Tibetan
།ཚངས་དང་ཁྱབ་འཇུག་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །ལྷོ་ནུབ་མི་གཡོ་མི་གཡོ་བ། །ནག་ པོ་རལ་གྲི་ཐོད་པ་འཛིན། །བརྒྱ་བྱིན་དབང་ལྡན་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །ནུབ་བྱང་རྟ་མགྲིན་སྐུ་ མདོག་དམར། །ཕྱག་བཞི་དབྱུག་ཏོ་པདྨ་དང་། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་ཞགས་པ་འཛིན། །དབུ་ཡི་ སྟེང་དུ་རྟ་མགོ་ལྗང་། །ཀླུ་དང་ཡི་དྭགས་རྒྱལ་པོ་མནན། །བྱང་ཤར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ནག ། ཕྱག་བཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། །དྲིལ་བུ་ཐོ་བ་ཕུར་བུ་འཛིན། །ལོག་འདྲེན་འདོད་ལྷ་ཞབས་ ཀྱིས་མནན། །ཐམས་ཅད་སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན། །སྦོམ་ཐུང་སྤྱན་གསུམ་སྟག་ལྤགས་ དཀྲིས། །སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྐྲ་ཡང་བརྫེས། །མེ་དཔུང་འབར་ཞིང་སྤྲུལ་པ་དང་། །ཡང་ སྤྲུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱང་འགྱེད། །ལྷ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། གནས་རྣམས་སུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་མིག་ཏུ་ༀ་ཏཱ་རེ་སྭཱཧཱ་ དཀར་པོ། རྣ་བར་ༀ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱཧཱ་སྔོན་པོ། ལྕེ་ལ་ༀ་ཏུ་སྭཱཧཱ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ༀ་རེ་སྭཱཧཱ་ སྔོན་པོ། སྤྱི་བོར་ༀ་ཏཱ་རེ་ཎི་སྭཱཧཱ་ལྗང་ཁུ། མིག་ཏུ་ཀྵིཾ་དཀར་པོ་སའི་སྙིང་པོའི་ངོ་བོ། རྣ་བར་ཛྲིཾ་ ནག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། སྣར་ཁཾ་སེར་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ངོ་བོ། ལྕེར་གཾ་དམར་པོ་ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ངོ་བོ། དཔྲལ་བར་སྐཾ་ལྗང་གུ་སྒྲིབ་པ་རྣམས་སེལ་གྱི་ངོ་བོ། ལྟེ་བར་ སཾ་སྔོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ངོ་བོ། སྙིང་གའི་དབུས་སུ་དཔལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་རྟའི་ རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས། སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་སྤྱན་གསུམ་པ། སྟེང་ ཞལ་རྟ་གདོང་སྔོན་པོ། ཕྱག་གཡས་པས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རལ་གྲི་དང་། གཡོན་ པས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། གཡས་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་འབར་བའི་ 12-260 རྡོ་རྗེ། མདའ་དང་། གཏུན་ཤིང་འཛིན་པ། གཡོན་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོད་པ། གཞུ་དང་། དགྲ་སྟ་བསྣམས་པ། སྟག་ལྤགས་དང་། དར་དང་། རུས་པ་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་ གཉིས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས། པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ ཐམས་ཅད་གནོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་རོལ་པའོ། ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨུཏྤལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་སྔོན་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ བ། དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་
Chinese
梵天和遍入天以足踩踏，西南方不动尊，不动尊，黑色手持利剑和颅骨。帝释天和自在天以足踩踏，西北方马头明王身红色，四手持杖、莲花、轮和绳索，头顶上有绿色的马头，踩踏龙和饿鬼之王。东北方甘露漩明王黑色，四手持各种金刚杵、铃、锤、橛，踩踏邪师欲天，一切大力者皆能胜伏他者。粗短三眼，身披虎皮，以蛇装饰，头发竖立，火焰燃烧，化身和再化身的使者众也散布。所有这些神灵的额头上是白色嗡（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。在各个部位的月亮座垫上，眼睛里是白色嗡 达咧 梭哈（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओ तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre svāhā，汉语字面意思：嗡 达咧 梭哈），耳朵里是蓝色嗡 嘟大咧 梭哈（藏文：ༀ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओ तुत्तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tuttāre svāhā，汉语字面意思：嗡 嘟大咧 梭哈），舌头上是红色嗡 嘟 梭哈（藏文：ༀ་ཏུ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओ तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tu svāhā，汉语字面意思：嗡 嘟 梭哈），心间是蓝色嗡 咧 梭哈（藏文：ༀ་རེ་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओ रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ re svāhā，汉语字面意思：嗡 咧 梭哈），头顶是绿色嗡 达咧 尼 梭哈（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཎི་སྭཱཧཱ་，梵文天城体：ओ तारेणि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāreṇi svāhā，汉语字面意思：嗡 达咧 尼 梭哈）。眼睛里是白色克希姆（藏文：ཀྵིཾ་，梵文天城体：क्षं，梵文罗马拟音：kṣiṃ，汉语字面意思：克希姆），是地藏菩萨的体性；耳朵里是黑色哲任（藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：哲任），是金刚手菩萨的体性；鼻子里是黄色康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康），是虚空藏菩萨的体性；舌头上是红色冈（藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈），是观世音菩萨的体性；额头上是绿色桑（藏文：སྐཾ་，梵文天城体：स्कं，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：桑），是除盖障菩萨的体性；肚脐是蓝色桑（藏文：སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑），是普贤菩萨的体性。心间的中央是具德不空成就金刚马王，极度忿怒，身色蓝亮，蓝白红三面三眼，顶面是蓝色马头，右手持饰有各种金刚杵的宝剑，左手持饰有各种金刚杵的铃，其余右手中的是燃烧的金刚杵、箭和木槌，其余左手中的是颅骨、弓和战斧，以虎皮、丝绸、骨骼和蛇装饰，双足以左伸右屈的舞姿，在莲花和日轮之上，以镇压一切天人和非天的方式安住，在火焰燃烧的中央舞动。他的心间有一朵位于月亮上的乌巴拉花，花上有一个绿蓝色的当（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字，放射光芒，从那光芒中发出的光线如铁钩般，迎请至尊度母坛城的所有圣众。
English
Brahma and Vishnu are trampled underfoot. In the southwest, immovable, immovable. Black, holding a sword and skull. Indra and Ishvara are trampled underfoot. In the northwest, Hayagriva, body red. Four hands holding a staff, lotus, wheel, and lasso. On the head is a green horse head. Trampling the king of nagas and pretas. In the northeast, Amrita Kundali, black. Four hands holding various vajras, bell, hammer, and phurba. Trampling the heretical Mara deva. All powerful ones subdue others. Stout and short, three eyes, wrapped in tiger skin. Adorned with snakes, hair also raised. Flames blazing, emanations and further emanations of messengers also spread. On the foreheads of all those deities is a white Oṃ (Tibetan: ༀ་, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om). On the throat, a red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah). In the heart, a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). In the respective places, on a moon seat, in the eyes, a white Oṃ Tāre Svāhā (Tibetan: ༀ་ཏཱ་རེ་སྭཱཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ओ तारे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Tare Svaha). In the ears, a blue Oṃ Tuttāre Svāhā (Tibetan: ༀ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ओ तुत्तारे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tuttāre svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Tuttare Svaha). On the tongue, a red Oṃ Tu Svāhā (Tibetan: ༀ་ཏུ་སྭཱཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ओ तु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tu svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Tu Svaha). In the heart, a blue Oṃ Re Svāhā (Tibetan: ༀ་རེ་སྭཱཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ओ रे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ re svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Re Svaha). On the crown of the head, a green Oṃ Tāreṇi Svāhā (Tibetan: ༀ་ཏཱ་རེ་ཎི་སྭཱཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ओ तारेणि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāreṇi svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Tareni Svaha). In the eyes, a white Kṣiṃ (Tibetan: ཀྵིཾ་, Sanskrit Devanagari: क्षं, Sanskrit Romanization: kṣiṃ, Literal Chinese Meaning: Kshim), the essence of Ksitigarbha. In the ears, a black Jriṃ (Tibetan: ཛྲིཾ་, Sanskrit Devanagari: ज्रिं, Sanskrit Romanization: jriṃ, Literal Chinese Meaning: Jrim), the essence of Vajrapani. In the nose, a yellow Khaṃ (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Kham), the essence of Akashagarbha. On the tongue, a red Gaṃ (Tibetan: གཾ་, Sanskrit Devanagari: गं, Sanskrit Romanization: gaṃ, Literal Chinese Meaning: Gam), the essence of Lokeshvara. On the forehead, a green Skaṃ (Tibetan: སྐཾ་, Sanskrit Devanagari: स्कं, Sanskrit Romanization: skaṃ, Literal Chinese Meaning: Skam), the essence of Sarvanivaranaviskambhin. In the navel, a blue Saṃ (Tibetan: སཾ་, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Romanization: saṃ, Literal Chinese Meaning: Sam), the essence of Samantabhadra. In the center of the heart, the glorious Amoghasiddhi Vajra Hayagriva, extremely wrathful, body color blue-bright. Three faces and three eyes, blue-white-red. The upper face is a blue horse face. The right hand holds a sword marked with various vajras, and the left hand holds a bell marked with various vajras. The remaining right hands hold a blazing vajra, an arrow, and a mallet. The remaining left hands hold a skull cup, a bow, and a battle-axe. Adorned with tiger skin, silk, bones, and snakes. The two feet in a dancing posture with the left leg extended. On top of a lotus and sun, residing in a manner that subdues all gods and asuras. Dancing in the midst of blazing flames. In his heart is an utpala flower resting on the moon. On top of that is a green-blue Tāṃ (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari: तां, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese Meaning: Tam) syllable, radiating light. The light rays emanating from that, like iron hooks, invite all the deities of the mandala of the noble Tara.