Tibetan
་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །བརྗེད་བྱེད་ 12-116 ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མ་མོའི་ཚོགས་ རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མ་ལུས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དག །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་ གསོལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་དང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །ཐུགས་དམ་བཅས་ཤིང་ཞལ་ གྱིས་འཆེས་པ་རྣམས། །དཔལ་ཆེན་བཀའ་སྡོད་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པ་ཡི། །འཇིགས་པའི་ གཟུགས་ཅན་དྲག་གཏུམ་མི་བཟད་པ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ འཇོམས། །རྣལ་འབྱོར་ལས་ལ་འབྲས་བུ་སྟེར་མཛད་ཅིང་། །མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་སོགས་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྡེ་བརྒྱད་ བཙུན་མོ་སྲས་དང་གཡོག་བཅས་པས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བཀའ་དྲིན་བདག་ལ་སྩོལ། ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་ གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་གསུངས། །སྲུང་ མས་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་ རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། ། འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་དང་ཆོས་འཕེལ་དང་། །དགེ་ ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །དཔལ་ལྡན་བླ་ མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ པའི་ཕྱིར་དང་། འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང་། བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་པར་འཚལ་ན། དཀར་ པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ 12-117 ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། ཇི་སྲིད་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་བར་ ཆད་སྲུང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །གང་དག་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ འབྱུང་པོ་གདུག་པ་ཅན་གསང་སྤྱོད་ལྟ་བར་མི་དབང་བ་རྣམས་གཏོར་མའི་ལྷག་མ་འདིས་ ཚིམ་པར་གྱིས་ལ། སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཞིག །སུམྦྷ་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ་ རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་གཏོར་མ་ཕྱི་
Chinese
以及，所有疯狂之众，所有遗忘之众，所有空行之众，所有母曜之众，所有无余一切，请降临于此，垂念于我。为了守护教法和利益众生，那些立下誓言并承诺者，大威权誓约神速如意，恐怖之形凶猛难忍，调伏恶毒，摧毁黑色一方。瑜伽行者事业赐予果实，威力加持不可思议，敬礼赞叹夜叉等八部众。八部眷属，妃子、子嗣及侍从，祈请赐予我一切成就之恩。瑜伽行者我等眷属，无病长寿与权势，吉祥名声与善缘，获得广大受用，息增等事业之成就赐予我。具誓者请对我宣说，护法恒常作助伴，消除非时死和诸疾病，鬼魅障碍皆消除，恶梦凶兆与恶行，一切不祥皆消除。世间安乐丰收年，五谷增盛佛法兴，一切善妙之源泉，心中所愿皆成就。为了圆满具德上师之殊胜意趣，更上层楼，以及为了使如虚空般无边无际的一切众生获得大手印最胜成就，我等修持供养金刚瑜伽母大坛城，自身入坛受灌顶。对于喜好白色一方的护法们，请享用这广大之供施食子，在未圆满大坛城事业之前，请行息灾护持之事业。对于喜好黑色一方的凶恶有情，无权观看秘密行者，请以食子残余使汝等满足，勿居于此地，前往他方。猛厉念诵“松巴”（藏文，सुम्भ，sumbha，降伏），伴随乐器之声，抛掷食子于外。
English
And, all the hosts of madness, all the hosts of forgetfulness, all the hosts of dakinis, all the hosts of mamos, all without exception, please come here and have regard for me. For the sake of protecting the doctrine and benefiting beings, those who have made vows and promises, great glorious oath-keepers, swift as thought, with terrifying forms, fierce and unbearable, subduing the wicked, destroying the black side. Granting the fruits of the yogi's actions, with inconceivable power, strength, and blessings, I prostrate and praise the yaksha hosts and the eight classes. May the eight classes, with consorts, sons, and servants, bestow upon me the grace of all siddhis. May we yogis and our retinues have freedom from illness, long life, power, glory, fame, and good fortune, may we obtain vast enjoyment, and may you bestow upon me the siddhis of pacifying, increasing, and other actions. May the oath-bound ones speak to me, may the protectors always be my companions, may they eliminate untimely death and all diseases, may they eliminate ghosts and obstacles, may they eliminate bad dreams and bad omens, and bad actions. May the world be peaceful and the year be prosperous, may grains increase and the Dharma flourish, may all sources of goodness arise, and may all wishes of the mind be fulfilled. In order to perfect the special intention of the glorious and holy lamas, higher and higher, and in order for all sentient beings equal to the sky to attain the supreme siddhi of Mahamudra, we are performing and offering the great mandala of Vajrayogini, entering ourselves and receiving empowerment. For the protectors who are pleased with the white side, please accept this vast offering of the torma, and until the work of the great mandala is completed, please perform the activity of protecting against obstacles. For those fierce beings who are pleased with the black side, who do not have the power to see secret practitioners, please be satisfied with the remnants of this torma, and do not remain in this place, but go elsewhere. Intensely recite "Sumbha" (藏文，सुम्भ，sumbha，降伏), accompanied by the sound of musical instruments, and throw the torma outside.
Tibetan
རོལ་དུ་དོར། དེ་ནས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། གོང་བཞིན་བསངས་ སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ གཞལ་མེད་ཁང་དང་བཅས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དབུས་སུ། ཨཱཿལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་ མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ རྣམས་རྒྱུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དགེ་བ་ལས་གྱུར་པ་ངོ་བོ་བཟང་ཞིང་ རྒྱ་ཆེ་བ། ཡུལ་ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་པ། དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ། བླ་མ་ དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། པཱ་དྱཾ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ༀ་བཛྲ་གཎྜེ་ར་ཎི་ཏ། པྲ་ར་ ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཊ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲཛྙཱ་པ་ར་མི་ཏ་ནཱ་ད་སཾ་བྷ་ཝཏ། བཛྲ་དྷརྨ་ ཧྲིཿད་ཡ། སནྟོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨཱ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྤྲོ་ན་ཞུ་འབུལ་བྱ། བསྡུ་ན་མ་བྱས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད། ༄། །སྐྱབས་འགྲོ། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་ སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་ མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ 12-118 ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ནས། བླ་ན་མེད་པའི་ བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །ལན་གསུམ་བྱ། རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གྲི
Chinese
抛掷嬉戏。之后是加持处所和物品：如前一般清扫。 从空性中，处所从（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रும்，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）生出，由各种珍宝所成的无量宫殿，在无阻碍的中央。从（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）生出智慧的颅器，宽广而广大的内部。从（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）融化而成的天物所成的供水，洗足水，花，熏香，灯，香水，食物，乐器，这些由世间和出世间的善根所化，本体美好而广大，处所遍布虚空边际，时间直到轮回未空之际。祈愿上师和坛城轮的诸位本尊，以及所有佛和菩萨的眼前，显现并增长！嗡 班匝 阿甘 扎底扎 梭哈。嗡 班匝 布贝 阿吽。嗡 班匝 杜贝 阿吽。嗡 班匝 阿洛给 阿吽。嗡 班匝 根德 阿吽。嗡 班匝 涅威德耶 阿吽。嗡 班匝 夏布达 阿吽。嗡 班匝 斯帕ra 纳 康。嗡 班匝 刚德 ra 尼达。扎 ra 尼达。桑扎 ra 尼达。萨瓦 布达 刹 扎 扎利得 扎 娘 巴 ra 米达 纳达 桑 巴瓦达。班匝 达玛 赫日达雅。桑多 喀 尼 吽 吽 吽 霍 霍 霍 阿 康 梭哈。之后如果喜欢可以献供，如果省略不做也没有妨碍。 皈依。 皈依是：与虚空同等的一切有情，从此时起直到证得菩提果之间。皈依具德上师。 皈依圆满正等觉的世尊。 皈依神圣的法。 12-118 皈依圣僧众。 为了救度一切有情脱离轮回痛苦的海洋，安置于无上菩提之果位。为此修持金刚瑜伽母。念诵三遍。 在自己的头顶上，莲花和月亮座垫之上，世尊吉祥金刚萨埵黑汝嘎，身色白色，一面二手，持金刚杵和铃，拥抱明妃。以六种骨饰庄严。双足跏趺坐。其怀中明妃金刚慢母，身色白色，持钺
English
Throw into play. Then, the blessing of the place and objects: Cleanse as before. From emptiness, the dwelling arises from (Tibetan: བྷྲུཾ，Sanskrit Devanagari: भ्रुं，Sanskrit Romanization: bhrūṃ，Literal Chinese meaning: Boom), an immeasurable palace made of various jewels, in the unobstructed center. From (Tibetan: ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: आः，Sanskrit Romanization: āḥ，Literal Chinese meaning: Ah) arises the skull cup of wisdom, wide and vast within. From the melting of (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ，Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ，Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) arise divine substances, forming offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, and music, transformed from the merits of the mundane and supramundane, with a good and vast essence, a place pervading the limits of the sky, a time until samsara is not empty. May the gurus and the deities of the mandala circle, and all Buddhas and Bodhisattvas, appear and increase before their eyes! Om Vajra Argham Pratitsa Svaha. Padyam. Om Vajra Pushpe Ah Hum. Om Vajra Dhupe Ah Hum. Om Vajra Aloke Ah Hum. Om Vajra Gandhe Ah Hum. Om Vajra Naivedye Ah Hum. Om Vajra Shapta Ah Hum. Om Vajra Spharana Kham. Om Vajra Gandhe Ranita. Praranita. Sampraranita. Sarva Buddha Kshetra Prachalite Prajnaparamita Nada Sambhavata. Vajra Dharma Hridaya. Santokha Ni Hum Hum Hum Ho Ho Ho Ah Kham Svaha. Then, if you like, make offerings. If you omit it, there is no contradiction. Refuge. The refuge is: All sentient beings equal to the sky, from this time until reaching the essence of enlightenment. I take refuge in the glorious and holy gurus. I take refuge in the perfectly enlightened Buddhas, the Bhagavat. I take refuge in the sacred Dharma. 12-118 I take refuge in the noble Sangha. In order to liberate all sentient beings from the ocean of suffering in samsara and place them in the state of unsurpassed enlightenment, I will practice Vajrayogini. Recite three times. On the lotus and moon seat on my crown, the Bhagavan glorious Vajrasattva Heruka, white in color, one face and two arms, holding a vajra and bell, embracing the consort. Adorned with six bone ornaments. Seated in vajra posture. In his lap, the consort Vajra Proud Mother, white in color, holding a hooked knife.