志。心间是朗(藏文:ལཾ་,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:地)字所生的地轮,黄色四方形,以金刚杵为标志。中央是日轮上的吽(藏文:ཧཱུཾ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字黑色,是意金刚。喉间是让(藏文:རཾ་,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:火)字所生的火轮,红色三角形,以火焰为标志。中央是日轮上的阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)字红色,是语金刚的体性。头顶是旺(藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:水)字所生的水轮,白色圆形,以宝瓶为标志。中央是月轮上的哈(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)字白色,是身金刚的体性。所有佛子和明妃等,观想为意、语、身金刚的本尊众,迎请降临,融入吽阿哈(藏文:ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱཿ,梵文天城体:हुं आः हः,梵文罗马拟音:hūṃ āḥ haḥ,汉语字面意思:吽阿哈)三字中。足下的风轮摇动,催动竹(藏文:ཛྷཻཿ,梵文天城体:झैः,梵文罗马拟音:jhaiḥ,汉语字面意思:竹)字。其光芒充满身体内部,身体向上升起。催动三字,其光芒充满身体内部所有之处。迎请无量坛城本尊众,从自身毛孔进入并融入。 嗡 班匝 阿贝夏亚 萨 斯当巴亚 惹惹惹惹 匝拉亚匝拉亚 吽 阿 哈 竹(藏文:ༀ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། ས་སྟཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱཿཛྷཻཿ,梵文罗马拟音:oṃ vajra āveśaya sa staṃbhaya ra ra ra ra cālaya cālaya hūṃ āḥ haḥ jhaiḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,进入,萨,停止,惹惹惹惹,动摇,动摇,吽阿哈竹)。如此降下智慧。在两次布施仪轨和遣除障碍的自入仪轨中不需要。嗡 德叉 班匝 萨玛雅 扎德叉 扎德巴德 吽 吽 吽 啪 啪 梭哈(藏文:ༀ་ཏེཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། པྲ་ཏི་པ་ཏི་ཏ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།,梵文罗马拟音:oṃ tiṣṭha vajra samaya prati-patita hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,安住,金刚,誓言,承诺,吽吽吽,啪啪,梭哈)。如此使其稳固。弟子灌顶时,也不询问天空的颜色。会陈述真实语,但在自入仪轨中不做也可以。嗡 德叉 班匝 德德 莫 巴瓦 萨 萨瓦 达 莫 巴瓦 舍达亚 莫 阿迪叉 萨瓦 悉地 莫 扎亚匝 吽 哈 哈 哈 哈 吼 阿康 贝 惹 吽 扎德叉 固苏玛 安匝利 纳塔 吼(藏文:ༀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤ་ཤྭ་ཏྭ་མེ་བྷ་བ། ཧྲི་ད་ཡ་མེ། ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ། པྲ་ཡཙྪ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། པྲ་ཏིཙྪ་ཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི། ན་ཐ་ཧོཿ,梵文罗马拟音:oṃ tiṣṭha vajra ḍiḍho me bhava śa śāśvatva me bhava hṛdaya me adhitiṣṭha sarva siddhi mme prayaccha ā khaṃ bīra hūṃ praticcha kusuma añjali nātha hoḥ,汉语字面意思:嗡,安住,金刚,坚定,于我成为,萨,永恒,于我成为,心,于我,加持,一切,成就,于我,给予,阿,空,英雄,吽,接受,花,敬献,主,吼)。献花。嗡 扎德格热哈纳 斯瓦 艾芒 萨瓦 玛哈巴拉(藏文:ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ། ཨེ་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ།,梵文罗马拟音:oṃ pratigṛhṇa stvaṃ e maṃ satva mahābala,汉语字面意思:嗡,接受,你,这,有情,大力量)。嗡,今天金刚萨埵您,努力睁开您的眼睛。金刚之 12-286 眼是无上的,请您睁开一切众生的眼睛。嗡 嘉纳 匝秋 吽 阿 嘿 班匝 巴 夏(藏文:ༀ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨ། ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྱ།,梵文罗马拟音:oṃ jñānacakṣu hūṃ a he vajrapaśya,汉语字面意思:嗡,智慧眼,吽阿,嘿,金刚看)。现在以信心的力量,

English

One should not violate it, otherwise one will initially fall into hell. 12-285 Thus it is said. May all Buddhas and Bodhisattvas bestow their blessings! I beseech the glorious Vajrasattva to descend upon me. Instantly, one transforms into Amitabha Heruka. Below the feet is the wind mandala born from the Yaṃ (Tibetan: ཡཾ་, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese: Wind) syllable, a blue crescent moon marked with banners. Above, within the soles of the feet, is the Jhaiḥ (Tibetan: ཛྷཻཿ, Devanagari: झैः, Romanized Sanskrit: jhaiḥ, Literal Chinese: Jhaiḥ) syllable, marked in green. At the heart is the earth mandala born from the Laṃ (Tibetan: ལཾ་, Devanagari: लं, Romanized Sanskrit: laṃ, Literal Chinese: Earth) syllable, a yellow square marked with a vajra. In the center is the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese: Hūṃ) syllable in black on a sun disc, the mind vajra. At the throat is the fire mandala born from the Raṃ (Tibetan: རཾ་, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese: Fire) syllable, a red triangle marked with flames. In the center is the Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese: Āḥ) syllable in red on a sun disc, the essence of speech vajra. At the head is the water mandala born from the Vaṃ (Tibetan: བཾ་, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese: Water) syllable, a white circle marked with a vase. In the center is the Ha (Tibetan: ཧ་, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese: Ha) syllable in white on a moon disc, the essence of body vajra. All the Buddha's sons and consorts, visualize as the deities of mind, speech, and body vajra, invite them to descend, and they dissolve into the syllables Hūṃ Āḥ Ha (Tibetan: ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱཿ, Devanagari: हुं आः हः, Romanized Sanskrit: hūṃ āḥ haḥ, Literal Chinese: Hūṃ Āḥ Ha). The wind wheel below the feet moves, urging the Jhaiḥ (Tibetan: ཛྷཻཿ, Devanagari: झैः, Romanized Sanskrit: jhaiḥ, Literal Chinese: Jhaiḥ) syllable. Its light fills the inside of the body, and the body rises upwards. Urging the three syllables, their light fills all the inside of the body. Invite countless mandala deities, enter through the pores of one's skin, and dissolve. Oṃ Vajra Āveśaya Sa Staṃbhaya Ra Ra Ra Ra Cālaya Cālaya Hūṃ Āḥ Ha Jhaiḥ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། ས་སྟཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུཾ་ཨཱཿཧཱཿཛྷཻཿ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra āveśaya sa staṃbhaya ra ra ra ra cālaya cālaya hūṃ āḥ haḥ jhaiḥ, Literal Chinese: Om, Vajra, Enter, Sa, Stop, Ra Ra Ra Ra, Move, Move, Hūṃ Āḥ Ha Jhaiḥ). Thus, bestow wisdom. It is not necessary during the two offering rituals and the self-entry ritual for dispelling obstacles. Oṃ Tiṣṭha Vajra Samaya Prati[Prati]patita Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ༀ་ཏེཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། པྲ་ཏི་པ་ཏི་ཏ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Romanized Sanskrit: oṃ tiṣṭha vajra samaya prati-patita hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese: Om, Abide, Vajra, Vow, Promise, Hūṃ Hūṃ Hūṃ, Phat Phat, Svāhā). Thus, make it stable. During the disciple's empowerment, one does not ask about the color of the sky in this tradition. One states the power of truth, but it is acceptable not to do it during the self-entry ritual. Oṃ Tiṣṭha Vajra Ḍiḍho Me Bhava Śa Śāśvatva Me Bhava Hṛdaya Me Adhitiṣṭha Sarva Siddhi Mme Prayaccha Ā Khaṃ Bīra Hūṃ Praticcha Kusuma Añjali Nātha Hoḥ (Tibetan: ༀ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤ་ཤྭ་ཏྭ་མེ་བྷ་བ། ཧྲི་ད་ཡ་མེ། ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ། པྲ་ཡཙྪ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། པྲ་ཏིཙྪ་ཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལི། ན་ཐ་ཧོཿ, Romanized Sanskrit: oṃ tiṣṭha vajra ḍiḍho me bhava śa śāśvatva me bhava hṛdaya me adhitiṣṭha sarva siddhi mme prayaccha ā khaṃ bīra hūṃ praticcha kusuma añjali nātha hoḥ, Literal Chinese: Om, Abide, Vajra, Firm, Become to me, Sa, Eternal, Become to me, Heart, To me, Bless, All, Accomplishment, To me, Grant, A, Space, Hero, Hūṃ, Accept, Flower, Offering, Lord, Hoh). Offer flowers. Oṃ Pratigṛhṇa Stvaṃ E Maṃ Satva Mahābala (Tibetan: ༀ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ། ཨེ་མཾ་སཏྭ་མཧཱ་བ་ལ།, Romanized Sanskrit: oṃ pratigṛhṇa stvaṃ e maṃ satva mahābala, Literal Chinese: Om, Accept, You, This, Being, Great Power). Om, today, Vajrasattva yourself, strive to open your eyes. The vajra 12-286 eye is supreme, please open the eyes of all beings. Oṃ Jñānacakṣu Hūṃ A He Vajrapaśya (Tibetan: ༀ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨ། ཧེ་བཛྲ་པ་ཤྱ།, Romanized Sanskrit: oṃ jñānacakṣu hūṃ a he vajrapaśya, Literal Chinese: Om, Wisdom Eye, Hūṃ A, Hey, Vajra See). Now, by the power of faith,

Page 10 of 18