Tibetan
་ཏེ། ཤར་སྒོ་དང་ཉེ་བའི་ལྷ་སྣམ་ལ་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཁོད། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སོགས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་བརྗོད། རང་གི་ རིགས་ཀྱི་ལྷས་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་གྱུར། ༀ་པྲཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་སོགས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་བུམ་ཆུ་དུང་ཆོས་སུ་བསྡུས་པའམ། རིག་པའི་བུམ་པ་ལོགས་སུ་བཅས་ཡོད་ན་དེས་དབང་བསྐུར། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ ནས། ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བའམ། དར་རས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཅིངས། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་ མཐར། ༀ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ལན་གསུམ། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྦྱིན་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་ཉེ་ བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་ མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་ དང་བཅས་པའི་གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་མ་ལུས་པ་ཐོགས་མེད་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་ ཅིག །དེ་དག་ནི་རིག་པ་བརྟད་པའི་དབང་ཞེས་བྱ་སྟེ་དབང་པོ་དམན་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །ཐོད་པར་གནས་ པའི་བུམ་ཆུ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། མཱཾ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་། ལཱཾ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང་། པཱཾ་ གོས་དཀར་མོ་དང་། ཏཱཾ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་ཆུ་ནུས་པ་ཐམས་ ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་ཧེ་རུ་ཀ་མི་བསྐྱོད་པའི་ དབུ་རྒྱན་ཅན། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རང་དང་འདྲ་ 12-288 བའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། རུས་པའི་རྒྱན་དང་ཐོད་ པའི་འཕྲེང་བ་ཅན། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མི་ བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ནས། གྷནྜེ་ཧོ། ༀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་ བསྐུར། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། ཁམས་ གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པའི། །གནས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ༀ་ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ
Chinese
དེ། ཤར་སྒོ་དང་ཉེ་བའི་ལྷ་སྣམ་ལ་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཁོད། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །སོགས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་བརྗོད། རང་གི་ རིགས་ཀྱི་ལྷས་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་གྱུར། 嗡 扎德格日合那 斯瓦哈 (藏文：ༀ་པྲཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ，梵文天城体：ओम् प्रतिगृह्ण स्तं，梵文羅馬擬音：oṃ pratigṛhṇa staṃ，漢語字面意思：嗡，接受，你) སོགས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་བུམ་ཆུ་དུང་ཆོས་སུ་བསྡུས་པའམ། རིག་པའི་བུམ་པ་ལོགས་སུ་བཅས་ཡོད་ན་དེས་དབང་བསྐུར། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ ནས། ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། རིན་པོ་ཆེའི་འཕྲེང་བའམ། དར་རས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཅིངས། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་ མཐར། 嗡 班匝日 巴瓦 阿比辛匝 吽 (藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् वज्री भव अभिषिञ्च हुं，梵文羅馬擬音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，生，灌頂，吽) སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་ལན་གསུམ། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྦྱིན་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་ཉེ་ བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་ མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་ དང་བཅས་པའི་གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་མ་ལུས་པ་ཐོགས་མེད་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་ ཅིག །དེ་དག་ནི་རིག་པ་བརྟད་པའི་དབང་ཞེས་བྱ་སྟེ་དབང་པོ་དམན་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །ཐོད་པར་གནས་ པའི་བུམ་ཆུ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། མཱཾ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་། ལཱཾ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང་། པཱཾ་ གོས་དཀར་མོ་དང་། ཏཱཾ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་ཆུ་ནུས་པ་ཐམས་ ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པ་ཧེ་རུ་ཀ་མི་བསྐྱོད་པའི་ དབུ་རྒྱན་ཅན། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རང་དང་འདྲ་ 12-288 བའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། རུས་པའི་རྒྱན་དང་ཐོད་ པའི་འཕྲེང་བ་ཅན། དཔྲལ་བར་嗡། མགྲིན་པར་阿། ཐུགས་ཀར་吽། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མི་ བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 嗡 金剛 鈎 乍 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र अङ्कुश ज，梵文羅馬擬音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，漢語字面意思：嗡，金剛，鈎，生) ནས། གྷནྜེ་ཧོ། 嗡 阿比辛匝 杜芒 (藏文：ༀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ，梵文天城体：ओम् अभिषिञ्च तु मं，梵文羅馬擬音：oṃ abhiṣiñca tu maṃ，漢語字面意思：嗡，灌頂，你，我)། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་ བསྐུར། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། ཁམས་ གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པའི། །གནས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །嗡 朗 芒 邦 当 吽 班匝日 阿比辛匝 吽 (藏文：ༀ་ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् लं मां पां तां हुं वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文羅馬擬音：oṃ laṃ māṃ pāṃ tāṃ hūṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：嗡，朗，芒，邦，当，吽，金剛，灌頂，吽)། 嗡 萨日瓦 达塔嘎达 阿 (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ)， "english_translation": "Then, He is seated on the empowerment platform in Lhanam near the east gate. May auspiciousness reside in the hearts of all sentient beings. And so on. Speak of having abundance, and so on. The deity of one's own lineage has a garland of flowers tied to the crown of his head. Oṃ Pratigṛhṇa Staṃ (藏文：ༀ་པྲཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ，梵文天城体：ओम् प्रतिगृह्ण स्तं，梵文羅馬擬音：oṃ pratigṛhṇa staṃ，漢語字面意思：Om, Accept, You), etc. The vase water of all the deities is collected into a conch shell, or if there is a separate wisdom vase, empower with it. From how he was born. Shriye Hum. A precious garland or a silken diadem is tied. At the end of the empowerment vajra, etc. Oṃ Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् वज्री भव अभिषिञ्च हुं，梵文羅馬擬音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：Om, Vajra, Become, Consecrate, Hum). The ten-syllable essence three times. O Blessed One, you have bestowed upon me. I beseech you to lead me. O Blessed One, you have given to this one. I beseech you to draw near to this one. I beseech you to bestow the accomplishments of mantra. I beseech you to make the conduct steadfast. In the lineage of this vajra disciple. May the speech, wisdom, mantra, power, and might of the Blessed One Tara, together with her retinue, enter without obstruction. These are called the empowerment of relying on wisdom, which takes care of those of lesser faculties. The vase water residing in the skull is purified. From the state of emptiness. Māṃ Māmakī, Lāṃ Buddhalocanā, Pāṃ White-clad, and Tāṃ Samayasītārā, the vase water arising from their dissolution is endowed with all powers. From the state of emptiness, oneself as Akṣobhya Heruka, adorned with the crown of Akṣobhya. Body color blue, holding vajra and bell with two hands. United in union with the consort Vajradhātvīśvarī, who is like oneself. Adorned with bone ornaments and a garland of skulls. On the forehead Oṃ, at the throat Āḥ, at the heart Hūṃ. Light radiates from the heart of the main deity. All the Tathāgatas, together with their sons and consorts, appear in the form of Akṣobhya. Vajrasamājaḥ. Oṃ Vajra Aṅkuśa Jaḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र अङ्कुश ज，梵文羅馬擬音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，漢語字面意思：Om, Vajra, Hook, Born) onwards. Ghaṇṭe Ho. Oṃ Abhiṣiñca Tu Maṃ (藏文：ༀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ，梵文天城体：ओम् अभिषिञ्च तु मं，梵文羅馬擬音：oṃ abhiṣiñca tu maṃ，漢語字面意思：Om, Consecrate, You, Me). Sarva Tathāgata is prayed three times. The vase water of the empowerment deities empowers. The Buddhas are all. Arising from the three vajra secrets. Worshipped by all three realms. May the empowerment of the place be bestowed. Oṃ Laṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ Hūṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् लं मां पां तां हुं वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文羅馬擬音：oṃ laṃ māṃ pāṃ tāṃ hūṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：Om, Lam, Mam, Pam, Tam, Hum, Vajra, Consecrate, Hum). Oṃ Sarva Tathāgata A
English
Then, He is seated on the empowerment platform in Lhanam near the east gate. May auspiciousness reside in the hearts of all sentient beings. And so on. Speak of having abundance, and so on. The deity of one's own lineage has a garland of flowers tied to the crown of his head. Oṃ Pratigṛhṇa Staṃ (藏文：ༀ་པྲཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ，梵文天城体：ओम् प्रतिगृह्ण स्तं，梵文羅馬擬音：oṃ pratigṛhṇa staṃ，漢語字面意思：Om, Accept, You), etc. The vase water of all the deities is collected into a conch shell, or if there is a separate wisdom vase, empower with it. From how he was born. Shriye Hum. A precious garland or a silken diadem is tied. At the end of the empowerment vajra, etc. Oṃ Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् वज्री भव अभिषिञ्च हुं，梵文羅馬擬音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：Om, Vajra, Become, Consecrate, Hum). The ten-syllable essence three times. O Blessed One, you have bestowed upon me. I beseech you to lead me. O Blessed One, you have given to this one. I beseech you to draw near to this one. I beseech you to bestow the accomplishments of mantra. I beseech you to make the conduct steadfast. In the lineage of this vajra disciple. May the speech, wisdom, mantra, power, and might of the Blessed One Tara, together with her retinue, enter without obstruction. These are called the empowerment of relying on wisdom, which takes care of those of lesser faculties. The vase water residing in the skull is purified. From the state of emptiness. Māṃ Māmakī, Lāṃ Buddhalocanā, Pāṃ White-clad, and Tāṃ Samayasītārā, the vase water arising from their dissolution is endowed with all powers. From the state of emptiness, oneself as Akṣobhya Heruka, adorned with the crown of Akṣobhya. Body color blue, holding vajra and bell with two hands. United in union with the consort Vajradhātvīśvarī, who is like oneself. Adorned with bone ornaments and a garland of skulls. On the forehead Oṃ, at the throat Āḥ, at the heart Hūṃ. Light radiates from the heart of the main deity. All the Tathāgatas, together with their sons and consorts, appear in the form of Akṣobhya. Vajrasamājaḥ. Oṃ Vajra Aṅkuśa Jaḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ओम् वज्र अङ्कुश ज，梵文羅馬擬音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，漢語字面意思：Om, Vajra, Hook, Born) onwards. Ghaṇṭe Ho. Oṃ Abhiṣiñca Tu Maṃ (藏文：ༀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ，梵文天城体：ओम् अभिषिञ्च तु मं，梵文羅馬擬音：oṃ abhiṣiñca tu maṃ，漢語字面意思：Om, Consecrate, You, Me). Sarva Tathāgata is prayed three times. The vase water of the empowerment deities empowers. The Buddhas are all. Arising from the three vajra secrets. Worshipped by all three realms. May the empowerment of the place be bestowed. Oṃ Laṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ Hūṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་ལཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् लं मां पां तां हुं वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文羅馬擬音：oṃ laṃ māṃ pāṃ tāṃ hūṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：Om, Lam, Mam, Pam, Tam, Hum, Vajra, Consecrate, Hum). Oṃ Sarva Tathāgata A