Tibetan
པར་ན་ཞལ་ཕྱག་རྣམས་གསལ་གདབ་བོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལྷ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཚོགས་རྣམས་བཛྲ་ས་མཱ་ ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་བགྲང་འཕྲེང་གསུང་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ངོ་བོར་ 12-293 གྱུར། ༀ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ནས། ཧ་ཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། སྙིང་པོ་ལན་མང་དུ་བཟླས། འཕྲེང་བ་སྤྱི་བོར་བཞག སྙིང་ གའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ས་བོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ཐུགས་ག་ནས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུའི་གཟུགས་ཅན་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའོ། །དེ་སྙིང་གར་བསྟད། སྙིང་པོའི་མཐར། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ སིདྡྷི་སོགས། རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྔགས་བཏགས་ཏེ། ཧི་ཧཱུཾ། ཡིག་འབྲུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཕྱག་ མཚན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ། མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་བུ་ཁྱོད་ལོང་། །འཁོར་ལོའི་རིག་པ་འཛིན་ པར་འགྱུར། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་བརྟ་ནི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེ་དང་། བཛྲ། རིན་ ཆེན་དང་རཏྣ། ཆུ་སྐྱེས་དང་པདྨ། རལ་གྲི་དང་ཁཊྒ། ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ངོ་། །ༀ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷཱ་ར་ཡ་ དྷཱ་ར་ཡ། མརྡྷ་མརྡྷ། བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་ས་མ་ཡ་སྭ་སྟྭཾ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཨ་རོ་ལིཀ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་སཱུརྱ། ཏ་མོ་བི་ད་མ་ན་སྭཱཧཱ། ཨ་ཧཱཾ། རཏྣ་དྷྲིཀ་ཕཊ། ༀ་ཤ་ཤྭ་ཏོ་པ་ར་མ་ཤ་ཤྭ་ཏོ། ཨེ་ ཧྱ་ཧི། ཛི་ན་ཛི་ཀ བྷྲུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཧི་ཧི་ཧི་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཾ། སྤྱི་བོའི་ འཁོར་ལོ་མི་བསྐྱོད་པ། །རྣ་ཆའི་བདག་ཉིད་འོད་དཔག་མེད། །མགུལ་གྱི་འཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་ བདག །ལག་པར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བརྗོད། །སྐེ་རགས་ལ་ནི་དོན་ཡོད་གནས། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། །ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅང་ཏེ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མིང་བོས་བཟུང་། །སྣ་ ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་བཟུང་ལ། ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག །སྡང་བར་བྱ་དང་གནོན་སོགས་ དང་། །བསད་དང་བསྐྲད་པ་ཐམས་ཅད་དེ། །ལས་དེ་རྣམས་ནི་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །འདི་ལ་སློབ་ མ་དབང་བསྐུར་གྱི་སྐབས། ལས་བཞིའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བསྟར་ཏེ། རལ་གྲི
Chinese
然後清晰地安立面容和手。壇城的所有本尊的 сердец 中，智慧勇識二十五尊的眷屬，班雜薩瑪匝 （藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城體：वज्रसमाजः，梵文羅馬擬音：vajrasamājaḥ，金剛集合） 匝 匝 吽 班 霍。從阿（藏文：ཨཱཿ）中生起的念珠，是語金剛無量光的自性。 嗡 阿 阿 伊 伊等。哈 恰 吽 啪 梭哈。多次念誦心咒。將念珠放在頭頂。心間的本尊們轉化為種子的壇城。從前生壇城的 сердец 中，智慧勇識是咒語的字形，班雜薩瑪匝 （藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城體：वज्रसमाजः，梵文羅馬擬音：vajrasamājaḥ，金剛集合） 匝 匝 吽 班 霍。從吽（藏文：ཧཱུཾ）中生起的五股金剛杵。將其放在心間。在心咒的末尾，薩瓦 達塔嘎達 悉地等。加上金剛禁行的咒語。嘿 吽。字形的壇城轉化為手印的壇城。從前生壇城中，智慧勇識以手印的形象，班雜薩瑪匝 （藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城體：वज्रसमाजः，梵文羅馬擬音：vajrasamājaḥ，金剛集合） 匝 匝 吽 班 霍。所有如來。 武器輪是無上的。瑜伽母之子你拿走。成為輪的持明者。嗡 薩瓦 達塔嘎達 恰克拉 瓦塔尼 阿比欽匝 吽。同樣地，金剛杵和。班雜（藏文：བཛྲ），珍寶和拉特那（藏文：རཏྣ），蓮花和巴德瑪（藏文：པདྨ），寶劍和卡德嘎（藏文：ཁཊྒ）。這些是心的灌頂。嗡 達拉 達拉 達拉亞 達拉亞。瑪達 瑪達。班雜 德里嘎 啪。嗡 班雜 達瑪 薩瑪亞 梭 斯瓦。呼嚕 呼嚕。阿若利嘎 啪。嗡 班雜 蘇日亞。達摩 比達 瑪納 梭哈。阿 吽。拉特那 德里嘎 啪。嗡 夏 夏 托 巴拉瑪 夏 夏 托。誒 嘿亞 嘿。吉納 吉嘎 炯 吽 啪。嗡 普 普 普 嘿 嘿 嘿 紮尼亞 德里嘎 吽 啪。嗡 阿 吽 航。頭頂的 輪是不動的。耳環的自性是無量光。頸部的念珠是珍寶之主。手中說的是遍照。腰帶上是有意義的。卡倉嘎 是智慧。方便的自性是恰迪本身。瑜伽母的名字被呼喚。手中拿著各種金剛杵。息增懷誅和勾召。降伏怨敵和鎮壓等 和。殺和驅逐一切。做那些事業。此處是給予弟子的灌頂之時。以四事業的寶瓶給予灌頂。展示八成就的形象。寶劍
English
Then clearly establish the face and hands. From the hearts of all the deities of the mandala, the retinue of the twenty-five wisdom heroes, Vajrasamāja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城體：वज्रसमाजः，梵文羅馬擬音：vajrasamājaḥ，Diamond Assembly) Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. The rosary arising from Āḥ is the nature of the speech vajra Amitābha. Oṃ A Ā I Ī, etc. Ha Kṣa Hūṃ Phaṭ Svāhā. Recite the heart mantra many times. Place the rosary on the crown of the head. The deities in the heart transform into a mandala of seeds. From the hearts of the front generation mandala, the wisdom hero is the form of the mantra syllables, Vajrasamāja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城體：वज्रसमाजः，梵文羅馬擬音：vajrasamājaḥ，Diamond Assembly) Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. The five-pronged vajra arising from Hūṃ. Place it in the heart. At the end of the heart mantra, Sarva Tathāgata Siddhi, etc. Attach the mantra of vajra asceticism. Hi Hūṃ. The mandala of syllables transforms into a mandala of hand gestures. From the front generation mandala, the wisdom hero in the form of hand gestures, Vajrasamāja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城體：वज्रसमाजः，梵文羅馬擬音：vajrasamājaḥ，Diamond Assembly) Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. All the Tathāgatas. The weapon wheel is unsurpassed. Son of the yogini, take it. Become a vidyādhara of the wheel. Oṃ Sarva Tathāgata Cakra Vartani Abhiṣiñca Hūṃ. Similarly, the vajra and. Vajra (藏文：བཛྲ)，Ratna (藏文：རཏྣ) and jewels, Padma (藏文：པདྨ) and lotus, Khaḍga (藏文：ཁཊྒ) and sword. These are the empowerments of the heart. Oṃ Dhara Dhara Dhāraya Dhāraya. Mardha Mardha. Vajra Dhṛka Phaṭ. Oṃ Vajra Dharma Samaya Sva Stvaṃ. Hulu Hulu. Aro Lik Phaṭ. Oṃ Vajra Sūrya. Tamo Vidamana Svāhā. A Hūṃ. Ratna Dhṛka Phaṭ. Oṃ Śa Śvāto Paramā Śa Śvāto. E Hyā Hi. Jina Jiga Bhruṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Phu Phu Phu Hi Hi Hi Prajñā Dhṛka Hūṃ Phaṭ. Oṃ Āḥ Hūṃ Haṃ. The wheel on the crown of the head is immovable. The nature of the earrings is Amitābha. The rosary on the neck is the lord of jewels. In the hand is said Vairochana. On the belt is meaningful. Khaṭvāṅga is wisdom. The nature of means is Caṇḍālī herself. The name of the yogini is invoked. Holding various vajras in the hand. Pacifying, increasing, subjugating, and summoning. Subjugating enemies and suppressing, etc. and. Killing and expelling everything. Accomplish those actions. Here, at the time of empowering the disciple. Empower with the vase of the four actions. Display the images of the eight siddhis. Sword
Tibetan
་ མིག་སྨན་ས་འོག་དང་། །མཆིལ་ལྷམ་དེ་བཞིན་རིལ་བུ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནི། ། 12-294 དེ་ནི་ཅི་དགར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །རིག་མ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པ་ལ། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་གནས་པས། ནུ་མ་ལ་རེག་ཅིང་འཁྱུད་པ་ན། དགའ་བ་དང་པོ་མི་འགྱུར་ཞིང་བརྟན་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་ཨཱཿཧཱུཾ། སངས་རྒྱས་ རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སོགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ། ༀ་བཛྲ་ཨུཏྟ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སྭ་ར་ཏ་སྟྭཾ། ཨཱ་ཧཾ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་དང་། ཡེ་དྷརྨ་བརྗོད། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ ལེགས། །སོགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གཏོར། རོལ་ཆེན་བྱ། སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །བདེ་གཤེགས་ བཀའ་ལས་འདའ་མི་བྱ། །དེ་བཞིན་ཁྲོས་པས་སྤུན་རྣམས་ལ། །ཉེས་པ་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པའི་སེམས། །ནམ་ཡང་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ ནི་སྤང་མི་བྱ། །[རང་གཞན་ཆོས་ལ་སྨད་མི་བྱ། །]ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་སེམས་ཅན་ལ། །གསང་ བ་ཉིད་ནི་བསྟན་མི་བྱ། །བདག་ཉིད་ཕུང་པོ་སྨད་མི་བྱ། །ཆོས་ལ་ཡིད་གཉིས་མི་བྱ་ཞིང་། ། གདུག་ལ་བྱམས་པ་ཉིད་མི་བྱ། །ཆོས་ཉིད་ཚད་ནི་གཟུང་མི་བྱ། །སྐལ་ལྡན་སེམས་ཅན་བསླུ་ མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་བསྟེན་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་རང་བཞིན་བུད་མེད་ལ། །སྐྱོན་གྱི་ཉེས་ པ་མི་བརྗོད་དོ། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་བགྱིད་པར་འཚལ། ། ལན་གསུམ། གསང་བ་འདི་སུ་ལའང་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྨྲས་ན་དེ་ཡི་ཚེ། །ཤིན་ཏུ་རྣོ་ བའི་ཤུ་ལ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཕྱག་ན་གནས། །གང་གི་དམ་ཚིག་འཇིག་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ འདི་ཡིས་མཆོག་ཏུ་འབིག །ༀ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད། སྤྲོ་ན། དེ་རིང་ཁྱོད་ནི་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །སློབ་དཔོན་སྔགས་དང་རྒྱུད་འཛིན་པ། །སོགས་དང་། མཆོག་གསང་དཀྱིལ་ འཁོར་དམ་པ་འདིར། །ཞེས་པ་ནས། ཁྱེད་རྣམས་བརྟན་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དབུགས་དབྱུང་རིང་མོ་འཕྲེང་ བ་ནས་འབྱུང་གི་བར་བརྗོད་དེ་བུམ་པའི་དབང་ངོ་། །[དེ་ལྟར་ན་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས། འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དག །སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་ 12-295 སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །]གསང་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་མདུན་དུ་བསྟར། ཁྱེད་ལ
Chinese
眼药地下藏， 皮靴如是丸药状， 瑜伽母之成就者， 12-294 如意成办皆可为。 具足明妃誓言度母慢， 自身安住金刚萨埵大印中， 触摸及拥抱乳房时， 初喜不迁亦坚固。 嗡 班匝 阿努ra嘎 纳 阿 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra anurāgaṇa āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，爱，啊，吽)。 诸佛众生一切之， 等的结尾处。 嗡 班匝 吾达嘎 阿比色嘎 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུཏྟ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra uttaka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，至上，灌顶，吽)。 萨ra达 斯瓦m，阿 吽。 阿rghyam至夏pta供。 嗡 索扎 提斯塔和，耶 达玛 诵。 日安夜亦安， 等以鲜花散。 奏乐大作乐。 莫诽谤上师， 莫违越善逝语。 如是嗔怒诸兄弟， 莫说他人诸过失。 于诸有情慈悲心， 任何时候皆莫舍。 菩提之心莫舍弃， [自他之法莫诽谤。] 于未成熟有情众， 秘密之法莫宣说。 自身蕴身莫诽谤， 于法二意皆莫生， 于恶莫生慈悲心， 法性尺度莫执取， 具缘有情莫欺骗， 恒常依止诸誓言， 智慧自性之女人， 过失罪愆莫宣说。 主尊如何所教诲， 如是吾亦当奉行， 三遍。 此秘密语莫与人说， 若有说者于彼时， 极其锋利之尖矛， 瑜伽母之手所持， 何者毁坏诸誓言， 以此刺穿于彼身。 嗡 玛哈 萨玛雅 哈纳 吽 帕特 (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā samaya hāna hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大，誓言，打，吽，啪)。 若广说， 今日汝乃坛城之， 上师咒及持明者， 等和， 殊胜秘密此坛城， 从“汝等坚固成”之间，长舒气，从念珠中出声之间念诵，此为瓶灌顶。 [如是获得瓶灌顶，从无始轮回所积之罪障习气清净，获得身金刚化身之果位。] 为求秘密灌顶，献曼扎，所有功德圆满之种姓手印亦展示于前，于汝
English
Eye medicine underground, Leather boots likewise pills, The yogini's attainments, 12-294 Can accomplish whatever is desired. Possessing the pride of the vidyādhara's samaya Tārā, One's self abiding in the great mudrā of Vajrasattva, When touching and embracing the breasts, The first joy becomes unmoving and firm. Oṃ Vajra Anurāgaṇa Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ན་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra anurāgaṇa āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Love, Āḥ, Hūṃ). Of all the Buddhas, At the end of etc. Oṃ Vajra Uttaka Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨུཏྟ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra uttaka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Supreme, Consecrate, Hūṃ). Svarata stvaṃ, Ā hūṃ. Offer from arghyam to śapta. Oṃ Supratiṣṭha and Ye Dharma recite. Good day and good night, Etc., scatter flowers. Play great music. Do not slander the teacher, Do not transgress the Sugata's words. Likewise, do not speak ill of your brothers in anger. Never abandon the loving mind towards all sentient beings. Do not abandon the bodhicitta. [Do not slander yourself or others' Dharma.] Do not reveal secrets to sentient beings who are not fully ripened. Do not slander your own aggregates. Do not have doubts about the Dharma. Do not have compassion for the wicked. Do not grasp the measure of Dharma. Do not deceive sentient beings who are fortunate. Always rely on the samayas. Do not speak of the faults of women who are of the nature of wisdom. As the Lord has commanded, So shall I do. Three times. Do not speak this secret to anyone. If you speak it, then at that time, A very sharp spear, Is in the hand of the yogini. Whoever destroys the samayas, Pierce them with this. Oṃ Mahā Samaya Hāna Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā samaya hāna hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Great, Vow, Strike, Hūṃ, Phaṭ). If elaborate, Today you are the mandala's, Teacher, mantra, and lineage holder, Etc., and, In this supreme secret mandala, From "May you become stable" to the point of exhaling a long breath from the rosary, recite, this is the vase empowerment. [Thus, by obtaining the vase empowerment, the accumulation of sins and habitual tendencies from beginningless samsara are purified, and the state of the body, the Vajra Nirmanakaya, is attained.] For the sake of the secret empowerment, offer a mandala, and also present the family mudrā that is complete with all characteristics. To you