Tibetan
་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་ལན་གསུམ། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་ རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྟེང་གི་ནམ་ མཁའ་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་ པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝེ་ཏྱེ། ༀ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཅེས་བྱའོ། །འོག་ ནས་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་བར་གྱིས་མཆོད་ཅེས་བྱུང་ཚད་འདི་དང་འདྲ་བར་བྱ། ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱོར་བཞིན་པས། དཀོན་ མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་ དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །ཐེག་ཆེན་བདུད་རྩི་རབ་ བཤད་པར། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་གནས་ཀྱི་བར། ། མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བར་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་ བར་དུ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་ པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིད་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ 12-120 བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། རང་གི་གནས་ རྣམས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ༀ་བཾ་ཧཾ་ཡ໋། ཧྲིཾ་མ໋། ཧྲ໊་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ། ནང་ མཆོད་བྱིན་རླབས་ཐུན་མོང་བ་ནི། སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ ལས་མེ། ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་དུམ་བུ་ གསུམ་པ། དེའི་ནང་གི་ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་ལང་གི་ཤ་བྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ། བྱང་དུ་ཧ་ལས་གླང་ པོ་ཆེའི་ཤ་ཁཾ་གིས་མཚན་པ། ནུབ་ཏུ་ད་ལས་རྟའི་ཤ་ཛྲིཾ་གིས་མཚན་པ། ལྷོ་རུ་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ་ ཨཾ་གིས་མཚན་པ། དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཤར་ལྷོར་བཾ་ལས་དྲི་ཆེན་ ལམ་གྱིས་མཚན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ར་ལས་རཀྟ་མཱཾ་གྱིས་མཚན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་མ་ལས་རྐང་མར་ བཾ་གྱིས་མཚན་པ། བྱང་ཤར་དུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ་ཏཱཾ་གིས་མཚན་པ། དབུས་སུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས་ བཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ
Chinese
如是上师僧众，上师具德金刚持，祈请加持。（念诵）三遍。上师本尊佛陀菩萨空行众，亦于上方虚空安住。 嗡 班杂 阿甘 扎地扎 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 嗡 班杂 巴当 扎地扎 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 嗡 班杂 布贝 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 嗡 班杂 都贝 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 阿洛给，根德，内威爹，嗡 班杂 夏达 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 如是行之。下文从阿甘至夏达之间，凡是出现“供养”字样时，都应如是行持。合掌于心间，皈依三宝，一切罪业皆忏悔，随喜有情之善，发心持佛菩提，为说大乘甘露法，祈请转动法轮。乃至轮回未空之际，祈请勿入涅槃。皈依佛法僧三宝，直至菩提永不舍。为利自他二利故，发起殊胜菩提心。发起殊胜菩提心已，我邀一切诸有情，趣入无上菩提行，为利有情愿成佛。（念诵）三遍。上师本尊佛陀菩萨空行众，化光融入自身。于自身各处，于月轮之上。 嗡 班 吽 亚（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 舍 玛（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 舍 舍（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 吽 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 啪 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 内供加持共同法：诵“桑巴”清净，诵“梭巴瓦”空性。于空性中，从“央”字生出风，从“让”字生出火，于三个人头鼎之上，从“阿”字生出白色颅器三部分，其中东方“郭”字是牛的肉，以“仲”字标示；北方“哈”字是大象的肉，以“康”字标示；西方“达”字是马的肉，以“哲林”字标示；南方“固”字是狗的肉，以“昂”字标示；中央“纳”字是人的肉，以“吽”字标示；东南方“邦”字是大便道，以“朗”字标示；西南方“惹”字是血肉，以“玛”字标示；西北方“玛”字是骨髓，以“邦”字标示；东北方“木”字是小便，以“当”字标示；中央“虚”字是菩提心，以“邦”字标示。其上方的虚空中，有白色喀章嘎。
English
Thus, the Lama and the Sangha. Lama, glorious Vajradhara, I beseech you, grant your blessings. (Recite) three times. May the Lama, Yidam, Buddha, Bodhisattva, and the assembly of Dakinis, together, also abide in the sky above. Om Vajra Argham Pratitsa Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Om Vajra Padyam Pratitsa Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Om Vajra Pushpe Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Om Vajra Dhupe Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Aloke. Gandhe. Naivedye. Om Vajra Shapta Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning:). Thus, it is done. In the following text, from Argham to Shapta, whenever the word "offering" appears, it should be done in the same way. With palms joined at the heart, I take refuge in the Three Jewels. I confess all sins separately. I rejoice in the virtue of beings. I hold the Buddha's enlightenment in mind. For the sake of expounding the great nectar of the Mahayana, I pray for the turning of the wheel of Dharma. Until the cycle of existence is emptied, I beseech you not to pass into Nirvana. I take refuge in the Buddha, Dharma, and the supreme Sangha, until enlightenment is reached. In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the mind of enlightenment. Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as my guests. I will practice the supreme and desirable conduct of enlightenment. May I attain Buddhahood for the benefit of beings. (Recite) three times. The Lama, Yidam, Buddha, Bodhisattva, and the assembly of Dakinis, dissolve into light and merge into myself. In each of my places, upon the mandala of the moon. Om Bam Ham Yam. Hrim Mam. Hrih Hrim. Hum Hum. Phet Phet. The common blessing of the inner offering: Purify with Sumba. Purify with Svabhava. From emptiness, from Yam comes wind. From Ram comes fire. Upon the three skull-cup tripods, from A comes a white skull-cup in three parts. Inside it, in the east, the syllable Go is the flesh of a cow, marked with Brum. In the north, the syllable Ha is the flesh of an elephant, marked with Kham. In the west, the syllable Da is the flesh of a horse, marked with Jrim. In the south, the syllable Ku is the flesh of a dog, marked with Am. In the center, the syllable Na is the flesh of a human, marked with Hum. In the southeast, the syllable Bam is the path of excrement, marked with Lam. In the southwest, the syllable Ra is blood and flesh, marked with Mam. In the northwest, the syllable Ma is bone marrow, marked with Bam. In the northeast, the syllable Mu is urine, marked with Tam. In the center, the syllable Shu is Bodhicitta, marked with Bam. Above it, in the sky, is a white khatvanga.