Tibetan
་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་བདག་དེང་གྱུར། །དེང་ནས་ བརྩམས་ཏེ་སོགས། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི་བདག་འཇུག་གི་སྔོན་རོལ་དུ་བྱ་བ་ ཡིན་ལ། སྐབས་འདིར་བྱས་ཀྱང་མི་འགལ་ལོ། །རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་སྤྱིའི་རིགས་འགྲེ་སྟེ། མཆོད་པ་གསར་དུ་གཤོམ་པའམ་ཁ་ གསོས་སྔོན་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ༀ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུཾ་སོགས། ༀ་ཨ་མྲྀ་ ཏ། ཨ་མྲྀ་ཏེ། སྭ་ད་ན་ཧཱུཾ། ནང་མཆོད་ཕུལ། མཚན་ངེས་པས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ་རྣལ་ འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་ ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་ བསྒྲུབས་པས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེར་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྔོན་གྱི་ལས་ལས་ གྱུར་པ་དང་། འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་རྩ་ 12-299 བ་ནས་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་དུ་བདེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཧེ་རུ་ཀའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་སོགས་བཟླ། གཙོ་བོའི་ནུས་པ་སོགས་དང་། སྔགས་དམན་པ་དང་སོགས། ༀ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་སོགས། གཏོར་མགྲོན་གྱི་ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གཤེགས། ༀ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། བི་ཤྭ་རུ་པ་དྷ་རི་གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་བཾ་ཀྲ་ ཏནྟེ་ན་སརྦ་བུདྡྷ་ཤྩ་བི་སརྩ་ན། མ་མ་ཀརྱཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། སྨོན་ལམ་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་དོ། །ཉི་ མ་ཐ་མ་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ འཕྲེང་བའི་ལུགས་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ། །ཞེས་པ་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་བདག་འཇུག་ངག་འདོན་འདི་ཡང་། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །།སློབ་མ་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་གཞན་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དགེའོ། །ཞུས་དག མངྒ་ལཾ། 目录 བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་བདག་འཇུག་གཞན་ལ་ཕན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།
Chinese
而生。我今已成佛子。从今 开始等。以此福德等。荟供是在自入之前所作， 此时作也不相违。之后的仪轨是共同的种类，新摆设供品或者 补充，如前加持。从阿伽到夏巴之间供养。嗡 阿 汝巴 班匝 吽 等。（藏文：ༀ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah rupa vajra hum，汉语字面意思：嗡 阿 形象 金刚 吽）等。嗡 阿弥 日达 阿弥日德 梭达那 吽。（藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཨ་མྲྀ་ཏེ། སྭ་ད་ན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om amrita amrite svadana hum，汉语字面意思：嗡 甘露 甘露 梭达那 吽）内供奉献。以名号赞颂。祈请 薄伽梵母度母瑜伽母坛城的所有诸尊，赐予我与所有众生 殊胜与共同的一切成就。八大成就者和 息灾和，增益和，怀柔等一切事业，无碍 成办，广大成办众生之利益。往昔业力 所生和，现时因缘所生的内外密一切障碍，从根本 息灭。祈请世间广大安乐，恒常不断 生起。念诵三遍黑汝嘎百字明等。主尊之能力等和， 下劣之明咒等。嗡 汝作有情一切义等。（藏文：ༀ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om khyod kyis sems can don kun mdzad sogs，汉语字面意思：嗡 汝作有情一切义 等）朵玛宾客之 智慧尊众请回。嗡 扎亚扎亚 梭扎亚 班匝 汝巴 达热 嘎擦 嘎擦 梭巴瓦 抓 丹德那 萨瓦 布达 斯匝 班匝 萨那 玛玛 嘎热 固汝 梭哈。（藏文：ༀ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། བི་ཤྭ་རུ་པ་དྷ་རི་གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་བཾ་ཀྲ་ཏནྟེ་ན་སརྦ་བུདྡྷ་ཤྩ་བི་སརྩ་ན། མ་མ་ཀརྱཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om jaya jaya su jaya bishva rupa dhari gatsa gatsa svabhavam kra tantena sarva buddha stsa bi sartsana mama karyam kuru svaha，汉语字面意思：嗡 胜利 胜利 极胜利 毗湿奴 形象 执持 去 去 自性 抓 丹德那 一切 佛 斯匝 班匝 萨那 我 我 事业 作 梭哈）念诵祈愿文和吉祥文。末尾一天迎请沙坛城诸尊返回，与共同相同。特别也按照坛城仪轨 次第而行。如是度母瑜伽母之自入念诵，是嘉钦巴达热 纳塔所说。弟子灌顶之次第已于他处宣说。善哉！校阅完毕。吉祥！ 目录 薄伽梵母度母瑜伽母之自入利他名为在。
English
Born into. I am now a son of the Buddha. From now on, etc. With this merit, etc. The Tsog offering is done before self-entry, It doesn't contradict doing it at this time either. The subsequent ritual is a common type, either setting up new offerings or Replenish and bless as before. Offer from Argham to Shapta. Om Ah Rupa Vajra Hum, etc. Om Amri ta Amrite Svadana Hum. Offer inner offerings. Praise with specific names. Pray All the deities of the mandala of Bhagavan Tara Yogini, grant me and all sentient beings All the supreme and common attainments. Eight great achievers and Pacifying and, increasing and, subduing, etc., all activities, without hindrance Accomplish, greatly accomplish the benefit of sentient beings. From past karma All internal and external secret obstacles arising from immediate causes and conditions are eradicated from the root. May great happiness and well-being constantly arise in the world. Recite the Heruka Hundred Syllable Mantra three times, etc. The power of the main deity, etc. and, Inferior mantras, etc. Om You accomplish all the meanings of sentient beings, etc. The guests of the Torma Wisdom beings depart. Om Jaya Jaya Su Jaya Bishva Rupa Dhari Gatsa Gatsa Svabhavam Kra Tantena Sarva Buddha Stsa Bi Sartsana Mama Karyam Kuru Svaha. Recite prayers and auspicious words. On the last day, invite the deities of the sand mandala to return, which is the same as the common one. In particular, also follow the order of the mandala ritual. Thus, the self-entry recitation of Tara Yogini is spoken by Gyaltsenpa Tara Natha said. The order of disciple empowerment has been explained elsewhere. Good! Proofread. Auspicious! Table of Contents The self-entry for the benefit of others of Bhagavan Tara Yogini is called "Being In."